初中思想品德課中的信仰核心和美學途徑

林彩華

【摘要】文章針對初中思想品德課教學中的唯分數功利傾向，著重研究初中思品課教學的信仰定位和建立在審美基礎上的信仰培育途徑。主要包括兩個方面的內容：一是思品課教學目標要自始至終定位于信仰教育；二是思品課信仰教育的審美途徑主要包括感性化、偶像化、自主化3個方面。

【關鍵詞】初中教學；思想品德課；信仰；審美；教學模式

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）33-0135-02

長期以來，初中思想品德課教學都有一種功利化傾向——切為了考試，導致課堂變成知識呈現和強化的戰場。概念的教條化和教學方法的機械化，使本就處于邊緣地位的思品課成為人人嫌棄的雞肋課。筆者認為，思想品德課程應該是培養中學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓中學生形成核心信仰的教育主陣地。思想品德課應該旗幟鮮明地把政治信仰、精神信仰、民族信仰、道德信仰放在教學的中心位置。

一、思想品德課的教學目標要自始至終定位于信仰教育

1.落實課程標準的需要

顧名思義，思想品德課就是關注人在社會中的精神和思想品質的課程。《全日制義務教育思想品德課程標準》指出，本課程的任務是引領學生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善、惡、是、非觀念，學做負責任的公民，過積極、健康的生活。那么，如何才能達到這一教學目標呢？

在《信仰的力量》看來，信仰影響人一生的行為，并為實現這種追求而孜孜不倦地奮斗一生，即使有再多的困難和挫折也不會讓堅持信奉自己信仰的人為之放棄或者屈服。可見我們只有通過教學和生活實踐，讓知識成為精神信仰，才能化為學生畢生的自覺行動。思想品德課教學是否成功，主要就表現在有沒有促進學生正確信仰的形成。

2.積累課程知識的需要

信仰教育是思想品德課教材知識的落腳點。思想品德課和其他課程知識有什么本質的不同呢？思想品德課的知識具有政治性、社會性和時代性，離開育人這個目標，這些知識都會失去長久、獨立的課程意義。要使這些知識影響學生的人生觀、價值觀，并指導學生的行動，唯有在教學過程中把知識轉化為學生的科學信仰，才能使這些知識產生恒久的意義和價值。什么是信仰？信仰是人的精神支柱和精神依托，體現主體對客體的信服和敬仰，并以之為主體一以貫之的行動指導。

我國正處在全面深化改革的發展階段，科技日益進步，但人們的精神信仰卻相對缺乏，社會矛盾日益突出。初中學生正處于身心迅速發展的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關鍵時期，在樹立正確信仰的基礎上還迫切需要教師的有效幫助和正確指導。調查發現，思想品德課中的歷史、人文知識可以讓學生形成民族、文化信仰；政治哲學等知識可以讓學生形成政治信仰、精神信仰：經濟法律、日常生活禮節常識等社會知識則可以讓學生形成現代公民必須具有的道德信仰……總之，信仰使思想品德課的知識原理事件有了核心價值。

3.形成終身影響的需要

信仰教育是現代教育終極關懷目標的制高點，因為正確的信仰能促使學生在未來的人生道路上不畏艱險、樂觀向上、昂揚進取。海明威的《老人與海》中有一句話，人可以被毀滅，卻不可以被打敗。就是說打敗一個人或一個國家容易。但是要想在精神上征服一個人或一個國家是很難達到的事情。由此可見，在思想品德課教學中，唯有讓學生認識到知識中蘊含的真善美的信仰力量，并讓這種精神上的信仰一天比一天強大，才能對學生形成終身的正面影響力。

二、思想品德課信仰教育的審美途徑

如何在思想品德課教學中讓學生感受到真善美的內涵。從而產生長久的信仰力量呢？筆者認為可以借助審美途徑。當代著名美學家潘知常說：我們可以拒絕信教，但是卻不能拒絕信仰。他還說：人的本質力量的對象化，是文化，人的美好的本質力量的對象化，是美學。這就是說，現代美學不僅僅是研究藝術、研究美的現象的學科，它更是注重人的精神生命的科學。因此，在教學中，教師有必要在思品課中通過審美，讓學生認識到理論和實踐、常識和事件所蘊含的美的意義、美的精神，讓美滲入心靈，讓美成為一種信仰。

1.教材和教學審美的感性化，促使學生形成共鳴

教材和教學的感性化審美指的是重視學生在課堂中對教材的感性體驗，這種體驗重視情感的喚醒；重視每—個學生的獨特感受；重視學生對教材的深層精神內涵，比如，莊嚴、崇高、英勇、積極等美學境界的感性體驗；重視通過各種感性化教學活動使學生對相關事件、人物產生審美沖動。這種審美是情感的體驗，更是靈魂的喚醒，是生命的超越。

在教學中，教師可設計一些反思性問題引導學生和教材進行主動性對話，引導學生自發地感受、體味教材中的美的精神特質。還可舉一些催人淚下的故事來渲染悲壯氣氛或聯系一些文學作品，以增強常識和事件的審美感染力。此外，教師也可以通過創設情境引導學生進行感悟性對話，比如，用多媒體課件比較不同事件、不同審美視覺，通過不同觀點意義對比、烘托等，使學生深刻理解材料的美的精神內涵。再如，通過講故事或聯系社會重大事件等，激發學生解讀教材的興趣，并使之在解讀過程中產生審美沖動，產生共鳴和感動，為形成持久性信仰打基礎。

2.實踐活動的偶像化，提升學生審美遷移的有效度

所謂偶像，就是發自內心地喜歡某個特殊人物。初中學生心智還不夠成熟，喜歡模仿，情緒不穩定，通過精神偶像的推薦確立，可以有效提升學生審美遷移的有效性。偶像的來源有多種途徑，比如，自我閱讀教材、教師介紹、同學影響，等等，教師在教學中一定要起到開門的作用，引導學生在社會的典型事件中發現精神之美，確立真正值得自己模仿和學習的美的人、高尚的人，從而形成持久的甚至終生的審美習慣。

3.生活反思自主化，提高學生審美的自覺意識

信仰的最高境界就是獨立感悟，堅定不移地用信仰指導自己的實踐和生活。初中學生受生活閱歷和精神審美的不足影響，獨立性不夠強，意志容易動搖，行動經常反復。對此，教師應該在課堂為學生展示自己心靈和精神的時間和空間。可以讓學生說說自己在生活中遇到的煩惱事、開心事、困擾事，再結合教材的審美角度，自主分析生活事件所包含的精神內涵，也可以讓學生說說自己在實現真善美行為時的困難和矛盾，還可通過分組討論、表演等自主學習形式，使之感受到正確思想、觀念、習慣的重要性。由此，通過不斷地自主反省、分析、感悟，形成科學的信仰。

（編輯：朱澤玲）