摘 要 中國工筆人物畫凝聚了中華民族的審美智慧,是中華民族傳統文化的瑰寶。當代工筆人物畫在借鑒西方藝術的同時更應該根植于中國傳統藝術,尤其是傳統壁畫,只有做到“借古”才能夠“開今”。因此,我們要認真地研究和集成傳統繪畫來更好地發揚當代工筆人物畫。
【關鍵詞】傳統壁畫;工筆人物畫;創新
中華民族是一個有著悠久歷史和深厚文化傳統的民族,中國傳統繪畫正是在這種深厚底蘊的影響下不斷豐富和成長起來的。工筆人物畫作為中國繪畫的一個重要組成部分,更是源遠流長。
1 當代工筆人物畫的現狀和風格
進入二十世紀初,隨著東西方文化的交流碰撞,一些優秀畫家如徐悲鴻、蔣兆和等主張融西方素描寫生于中國傳統繪畫,開始嘗試從傳統中吸收營養。
當代工筆人物畫反映在風格特征上的變化大致有以下幾大基本特征:
(1)以傳統勾勒渲染為主,巧妙地融入西方素描深入刻畫形象的優勢,進行寫實性與理想化處理,挖掘詩意美。
(2)汲取洞窟壁畫、民間繪畫等傳統資源,強化工筆畫的表現性與寫意性。
(3)強調色彩的豐富性、體量感以及畫面構成意味,追求視覺效果的沖擊力。
雖然近代工筆人物畫家在創作風格和手法上存在差異,但是努力使工筆人物畫的民族化與時代化相結合的意愿卻是相同的,他們把對中國工筆人物畫的傳承和發展作為己任,為工筆人物畫的繁榮發揮自己的積極作用。
2 傳統壁畫技法上的分析與研究
2.1 傳統壁畫中造型的分析
“形”“神”關系是魏晉南北朝以來中國繪畫研究探討的重要問題。從南齊謝赫“六法”中的“應物象形”到南朝宋宗炳《畫山水序》的“以形寫神”,從顧愷之的“傳神寫照”等,都系統的標明中國傳統造型藝術以“神”為主的審美趣味和藝術追求。 如中國傳統壁畫的集大成者的敦煌壁畫,注重通過線條和生動的形象來表達人物思想感情和性格特征,為中國藝術審美創造樹立了典范。
因此,在創作時要努力的去感受對象的精神狀態與性格特征,然后加入作者本人對于生活理解和人生的感悟,充分發揮創作主體的想象力。只有在創作過程中將兩者很好的結合才能創作出感人的作品,最終才能達到形神兼備生動感人的藝術形象。
2.2 傳統壁畫中線的分析
有人稱中國畫是點、線、面的交響曲,是不無道理的。中國畫的線最能出神入化地捕捉一切具象的神采。中國繪畫在幾千年的發展進程中,歷代藝術家對線條美感的追求卻從沒有放棄。永樂宮壁畫、敦煌壁畫中的線就是典型的代表之作。
永樂宮三清殿壁畫的線描造型手法,充分展現了傳統線描的高度成就。隨著時代的發展,線描由唐代的細密、宋代的頓挫,發展到元代則變得雄健圓渾、沉著有力,不強調吳道子莼菜條描法的提按變化,只吸收“吳帶當風”的精神。
2.3 傳統壁畫中色彩的分析
永樂宮壁畫以它那宏大的規模,歷經十多個朝代的藝術創造,展現給人們一個絢麗輝宏的藝術世界。它們色彩強烈、鮮明,造型豐厚、生動,注重團塊、色面、筆彩的表現力,且由于年久剝落、變色,畫中呈現多種復色色系,而色層疊加重置,色彩的表現豐富異常,融合了多地域多民族的繪畫風格,這些色彩在歷經 700 多年滄桑后依然保持了奪目的艷麗,的確讓人驚嘆。
3 當代工筆人物畫對傳統壁畫技法的吸收和運用
3.1 在造型方面的體現
中國繪畫屬于散點透視所以不具有光源影響下形成的體積感,平面化便成為中國畫的一大特點,雖然傳統的工筆人物畫有少量的渲染,但是他們往往多在邊緣處和結構處,一般是平面渲染的色塊結合,著重于物體本身的固有色。當代工筆人物畫家何家英十分重視寫實性造型的表現,在創作中切入了以線造型、骨法用筆的傳統方式,畫面始終保持著線的主體,造型能力與空間處理的生動性緊密結合起來,增強了藝術表現力。
3.2 在用線上的體現
中國畫是以線造型的藝術,工筆人物畫亦是如此。以任伯年的《群仙祝壽圖》來說,把復雜的物象加以規律組織,使衣紋組合、臉型、衣裙、須發、水紋、云彩等等都安排得整齊有序,點線面完美結合,堪稱是永樂宮壁畫線條的一首贊歌。
畫家王穎生對傳統壁畫的臨摹和學習,對他后來的創作有很深的影響。他所創作的《踱步》、《畫室系列》、《絲綢之路》等作品無論是從構圖、用線以及著色上都可看出永樂宮壁畫藝術特色對其深刻的影響。
3.3 在色彩運用中的體現
傳統壁畫,大多是裝飾性的色彩,裝飾色彩形成的視覺效果,具有持久的美感,讓人非常愉快,給觀眾以美的享受。唐勇力的《敦煌之夢》系列將敦煌壁畫中的裝飾色彩結構引進到畫面中,根據裝飾色彩搭配顏色的規律,注意色彩平衡,畫面的節奏,通過巧妙的色彩搭配形成整體的和諧統一,側重于色彩對比,達到了獨特的視覺效果。以何家英的人物畫為例,從他的《秋暝》、《酸葡萄》、《十九秋》等作品來看,何家英的作品運用現代人的思維方式和審美,注重線和色的充分協調,強調色彩的愉悅感和審美快感。
4 結語
隨著社會生活的變化發展,當代工筆畫既是傳統的繼承和發展,又包含新的藝術個性和時代特征,是民族藝術獨特性的表現。既與民族傳統相通,又與當代藝術發展協調的基礎之上,展現民族性和時代感,為未來工筆人物畫開拓一條獨特而又持久的道路。
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注釋:
[1]出南宋陳郁《藏一話腴·論寫心》:“照非畫物比,蓋寫形不難,寫心惟難,寫之人尤其難也。”
[2]中國畫術語。吳道子(約686-760)是盛唐最杰出的畫家,在宗教畫上成就突出。
作者單位
河南省信陽師范學院 河南省信陽市 464000