從和服看日本

摘 要 一直以來，中日兩國政治關(guān)系一直很微妙，但是兩國的經(jīng)濟(jì)往來并沒有減少，中國每年仍然有很多游客前往日本游玩，日本雖然是一個島國，但是卻是亞洲唯一的一個發(fā)達(dá)國家，不得不承認(rèn)這個民族它所存在的優(yōu)點(diǎn)和長處。受侵華戰(zhàn)爭的影響，中國人或多或少對這個國家抱有不舒適的感覺，可也不代表我們會固步自封，不能用正常的眼光看待這個一衣帶水的鄰邦，那么日本這個民族到底有著怎樣的魔力，能夠把和中國同樣處在半殖民地半封建社會的日本發(fā)展到如今不可忽視的存在？這個民族的魅力在哪里？

since the Sino Japanese political relations between the two countries has been very subtle， but the economic ties between the two countries did not reduce， there are still many tourists every year Chinese went to Japan to play， although Japan is an island country， but it is only one Asian developed countries， had to admit the advantages and strengths of the nation which exists. Affected by the war of aggression against China， Chinese more or less have uncomfortable feelings for this country， but it does not mean we will not rest on its laurels， with a normal view of the neighbors in a narrow strip of water of the Japanese nation， so how can the magic， and also China in semi colonial and semi feudal society of Japan today can not be ignored？ Where is the charm of this nation？

【關(guān)鍵詞】和服；日本民族的特性；文化

Key words： kimono， the characteristics of the Japanese nation， culture

1 和服的起源與變遷

在了解日本文化與風(fēng)俗時，最吸引我的是和服，和服也稱“著物”，江戶時代以前也稱“吳服”，是日本特有的傳統(tǒng)服裝，和服代表了近30多項(xiàng)染織技藝的制作方法，在日本是非常重要的文化財產(chǎn)，而且也是50多項(xiàng)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣所專門指定的傳統(tǒng)工藝品。用于制作和服的越后上布、小千谷縮和結(jié)城紬等更是被錄入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。日本人愛穿和服，在婚慶，喪禮，各種節(jié)日中都會穿著。在了解和服的穿著與歷史中，也讓我看到了日本人的特性，或許正是這種特性，才會有如今的日本吧。

很多人都知道，日本的和服起源于中國，在公元3世紀(jì)左右，《魏志·倭人傳》中有記載：“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，勿需量體裁衣”。從這段記載可以得出和服的雛形是怎樣的，也可以追溯到和服的起源。在大和時代，日本經(jīng)常派使者前往中國學(xué)習(xí)，在這過程中，不僅學(xué)習(xí)中國的語言文化，還有傳統(tǒng)手工藝等，更是在回國時帶回大批的漢織、吳織以及擅長紡織縫紉的工匠們，他們將中國的服飾風(fēng)格帶入日本，改變了日本的社會。到了奈良時期，日本又派遣唐使團(tuán)來中國，唐王贈予了使者的大量朝服，因?yàn)槭琴F族們所穿的服飾，所以非常精美、華麗，深受日本人的歡迎，天皇也非常喜愛中國的服飾，不僅自己穿著，還頒布了“衣服令”，讓日本舉國上下都要模仿隋唐式樣的服飾，也因此掀起一場“唐風(fēng)”熱。688～1704年間，又因?yàn)槭芑浇虃鹘淌看╅L袍系腰帶的影響，日本婦女開始把亮麗色的布料制成腰帶，系在和服上，慢慢形成了腰包。開始的時候腰包在前面，后來才移到了腰部的后面。在歲月中慢慢改良成適合日本人審美和需要的衣服。明治維新以前，日本人都是穿和服的，但是在明治維新之后，上層社會中的男士們就開始流行穿西服，也就是俗稱的\"洋服\"。1923年發(fā)生了著名的日本關(guān)東大地震，在這次地震中，日本婦女因?yàn)樯泶┖头瑥亩鴮?dǎo)致行動不便，因此而遭遇不幸或者身留傷殘。此后，日本婦女才開始逐漸改穿套裙或其它便利的服裝，雖然因?yàn)楹头牟槐阈凶叨鴮?dǎo)致了慘痛的后果，可是和服在今天仍然是日本人的最愛，不管在什么節(jié)日慶典或者重大場合之中。隨處可見身著傳統(tǒng)和服的人們，在這段歷史中可以看出日本是一個非常擅長學(xué)習(xí)的國家，可以把其他國家的優(yōu)點(diǎn)加以利用從而轉(zhuǎn)變成自己國家的。雖然國土面積狹窄，四面環(huán)海，各種資源都非常稀缺，還經(jīng)常發(fā)生地震，但因此和服也被成為“賞花幕”，因?yàn)橛羞@樣不安定的環(huán)境，使日本人養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的生活規(guī)律，性格中也帶有敏捷迅速，勇于變化，富于進(jìn)取的特點(diǎn)。他們可以學(xué)習(xí)中國的服飾制作，從而形成自己的特色，更難得的是能夠傳承下來，經(jīng)歷了西方文明的沖擊，仍然沒有放棄穿著傳統(tǒng)的服飾，這種堅(jiān)持是中國人目前所缺少的。中國擁有五千年的歷史，文化瑰寶更是數(shù)不勝數(shù)，但是，傳承到現(xiàn)在的又還剩多少？我們國家古代的服裝難道不如和服精美？可是它現(xiàn)在大多在教科書和博物館中看到，日本人對和服的喜愛不也在給我們示范要對自己文化的堅(jiān)持嗎？

2 和服圖案折射出的審美意識

和服的圖案與色彩，反映了大自然的具體意象，甚至隨著季節(jié)的變化，和服的圖案也要隨著改變。春天穿梅花、夏天穿菖蒲、秋天穿楓葉、冬天穿松柏，這些圖案與日本人的季節(jié)感直接相關(guān)。日本人的審美意識底層往往流淌著與自然界合二為一以及佛教的諸行無常的觀念。平安時代的日本，消化吸收了中國文化的影響之后也隨即創(chuàng)立了自己獨(dú)特的文化和精神，當(dāng)時，“物哀”的審美意識處于支配地位。所謂的“物哀”指的就是受萬事虛幻無常的觸發(fā)，從而引起一種發(fā)自內(nèi)心的感動的情態(tài)。紛亂的戰(zhàn)國時代結(jié)束后，人們的心情恢復(fù)了平靜，此時，“閑靜”、“幽雅”成為具有代表性的審美意識。這樣熱愛自然的情感也被融合在和服中。喜愛和服不僅是因?yàn)榇砹藢徝酪庾R，也是因?yàn)楫?dāng)人們穿著和服在走動的時候，隨著走動時的晃動會讓和服像一塊動態(tài)的畫布。美不勝收，因此和服也有“賞花幕”這個美稱。

3 和服的種類區(qū)別

和服的種類非常繁多，男女和服的種類之分，未婚和已婚的和服區(qū)別，便服和禮服的不同。男女和服最基本的區(qū)別就是，男式的和服款式很少，色彩相對而言也比較單調(diào)，大多是深色系，為了使穿戴方便，腰帶比較細(xì)窄。女性的和服款式就比較多樣，而且色彩艷麗豐富，腰帶也更寬，花樣更多，對不同的和服，腰帶的結(jié)法也是不同的，并且還要配不同的發(fā)型。過程繁瑣、精致。已婚婦女大多是穿留袖和服，未婚女性的要穿振袖和服。細(xì)分和服的種類還可以分為浴衣、訪問和服、付下和服、小紋和服、素色和服等。

浴衣：是一種簡易版的和服，嚴(yán)格的來說，它并不屬于和服的一種。在平安時期，日本貴族沐浴后為了保護(hù)皮膚，就把和服改制成簡單的款式，也就是所謂的“湯帷子”，浴衣輕便涼快，適合沐浴后在室內(nèi)穿著，而且夏季炎熱的時候也可以作為休閑服飾，很受平民的喜愛，之后演變成現(xiàn)在的\"浴衣\"。在有了夏日祭、花火大會這樣的節(jié)日后，穿著棉布質(zhì)地的和服也成為一種傳統(tǒng)。

留袖和服：主要是分為“黑留袖”和“色留袖”，“黑留袖”就是把黑色作為主要的底色，印有五個花紋。在和服的前面下擺兩端處會印有圖案；“黑留袖”是作為已婚女性在慶典上最高級的禮服，只有在最莊重的場合才會穿著。除了“黑留袖”以外的有顏色的留袖，就稱之為“色留袖”。在其面料上印染三個或者一個花紋，下擺處有圖案；“留袖和服”主要穿著于參加親戚的婚禮和正式的儀式、典禮、晚會等場合。

振袖和服：又稱為“長袖禮服”，可以根據(jù)袖子的長短，細(xì)分為“大振袖”、“中振袖”和“小振袖” ，其中最常見的就是“中振袖”了，通常是未婚女性所穿，但是身穿“振袖和服”會給人一種時尚的感覺，從而導(dǎo)致很多已婚婦女為了追求時尚美觀而去穿“中振袖和服”，女性在參加成人儀式、畢業(yè)典禮、晚會、訪友等場合時都可以穿“振袖和服”。

花嫁衣裳 （婚服）：是日本女性在結(jié)婚時所穿的禮服，結(jié)婚時要換三套和服，分別是白無垢、色打褂、大振袖。在神前式的著裝是白無垢，象征著新娘的純潔，同時也代表了死亡和新生。神前式結(jié)束后就要換上色打褂，這套和服象征著喜慶吉祥，因此比較色彩斑斕，搭配的掛飾小物也都是鮮艷的色彩。之后會換上印有家徽的大振袖，代表新娘從此就是這個家族的一員了。

男式和服：以染有花紋的羽織和袴為正式禮裝，除了黑色以外它染有花紋的打褂和袴也只是作為簡易的禮裝，可以隨便進(jìn)行服裝搭配。

素色小紋和服：除黑色以外，整體上印染的是碎小花紋的圖案，可以作為禮服。沒有花紋的，則作日常的時裝，很適合在約會和外出購物的場合穿著。

和服不僅種類多，穿著也要分場合，而且十二單的和服的穿法和過程也是非常繁瑣與復(fù)雜的，如今在日本，一個人已經(jīng)無法獨(dú)立完成穿一套和服，從和服的穿法考究側(cè)面反射出日本民族的細(xì)致與嚴(yán)謹(jǐn)，做事一絲不茍。

4 和服中的家徽寓意

家徽也可以稱為\"家紋\"，它是日本家族世代相傳的一種標(biāo)記，象征著一個家族。家紋最早出現(xiàn)于平安時代，那個時候?yàn)榱孙@示自己的特殊地位及家世，日本的貴族就從當(dāng)時流行的花、鳥、魚、蟲、孔雀、蝴蝶、牡丹、唐草、團(tuán)扇、烏龜?shù)葓D案中挑選最讓自己喜歡的圖案，把它雕刻在自己的車和家具上，也會繡在自己的服裝上面，之后由于這一個家族反復(fù)使用某個固定的圖案，被大家所熟知后，這個圖案就代表著這個家族。

隨著歷史的發(fā)展，家紋也慢慢被普及到大眾。到了江戶時代，除了皇室之外，貴族、武士也開始在使用專屬的家徽。甚至平民百姓都可以擁有自己的家紋，此時的家紋已經(jīng)不再象征所謂的家族門第觀念，裝飾的意義反而更加濃厚一些。日本家紋種類也是很多的，大多數(shù)選材于自然現(xiàn)象，比如：動物、植物、文字、花紋等。銀杏、松、竹柏、日、月、云、霞、鳳凰、鹿、鶴、雁、雀、水、百、萬、山、川、林等比較溫和典雅的圖案是深受日本民眾喜愛的。這體現(xiàn)了日本人的自然觀。和服中所用紋章的個數(shù)一般為五紋、三紋、或者一紋三種，在最正式的黑留袖，振袖，黑羽織等禮服上會紋印家紋。和服一般會在背部中央染印一個，兩袖的后邊與兩胸前各一個，一共五個；三紋則是指后背一個，后袖兩個。一般（除了黑色）的男女和服都是用三紋，一紋是用于最簡單的和服當(dāng)中的。

日本的家紋就像中國的家譜一樣，代表著一個家族的傳承歷史和標(biāo)志。同時，家紋也有利于社會統(tǒng)一，它對家族成員具有約束作用。因?yàn)橐话慵易宄蓡T在重要場合都會要佩戴自家的家徽，通過有家徽的衣服或使用繪有家徽的什物便可以知道對方的家族是什么。而日本人對于“恥”的文化特別看重，因此家族成員為了不玷污家族的名譽(yù)，行為處事都會特別的小心謹(jǐn)慎，遵守家規(guī)。以防止使家族蒙羞。深受這樣的文化環(huán)境，使日本人具有很強(qiáng)烈的家族意識。會為了榮譽(yù)而戰(zhàn)，也非常的復(fù)己克禮。

5 不一樣的另一面

雖然和服精致美麗，但也有不一樣的聲音，和服也是封建社會用于壓抑天性、奴役日本人的產(chǎn)物。和服下擺狹窄、要身穿木屐。行走時必須是小碎步。美國魯斯本尼迪克特曾經(jīng)寫過一本名為《菊與刀》的書，在書中有這樣一段關(guān)于日本民族性格的描述：“日本人喜歡肉體享樂，卻又不嚴(yán)肅對待，他們只把肉體享樂當(dāng)作一種純粹的藝術(shù)來培養(yǎng)”。這批判了日本關(guān)于性的態(tài)度。而和服的設(shè)計中也包含了如何展示日本女性身體的美感。日本女性的整體資質(zhì)并是很出色，有著身材矮小，腳短腿粗等缺點(diǎn)。而聰明的設(shè)計師使用一藏一露的設(shè)計手法，巧妙地掩蓋住了日本女性先天的不足，且又突出東瀛女性獨(dú)有的魅力。所謂的“藏”指的就是用寬松、肥大的和服將肢體包裹起來，眾所周知，和服的穿著是不需要用紐扣的，只需要用一條打結(jié)的腰帶，就可以把身體包裹起來，使身體暗藏在各色微薄的衣料中，若隱若現(xiàn)的具有朦朧的美感，增加了想象與品位的空間。而所謂的“露”就是有選擇，有節(jié)制的裸露出女性迷人的部位，設(shè)計師充分掌握住日本男性對于美感的視覺點(diǎn)，對和服精心剪裁，露到恰當(dāng)之處，既令人陶醉，但是又不失端莊典雅之美。徐志摩的《沙場娜拉》中，對日本女子的姿態(tài)津津樂道：“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”。女性和服的袖口、衣襟、衣裾都能自由開合。不同的開合有著不同的含義，同時代表著不同的身份。比如：藝伎穿的和服衣襟一直是敞開的，只在中間處系上一條帶子，給人一種\"似脫未脫\"的含蓄美，也體現(xiàn)了日本特有的和服的情色元素。

6 結(jié)語

時至今日，和服對日本人的負(fù)面效果也不再存在，如今，它只是一件藝術(shù)，是文化瑰寶。它代表的是日本。從和服中看到的是日本人所獨(dú)有的特質(zhì)：嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、好學(xué)、進(jìn)取、熱愛自然。這樣的特質(zhì)不是值得借鑒學(xué)習(xí)的嗎？

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九江學(xué)院 江西省九江市 334000