論高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

摘 要 在人文性的學(xué)科中，歷史學(xué)是非常關(guān)鍵的一個(gè)組成部分。新時(shí)期存在的一個(gè)重要問題是滲透人文教育、激發(fā)人文精神、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在培養(yǎng)高中學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，高中歷史教學(xué)的功能十分大，以及實(shí)施的新課改也有助于高中歷史人文教育空間的拓展。為此，本文闡述了高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)；措施

在逐步推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的影響下，人文教育的價(jià)值與意義也越來越重要。高中素質(zhì)教育的實(shí)施應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中融合人文精神，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。實(shí)際上，高中歷史教材就涵蓋人文教育的知識(shí)，其要求高中歷史教師結(jié)合行之有效的教學(xué)模式加以滲透，從而使進(jìn)一步挖掘人文精神的教育目的實(shí)現(xiàn)。

1 實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)資源的積極挖掘，把控人文教學(xué)知識(shí)。

能夠劃分人文教育為三個(gè)層次，即人的意識(shí)、文化、知識(shí)。為此，高中歷史教學(xué)中的人文教學(xué)內(nèi)容也能夠結(jié)合上述幾點(diǎn)加以概括，也能夠基于這一系列的專題提煉與之有關(guān)的知識(shí)。例如對(duì)人的意識(shí)層次來講，其涵蓋生態(tài)意識(shí)、法治意識(shí)、公民意識(shí)、國際意識(shí)等等，這樣一來，能夠著重整理高中歷史教材中的有關(guān)意識(shí)的知識(shí)。例如，人文素養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵方面是公民意識(shí)，所有的公民都應(yīng)當(dāng)明確自身的社會(huì)職責(zé)、義務(wù)、權(quán)利等，然而在各種歷史時(shí)期，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展水平的差異性，公民的意識(shí)發(fā)展水平也存在不同之處。其中，在封建社會(huì)的背景之下，根本沒法談及公民意識(shí)的問題。盡管辛亥革命創(chuàng)建了中華民國，可是公民意識(shí)的發(fā)展水平依舊比較低。在成立新中國之后，我國才開始逐步地確立公民的意識(shí)。盡管高中歷史文本知識(shí)未曾明確公民意識(shí)的問題，可是在表達(dá)社會(huì)政治歷史的過程中，會(huì)在潛移默化中涵蓋公民的意識(shí)由無至有的整個(gè)過程。為此，高中歷史教師能夠根據(jù)歷史文本知識(shí)整理與發(fā)掘近現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中的公民意識(shí)問題，像是在概況與比較西方社會(huì)公民意識(shí)、我國公民意識(shí)的過程中，學(xué)生能夠非常系統(tǒng)地把握人類公民意識(shí)的曲折道路，且能夠進(jìn)一步地探究公民意識(shí)的趨勢。如此的拓展為社會(huì)與人類綜合發(fā)展的思想能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而讓學(xué)生從學(xué)習(xí)歷史逐步地發(fā)展為提高人文素養(yǎng)。

要想培養(yǎng)學(xué)生的文化與知識(shí)層面的人文素養(yǎng)，能夠挖掘歷史文本資源。社會(huì)歷史發(fā)展的過程中是文化、經(jīng)濟(jì)、政治一起發(fā)展的過程，上層建筑受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定，而歷史的發(fā)展推動(dòng)了文化的發(fā)展，文化的不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程與模式形成積極的影響作用。可以說，社會(huì)歷史發(fā)展的根本所在是文化。為此，在高中歷史教學(xué)中，教師能夠跟學(xué)生共同全面地概括中西方文化的發(fā)展框架和方向，具體地探究各個(gè)歷史時(shí)期受到的文化的影響作用，還能夠?qū)δ硞€(gè)時(shí)期文化受到經(jīng)濟(jì)的影響問題進(jìn)行擴(kuò)展。在概況和分析文化的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠明確世界歷史文化的發(fā)展趨勢，從而能夠讓學(xué)生分析與預(yù)測以后的文化，推動(dòng)學(xué)生思索文化跟自身的密切聯(lián)系性。

2 實(shí)現(xiàn)文化品位的提高，創(chuàng)設(shè)人文氣息濃厚的教學(xué)課堂。

教學(xué)知識(shí)、教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)是高中歷史教學(xué)課堂人文氣氛的來源。一是能夠優(yōu)化教學(xué)課堂的目標(biāo)為一味地學(xué)習(xí)知識(shí)至提高人文素養(yǎng)。要想實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)人文氣氛的強(qiáng)化，就應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)目標(biāo)在劃歸教學(xué)的人文性，從而奠定人文氣氛的優(yōu)良基礎(chǔ)。二是教師應(yīng)當(dāng)懂得由很多的歷史知識(shí)當(dāng)中發(fā)掘人文思想與人文知識(shí)，結(jié)合指導(dǎo)與啟迪，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)其中涵蓋的人文精神。例如教師在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知孔子的濕化，由于孔子自身是一名偉大的思想家，其本身具備濃郁的人文氣息，而文本當(dāng)中僅僅是表述了儒家思想的形成背景、思想特點(diǎn)、“百家爭鳴”思想等，很少表述孔子本人。高中歷史文本中孔子的存在是一名優(yōu)秀的文化人物形象，而沒有重視孔子存在的社會(huì)性，像是孔子最初求學(xué)的目的何在、他歷經(jīng)了哪些艱難困苦、孔子一直堅(jiān)持禮樂文化的推動(dòng)力是什么等，只有準(zhǔn)確地解答好這樣的問題，才可以全面地兼顧孔子本身的文化形象、社會(huì)形象等，才可以讓學(xué)生體會(huì)到孔子的巨大人格魅力和人文氣息。當(dāng)然，這要求教師的科學(xué)指導(dǎo)。三是在教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)人文教學(xué)情境上，人文教學(xué)課堂模式務(wù)必根據(jù)人文的形式開展。而人文教學(xué)課堂的顯著特點(diǎn)是以學(xué)生作為核心，這樣的教學(xué)模式才具備濃郁的人文氣息。教師能夠通過視頻、圖片等呈現(xiàn)相應(yīng)的歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生自主地參與到探討式教學(xué)模式中，從而有利于生成良好人文教學(xué)氣氛。例如對(duì)于歷史人物的教學(xué)來講，通常的歷史人物教學(xué)常常始于教師自身的獨(dú)白，教師指導(dǎo)學(xué)生一些定性的信息，不重視學(xué)生的參與性與互動(dòng)性。而具備良好人文氣氛的教學(xué)課堂重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的體現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)建構(gòu)民主的教學(xué)氣氛，不禁止學(xué)生以異樣的角度分析形成的各種歷史人物的特點(diǎn)，以及倡導(dǎo)跟教師的交流。

3 注重人文體驗(yàn)，提高教師自身的人文素養(yǎng)。

教師自身的人文素質(zhì)對(duì)學(xué)生所體會(huì)到的人文理念有著直接的影響作用。高中歷史教師的人文素養(yǎng)所影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)體現(xiàn)為下面幾點(diǎn)上：一是高中歷史囊括了我國與世界其它國家的發(fā)展歷史，牽涉到文化、經(jīng)濟(jì)、政治等一系列方面，教師務(wù)必具備豐富的知識(shí)，才可以有效地奠定學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)。教師具備豐富的專業(yè)知識(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層次和多視角地啟發(fā)，從而讓學(xué)生洞察到歷史事件及其涵蓋的社會(huì)歷史發(fā)展特點(diǎn)。二是歷史教學(xué)不是一味地講解人物與單調(diào)地記敘歷史事件，不管是評(píng)價(jià)刻畫歷史人物形象，還是評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的當(dāng)事者，以及表述歷史事物間的密切聯(lián)系性，都要求教師的深入分析，教師只有進(jìn)一步把握其涵蓋的人文內(nèi)涵，才可以在講解歷史人物與歷史事件的過程中使學(xué)生受到啟發(fā)。三是高中歷史教師平時(shí)的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生的人文感受形成潛移默化的影響作用。高中歷史學(xué)科的人文性特點(diǎn)預(yù)示著教師的講解應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生體會(huì)到其歷史的人文性特點(diǎn)。只有基于人文理念的自身感受之下，學(xué)生才可以深入地體會(huì)都其中涵蓋的人文精神。并且，高中歷史教學(xué)人文教育的功能實(shí)現(xiàn)，并不是單一的教學(xué)內(nèi)容的人文化便可達(dá)成，外部環(huán)境的各種要素都可能影響到學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。相較于其他人文要素的抽象化或隱性化，教師的人文性更加直觀生動(dòng)，教師的人文表現(xiàn)可以增加學(xué)生的人文體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的人文理解。因此，教師必須自身具備一定的人文素養(yǎng)，并在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出來，為學(xué)生樹立人文典范，這樣才能使人文教學(xué)具有更多的說服力。人文表現(xiàn)是一種自內(nèi)而外的意識(shí)表現(xiàn)，歷史教師的人文表現(xiàn)是自身人文素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，因此，歷史教師必須提升自身的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，開闊視野，具備人文關(guān)懷精神。

4 結(jié)語

總而言之，在廣泛開展素質(zhì)教育的進(jìn)程中，作為一名高中歷史教師來講，務(wù)必積極地挖掘教學(xué)資源、創(chuàng)設(shè)人文氣息的教學(xué)課堂、提高自身的人文素養(yǎng)。只有如此，才可以在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，以及讓學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，進(jìn)而有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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作者單位

江蘇省南京市文樞高級(jí)中學(xué) 江蘇省南京市 210004