專家訪談：學生核心素養與教育改革

余年初

北京師范大學株洲附屬學校理事長

《教育》：您如何看待核心素養提出在教育教學方面的現實意義？

余年初：嚴格來說，核心素養不能局限于教學實踐，更不能全部依托教學實踐，因為核心素養的提出并非針對教學活動而設計，更何況教學活動只是教書育人的一條路徑。但客觀地說，核心素養的落實必須付諸教學實踐，因為學校教育活動和學生的成長離不開教學活動的支撐。

我們必須搞清楚核心素養和教學實踐的邏輯關系。有人疑惑：教學活動和核心素養的要求有關聯嗎？教學本就應該為學生的全面發展和未來成長服務，教學本身也不僅僅是針對教材的學習活動，教學更不是用單一的分數來考核或用升學指標來檢驗的教育活動。那么，教學活動如何體現核心素養的要求呢？比如科學精神，這就需要教師在教學活動中多注重學生學科思維的培養、學習方法的探究，而不是止于低效重復的作業或考試；比如責任擔當，這就要求教師首先要有責任與擔當，正視學生的個體差異，不挑三揀四，要一視同仁……只有具備這些基本品質，讓學生獲得方法與自信，教師才會是一個令人尊敬的教育人。只有認識到這些，教師才會遠離平庸，追求教學工作的超越與卓越。

《教育》：培養學生的核心素養，應該樹立什么樣的教育觀？

余年初：教學只是手段，育人才是目的。教學，基本層面是知識與技能的傳授，而教科書顯然涵蓋不了知識與技能的所有范疇。教學的頂層設計務必把握育人核心，即使是學科知識，甚至是一道題的解答，都要圍繞知識的高質量獲取與方法的靈活運用，即圍繞學科能力和學科素養做文章。所以，我們的教學定位設計就不能簡單地滿足于對教材的學習與效果檢測，應該上升到核心素養的高度，從教學內容、教學目標和成果檢測等方面多維布局，而不是只基于教材和應試去演繹。從學生學習欲望的激發、學習方法的改進和知識運用的創新方面統籌思考，而不是只盯住分數和升學做統計。對教師而言，要上升到教育哲學的高度認識和開展教學活動。若非如此，就會流于形式，反復在技術層面打轉。以前不少學校的課改之所以有作秀之嫌和形式主義的詬病，就是因為脫離了教學的育人之本而走向了技術主義的迷途。

《教育》：核心素養的提出對一線教師提出了哪些挑戰？

余年初：核心素養教學轉化的關鍵是教師自身素養的提升。明白了關系和定位，知曉了方法和路徑，不一定就能保證會有預期的效果。教書育人離不開教師這個當事人的文化指引和精神引領。核心素養的要求不植入教師的靈魂，教師的教學行為就不可能系統而深入。核心素養在教師的身上不能得到具體的言行展現，核心素養的要求在教學中就會缺乏對接的窗口。尤其是責任與擔當不夠，即使有再高超的教學技巧，充其量也只是一個烹飪的能手，而不會是一個能夠策劃出精美宴席的高手。因此，核心素養的教學轉化，要求我們每一位教師必須提升自身的職業技能和道德人格素養。

劉暢

北京市海淀區中關村第一小學校長

《教育》：核心素養在學校實現的路徑和方法是什么？

劉暢：在中關村一小，我們分為道德與公益、語言與人文、數學與科學、藝術與審美、體育與健康、國際理解、融合課程、畢業課程八個領域展開實踐，很多領域教師們自覺不自覺地讓學生站到教師論壇的舞臺上。大家看到學生的學習方式已經發生很大的變革，傳統意義上的好學生這個概念已經動搖，我們過去說孩子是學霸，孩子數學能力好，解題能力強，但是我們看現在的孩子，他們會說我們班同學誰學習好，他還特別會幫助同學。

在每年一次的年度教師論壇，我看到了教師們不僅教育理念發生變化，教育的行為方式發生變化，很多教師的氣質修養也在發生變化。他們在教學活動當中，我們看到每一位老師已是我要按照學生學的去教。

《教育》：核心素養是為了培養人的全面發展，您如何理解這句話？

劉暢：小學是奠基工程，我們要給學生種下一顆種子，這個種子就是核心素養。我們在核心素養談到的我與他人，我與學校，我與社會，我與自然，社會的價值取向，個人的價值取向，集體的價值取向等等，我們要讓學生在核心素養的軟實力里面有實際獲得，比如學生的創新創造能力，就要體現在學生不僅僅要提出問題，更要會解決問題，從解決問題到學以致用。還要培養發展學生的批判質疑能力，不能盲目順從老師的指揮棒。

教育改革最終的成果要指向每一個兒童的健康成長，從實際發生到實際獲得。在學校里，學生是學習的主體，老師是伴隨的主體，我們的老師要從關注森林，到關注每一棵樹，關注每一個學生的成長。

謝維和

清華大學原副校長

《教育》：如何平衡德育與學生兩者之間的關系？

謝維和：在目前的社會環境下，追求分數和高考的成績，是正常的也是合理的。一味地批評和指責“唯分數論”的做法，是不尊重事實。對分數和中考高考成績的尊重，關系到每一個孩子和每一個家庭的利益，也是人們的一種要求和向往，應該尊重這種合理的要求。

但是尊重分數，并不是讓教師加班加點補課，讓學生做遍所有的題型。培育學生的核心素養與提高學習成績密切相關，是重要因素。真正優秀的學生除了成績優異，還有共同的道德品質和性格特征：他們都有良好的學習習慣，有很好的專注能力和自律能力。

這些共同特點，將其歸納為一種素養，就是自覺性。優秀的孩子們體現出的這種自我管理能力，不僅提高了自身的道德水平，也極大地提升了學習效果和學習成績。我們需要研究如何在德育和學業成績兩者間找到內在的聯系機制，真正看到核心素養的實踐效果，這恰恰是一種科學。

《教育》：您如何理解核心素養？

謝維和：核心素養就是兒童和青少年學生應該具備，并且能夠一直持續影響他們一生的某些素養，是若干由此能夠預測兒童和青少年學生未來基本走向，并使他們終身受益的素養。中國的俗話“三歲看大、七歲看老”反映的正是這樣一種預示力。而這種預示力正是核心素養的基本資格。真正具有這種預示力的素養只能是一種以道德素養為基礎的綜合性素養，由此真正成為影響兒童和青少年終身健康發展和社會持續發展所需要的必備品格和關鍵能力。

教育領域中的大量事實已經越來越傾向一種“德性假設”——即認為一個人的發展，根本取決于他的道德水平所能夠達到的程度，特別是他的性格發展的狀況。

近年來不僅是教育學家，而且經濟學家、心理學家和神經科學家等各個不同領域的專家，都對兒童和青少年學生未來發展的關鍵素養進行了非常廣泛的研究，而且普遍認為：決定孩子成功的最重要因素，并不是我們給幼年的孩子灌輸了多少知識，而在于能否幫助孩子培養一系列的重要性格特質，如毅力、自我控制力、好奇心、責任心、勇氣以及自信心，這些都將影響其一生。

潘來強

江蘇省南京市板橋小學校長

《教育》：核心素養的提出，學校德育應該有哪些轉變？

潘來強：第一，經驗性思維向系統性思維轉變。核心素養召喚的第一個主題詞是“全面”。德育最大的問題是體系缺乏系統性和科學性，以前的德育要培養的各類素質都是分散的、不科學的、隨意的和沒有內在關聯的。核心素養介入德育工作，要求我們從“整體性、綜合性、系統性”的角度去思考德育問題，使德育工作更加科學，更有目的性，更符合學生的真實需要。

第二，被動適應型德育向自主習得型德育轉變。核心素養召喚的第二個主題詞是“發展”。一切有效的德育或者說一切有效的教育，一定是受教育者在教師支持下自己主動學習、自我成長，這就是“發展”的邏輯始發地。這個必要的轉型還直面當前德育的另一個大問題：學生被動適應規則。所以，我們的教學要倡導“自主，最重要的學習策略”，德育更要走向“自主育德”的道路，這不僅是教育的本質規律決定的，也是核心素養的再次緊催。

《教育》：板橋小學在培養學生核心素養方面做了哪些工作？

潘來強：校本課程系列，幾乎涵蓋了所有的德育途徑。換句話說，所有的德育途徑最終都有“課程”，由零散走向更加系統、更加統整，各方面教育均有安排，德育的所有途徑聯合發力，更加有效地落實德育任務，促使學生自主立德和德育升華。

所有的校本都將強調激發學生養德的積極性、主動性，倡導對話等孩子們喜聞樂見的教育方式，特別重視學生在系列自主探究活動中“自我教育，自我管理，自我服務”，從而培養學生“認識自我，展示自我，發展自我”。可見我們的行動更是在踐行一條真理：只有能激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。

《教育》：如何在教育教學中有效培養核心素養？

潘來強：改革素養評價方式。核心素養就是要實現品格和能力發展看得見。德育評價必須放入整體素養評價，且一定不是學科成績評價的陪襯，這是德育真正轉型，走向“有位、有為”的決定性推動。同時，我們一定要堅守，我們的評價是為了促進孩子自主成長，而不是為了給孩子分成三六九等，更不能偏頗地說德育要為教學服務，要為成績服務，這種理念“‘對’得很也錯得離譜”。

我們必須要做的是：綜評重德性，重視學生德性成長的過程性描述，突出激勵成長、德智相長；自評受重視，通過小題大做的評價方式，促進學生自主養德；參評多主體，以拓展學生德性冶煉的空間，拓展德育的參與面；形式兒童化，用兒童喜聞樂見的方式，而非成人的眼光進行評價，適合兒童需要，促進兒童成長。