在這樣的夜晚之后

一個(gè)真正的杭州是必須囊括了三種水的，西湖、運(yùn)河與錢(qián)塘江。遙憶我的少年，在西湖邊六公園游嬉，在運(yùn)河畔賣魚(yú)橋勞作，也曾經(jīng)登六和塔眺望大江東去，唯感覺(jué)錢(qián)江屬杭城之外，并不在一弧視野中，我從不曾真正領(lǐng)略錢(qián)塘江的風(fēng)采。

高考入學(xué)那年夏天，與一群同學(xué)夜游錢(qián)塘，橫渡大江。但見(jiàn)濃綢般又黑又亮的江水一氣呵成遠(yuǎn)去，大默如雷，遠(yuǎn)方不時(shí)傳來(lái)駁輪“噗噗噗”的聲音，睜著長(zhǎng)長(zhǎng)燈光之眼的拖船過(guò)來(lái)了，又過(guò)去了，灰黑的對(duì)岸朦朧飄浮著一線，有人告訴我說(shuō)這是江邊生長(zhǎng)著的絡(luò)麻的剪影。那個(gè)夜晚，我首次抱著救生圈，獨(dú)自游過(guò)錢(qián)塘江。人到江心時(shí)抬起頭來(lái)，但見(jiàn)深咖啡色的天空上，掛著一枚煙紅色的月亮——這似乎就是那個(gè)夜晚的錢(qián)塘江之光了。

那時(shí)候的我可以想象北宋潘閬的《酒泉子》：“長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望。來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。”那是杭州之外的另一個(gè)英雄世界，有“手把紅旗旗不識(shí)”的弄潮兒，沒(méi)有猶豫不決的市民許仙，也沒(méi)有纏綿悱惻的梁山伯；所以年輕的我無(wú)法理解柳永的《望海潮》：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華，煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”——桃紅柳綠的西子湖，怎么可能和怒濤天塹合在一起呢。雖然史書(shū)已經(jīng)確切無(wú)誤地告訴我們，即便極品西湖，最初也是大海的港灣，是伴隨著錢(qián)塘江一起成形的。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”錢(qián)塘江的潮水，起先是一路直沖到靈隱山腳下的，要不然白居易怎么會(huì)寫(xiě)出“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”的《憶江南》詩(shī)句呢。但這已經(jīng)是久遠(yuǎn)的歷史，杭州人已然從錢(qián)塘江時(shí)代走到西湖時(shí)代。

如此說(shuō)來(lái)，與其說(shuō)今天的杭州從西湖走向錢(qián)塘江，還不如說(shuō)又走回了錢(qián)塘江呢。只不過(guò)這又是一條日新月異的新錢(qián)江罷了。杭城就和錢(qián)江新城雙子連體，雙城一州，我們的大杭州，本來(lái)就是這般格局。

今天的錢(qián)江不夜城，應(yīng)該是一個(gè)無(wú)法類比的存在吧。作為一座東方雅致之城，錢(qián)江新城的夜晚肯定不會(huì)與北美沙漠中的賭城拉斯維加斯相比。您得承認(rèn)那座城市是當(dāng)?shù)闷稹盁艏t酒綠”這四個(gè)字的，它發(fā)出土豪金的奢侈光芒，照亮了醉生夢(mèng)死下的黑暗污穢。錢(qián)江新城的夜晚也不會(huì)與中歐的布達(dá)佩斯之夜相類。我曾經(jīng)在斯特勞斯《多瑙河之波》的樂(lè)聲中夜行多瑙河，領(lǐng)略布達(dá)與佩斯這兩座古老的不夜城，那是奧匈帝國(guó)哈布斯堡王朝的回光返照，不可思議的高貴與夢(mèng)幻，童話般的想象空間，魔術(shù)似的虛無(wú)縹緲。而我們的錢(qián)江新城是新的，帶著一切嶄新事物的新光，她需要新的贊美辭。

而我們這代人，正是杭州從“西湖時(shí)代”邁向“錢(qián)塘江時(shí)代”的歷史見(jiàn)證者，我們眼看著高新區(qū)、金融街拔地而起，眼看著杭州大劇院的金碧輝煌，市民大樓的銀妝素裹，寫(xiě)字樓、高級(jí)住宅區(qū)鱗次櫛比，我還能清晰地記著，因?yàn)閰⒓訃?guó)際戲劇節(jié)，在這銀月般的劇場(chǎng)中親眼觀看自己的劇目上演，那種內(nèi)心的光亮與周遭的光芒相互輝映，實(shí)在是妙不可言。

一座城市的夜景決定一座城市的繁華，錢(qián)塘自古繁華，當(dāng)今必須不讓；飽覽錢(qián)塘夜色，且登城市陽(yáng)臺(tái)。

每到傍晚，時(shí)不時(shí)就能看到攝影愛(ài)好者們扛著“長(zhǎng)槍短炮”陸續(xù)而來(lái)，這一帶美麗的現(xiàn)代化都市夜景吸引很多人前來(lái)休閑、觀景、觀潮、休憩。人們或坐在玻璃房中品茶喝咖啡，等待“杭州外灘”點(diǎn)亮夜幕，或站在夜幕下，背靠錢(qián)塘江，從城市陽(yáng)臺(tái)望去——但見(jiàn)市民中心、國(guó)際會(huì)議中心、杭州大劇院和腳下的城市陽(yáng)臺(tái)一起組成了一幅恢宏巨幕，江邊的路燈蜿蜒伸向遠(yuǎn)處的錢(qián)江四橋，金色的國(guó)際會(huì)展中心和銀色的市民中心遙遙相對(duì)，杭州大劇院像一彎明月與天上的月亮遙相呼應(yīng)，“城之魂”“水之靈”“光之影”三個(gè)篇章，完美展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)和杭州特色，并與杭州大劇院前彎月形水池中的音樂(lè)水舞噴泉遙相呼應(yīng)，使新城成為錢(qián)塘江畔一顆璀璨明珠。

正是那個(gè)G20杭州峰會(huì)錢(qián)塘江之夜，江北岸城市陽(yáng)臺(tái)與江南岸的奧體“白蓮花”相繼亮燈，錢(qián)江新城音樂(lè)噴泉響起，70萬(wàn)個(gè)LED點(diǎn)光源通過(guò)4G信號(hào)控制燈光，在高樓串成的巨幕上展示一幅幅3D畫(huà)卷。華美燈光下的杭州背后是一張更智能、更可靠、更靈活的現(xiàn)代化百變之臉人們都為那些璀璨華燈興奮不已，錢(qián)塘江畔跳躍出如外灘般閃耀的迷人霓虹……

那么，我們究竟該去尋找什么樣的詞語(yǔ)來(lái)形容今天的錢(qián)塘之夜呢，其實(shí)這不夜之城只需在前面加上“火樹(shù)銀花”便可以了，這四字雖然被今人用盡，但的確也是有典有據(jù)的。唐睿宗時(shí)期，每年逢正月元宵的夜晚便扎起二十丈高的燈樹(shù)，點(diǎn)起五萬(wàn)多盞燈，號(hào)為火樹(shù)。后來(lái)詩(shī)人蘇味道就拿這個(gè)做題目，寫(xiě)詩(shī)曰：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)……”故后人凡是繁盛的都市，或有盛大的集會(huì)在夜間舉行，燈光燦爛，都用這句話去形容。“火樹(shù)銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。”這首名為《浣溪沙》的詞，是柳亞子與毛澤東于上世紀(jì)五十年代在中南海懷仁堂看各族人民的演出時(shí)的唱和之作，南社領(lǐng)袖大詩(shī)人也毫不猶豫地用此典打頭，寫(xiě)下這首承平頌歌。

不妨讓我們想象一下，今晚的城市陽(yáng)臺(tái)中有宋時(shí)的詩(shī)人潘閬穿越其間，面對(duì)太平盛世，面對(duì)光華萬(wàn)丈，他會(huì)想到什么呢？當(dāng)年他用生花妙筆寫(xiě)下的是錢(qián)塘江觀潮的情景，滿城的人爭(zhēng)著向江上望去，潮水涌來(lái)，仿佛大海都空了，潮聲像一萬(wàn)面鼓齊發(fā)，聲勢(shì)震人。弄潮兒在驚濤駭浪的尖頭與波濤搏斗，手里拿著的紅旗卻絲毫沒(méi)被水打濕。夢(mèng)里觀潮，夢(mèng)醒時(shí)依然膽戰(zhàn)心驚。而今他看到這樣一個(gè)樹(shù)立的濤頭，光的大潮，那些弄光的勇士，他又會(huì)有怎樣的筆墨呢？

且讓我們?cè)傧胂笠幌赂缫恍┑奶拼胂竽莻€(gè)愁苦的杜甫，八世紀(jì)中葉的詩(shī)圣乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江一帶飄泊，寫(xiě)下了千古絕唱《旅夜書(shū)懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。”同樣的大江，同樣的星空，同樣的月夜，偉大的詩(shī)人情懷，他心中有“星垂平野闊，月涌大江流”，眼中卻只能看到“天地一沙鷗”的孤高凄楚。

不同時(shí)代創(chuàng)造了不同的夜晚，也創(chuàng)造了不同的錢(qián)塘江。從前攔有羅剎石的鬼門(mén)關(guān)，如今即有大江東去，也有歌舞升平。市民們?cè)谶@樣金黃、深藍(lán)、淺紅、銀白的天際線光芒之下，看到一個(gè)充滿智慧的未來(lái)世界。因此，這樣的夜景清晰通透，清秀精致，它是看得見(jiàn)、摸得著的美，讓人們心里踏實(shí)。告訴我們的實(shí)力，呈現(xiàn)我們的意志，召示我們的未來(lái)。它提醒著我們，這是我們自己的家園，并且正是我們自己創(chuàng)造的家園。

是的，錢(qián)塘江的夜晚的確與西子湖的夜晚有著不同的啟迪，如果說(shuō)西子湖讓人想到白天之后有一個(gè)怎樣的夜晚，那么錢(qián)塘江讓人們想到夜晚之后將會(huì)有一個(gè)怎么樣的明天。