發掘傳統節日的德育價值

中華優秀傳統文化是中華民族最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。重視中華傳統文化，繼承和發揚中華優秀傳統文化，這是每一個教育工作者必須要面對的現實。對學生來說，校園生活占據了他們一天當中的主要時間，如何根據學生的年齡特點，利用有限的資源，將中國傳統節日的德育價值融入到學生的學習生活中，讓校園生活活潑起來、生動起來，通過豐富的活動學習“人生之道”，是值得我們廣大班主任探索的教育途徑。下面就來談談筆者是如何依托學校的“紅寶過大節”活動，利用傳統節日在班級里開展活動的。

班會陣地滋養學生心靈

班會課是班主任向學生進行德育的一種有效形式和重要陣地。班會的形式是多種多樣的，其中“主題班會”是一種很受學生歡迎的極富教育意義的組織形式。于是，筆者計劃將每兩周一次的班會課充分利用起來。筆者利用端午節這一傳統節日，開展了一次角色扮演活動。課前，先讓學生搜集有關端午節的歷史故事；課堂上，再一起了解學習這一故事，并組織學生圍繞屈原受排擠、與漁夫對話、跳江、漁夫悼念、后人悼念這一主線展開，撰寫屈原劇本，挑選繪畫功底好的學生，制作表演用的人物頭飾；再利用一節班會課進行角色扮演活動。這一活動，讓學生了解歷史上的屈原，近距離感受屈原之死，是死于愛國。屈原面對昏庸楚王、奸邪的小人、破滅的郢都，沒有去賣國求榮，而是憑著一顆“國破尚如此，我何惜此頭”的愛國忠心，選擇了與楚國共存亡。屈原沒有因為自己得失而不顧國家興衰，他是為正義、為真理而死的，死得其所，這種精神也永遠激勵著一代代的愛國志士。如果單純地通過知識性質的講解，學生未必能夠深刻體會端午節中所蘊含的傳統價值，而通過角色扮演，則讓學生在親身體驗中增強了感受力。

閱讀經典，了解歷史

筆者不僅是班主任，同時也是一名語文教師。語文閱讀課是一個非常重要的陣地，可以充分結合傳統節日，利用它來組織學生開展閱讀與討論。這學期恰逢清明、端午這兩個傳統節日。筆者在課前讓學生搜集清明節的來歷，然后在閱讀課上讓學生分組交流，同時組織學生集體閱讀《介子推的故事》。思考：①晉文公用放火燒山的極端方式來逼迫介子推“出山”做官，你覺得晉文公是個怎樣人？②介子推面對富貴、名利卻選擇拒絕最后寧可壯烈死去，你覺得是個怎樣的人物？”鼓勵學生圍繞這兩個話題展開討論。

介子推是個死去兩千多年的人，至今能被人們懷念著，他的故事有很多啟示意義。我國自古就有著“滴水之恩涌泉相報”的說法。《詩經》有云：“投我以木瓜，報之以瓊琚”“無言不讎，無德不報”。這正是中華民族優秀的美德之一。通過介子推的故事，人們對晉文公最初的表現有譴責和批評的一面，但是他后來的轉變也被人們有所肯定。一個落魄時受人相助、后來發達的人，即使成為一國之君，也不能忘掉有恩于己的人呀！介子推是個有用之才，而“致安之本，惟在得人”“政無大小，以得人之為重”。通過課堂閱讀與探討，在提升學生閱讀能力的同時，無形中也滲透了傳統節日的價值教育。

課后，筆者還推薦學生閱讀《中國記憶——傳統節日圖畫書》。此套叢書選取了中國傳統文化中的最具特色元素，以故事為主線，以一本圖畫書一個主題的形式展開，書中穿插中國傳統故事、詩詞、神話、諺語等，展現了真實的民間生活；通過介紹傳統節日的相關習俗，讓孩子們在不知不覺中了解并感受中國傳統文化的內容，在閱讀中感受到溫暖和愛，喚起內心深處對中國傳統文化的熱愛。

社會實踐，傳承文化

陶行知先生提出的“生活教育”，讓我們懂得教育與生活的關系。為此，筆者結合傳統節日，在本班里開展了便于學生操作的社會實踐，真正做到教學做合一。每逢重陽節，筆者便發動學生回家做一些敬老活動，比如幫父母做家務、洗腳、剪指甲，讓學生觀察感受父母或祖父母的頭發、皺紋等，并以此寫作文，談體會。有時遇上好天氣，也會組織學生集體一起去搞社區服務，比如去敬老院或孤獨老人家，獻愛心服務等。通過這些活動的開展，讓學生在實踐過程中培養起愛老敬老的傳統美德。

在春節這一中國最隆重的傳統節日，筆者發動學生展開了假期調查活動。為了讓學生的調查活動更有可操作性，筆者擬定并下發了“春節習俗調查表”（見表一），鼓勵和引導學生對春節期間的所見所聞進行記錄，并進行反思：比方有些好習俗是否淡化了？有些不符合現代價值觀的舊習俗是否還在繼續？然后在此基礎之上，讓學生寫日記，談感受。通過開展這樣的活動，不僅提升了學生的社會參與能力，也提升了學生的反思和寫作能力。

陶行知先生說過：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”在日常的教學工作中，班主任結合自身的學科特點，積極利用天時、地利、人和等各種因素，組織開展各種形式的主題活動，努力發掘傳統節日的育人功能，是一項積極有益的嘗試。