探討如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)融入高中語(yǔ)文教學(xué)之中

【摘要】本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要描述，說(shuō)明在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的必要性，從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際說(shuō)明傳統(tǒng)文化融入教育的方法，并提出了相關(guān)的建議，希望本文能夠?qū)Ω咧姓Z(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展以及學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)教育有所幫助。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化 高中語(yǔ)文 教學(xué)融入

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）30-0039-01

引言

語(yǔ)文是高中教育當(dāng)中的重點(diǎn)科目，語(yǔ)文教學(xué)本身對(duì)學(xué)生的文化水平以及語(yǔ)文知識(shí)水平提高具有直接作用，另外，語(yǔ)文還因教材的便宜性，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)教育。但是，受應(yīng)試教育影響以及中西方文化融合的影響，目前大多數(shù)高中語(yǔ)文教學(xué)都關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，高中生則更喜歡西方文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和體驗(yàn)的意識(shí)不足，這成為高中語(yǔ)文教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性

1.從根本上改變高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)文化包含了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中積累起來(lái)的各種文化元素和特征，其中有個(gè)人修養(yǎng)的描述，也有生活狀態(tài)、風(fēng)俗等。這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容體現(xiàn)在語(yǔ)文教材之中，教師需要做到的是將這些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅能夠促進(jìn)他們知識(shí)水平的進(jìn)步，還是了解古代中國(guó)、了解中國(guó)人文思想的一種途徑，通過(guò)傳統(tǒng)文化與西方文化的對(duì)比，能夠?qū)ΜF(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生可觀的、理性的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的思想教育價(jià)值能夠凸現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)試教育的弊端也會(huì)因此逐漸改善。

2.以教育手段實(shí)現(xiàn)文化傳承

傳統(tǒng)文化教育與高中語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，是以教育為手段實(shí)現(xiàn)文化傳承的過(guò)程。從教育角度講，語(yǔ)文是在教學(xué)生如何認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家、民族的精神，學(xué)習(xí)使用哪種方式去傳承這種民族精神。有了傳統(tǒng)文化教育的加入，學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，感受到中華文化的精彩，能夠產(chǎn)生一種主動(dòng)的文化傳承意識(shí)，能夠因?yàn)樽约菏侵腥A民族的一份子而產(chǎn)生優(yōu)越感和自豪感。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法

1.營(yíng)造文化氛圍

中國(guó)古代傳統(tǒng)文化之所以高度發(fā)達(dá)并代代傳承，是因?yàn)橹袊?guó)古代社會(huì)始終處于一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和文化氛圍的狀態(tài)，先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、魏晉時(shí)期的仕宦風(fēng)氣、宋代以后求明經(jīng)講道學(xué)，到清朝專著修史，無(wú)一不是由于社會(huì)文化氛圍導(dǎo)致民眾集體價(jià)值取向的共同發(fā)展。而在當(dāng)下，高中學(xué)生日常生活中傳統(tǒng)文化元素少，西方文化元素紛雜，青少年的價(jià)值取向多樣化，傳統(tǒng)文化難以繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，首先要做的是為學(xué)生營(yíng)造文化氛圍。語(yǔ)文教師可以在教師空白墻壁上輪番懸掛國(guó)畫(huà)、書(shū)法作品等具有代表性的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，使學(xué)生的日常學(xué)習(xí)環(huán)境與傳統(tǒng)文化相關(guān)；也可以在教學(xué)過(guò)程中借助多媒體，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)、古文的過(guò)程中，播放琵琶曲、古琴曲，使學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)文化的氣氛中；也可以播放相關(guān)的紀(jì)錄片，使學(xué)生感受到中國(guó)古代文化的震撼力。

2.優(yōu)化閱讀教學(xué)

古人云，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，說(shuō)明充分的閱讀自然能夠使讀書(shū)人理解到書(shū)中的真諦。高中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)文化要素，教師應(yīng)該從閱讀教學(xué)角度進(jìn)行文化融入教育，除了進(jìn)行古文教學(xué)和課文賞析之外，還應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的課外閱讀教材，使學(xué)生接觸到更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容、對(duì)中國(guó)文化的博大精深產(chǎn)生更多的理解。例如，在課內(nèi)閱讀中展開(kāi)古詩(shī)文接龍游戲，以“同類詩(shī)”為接龍題目，由教師起頭，說(shuō)一句描寫(xiě)景物的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。由學(xué)生接“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，以此類推，學(xué)生很容易能夠感受到古代詩(shī)詞的意境美，以及漢語(yǔ)言對(duì)景物描寫(xiě)的精妙之處。還可以引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行《弟子規(guī)》的背誦，《弟子規(guī)》言簡(jiǎn)意賅、易于理解，已在世界范圍內(nèi)流傳。其教育我們孝敬長(zhǎng)輩、尊師重道、友愛(ài)待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族傳承的美德。其不僅有生動(dòng)有趣的歷史故事，還囊括了天文、地理、歷史等等諸多方面的知識(shí)。

3.組織文化活動(dòng)

高中語(yǔ)文教材所選取的古詩(shī)文都是名篇，其中既囊括了學(xué)生應(yīng)掌握的文言識(shí)詞及語(yǔ)法，有全面展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化不同層面的風(fēng)采，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)倫理、民俗、審美、價(jià)值取向及優(yōu)秀精神品質(zhì)。教師必須學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)那些或含蓄內(nèi)斂或放浪形骸的文字去觸摸、去感知古人的愁與樂(lè)，深度，挖掘其身后的文化底蘊(yùn)，讓語(yǔ)文課堂多一些文化氣息，少一些功利心。這樣的教學(xué)目標(biāo)可以通過(guò)文化活動(dòng)的組織達(dá)成，例如，在端午節(jié)的時(shí)候組織“包粽子”活動(dòng)，使學(xué)生一邊體會(huì)包粽子的樂(lè)趣，一邊回憶“端午節(jié)”節(jié)日的由來(lái)，體驗(yàn)“吃粽子”紀(jì)念屈原的憂國(guó)憂民精神；在重陽(yáng)節(jié)賞菊，以菊花為題目進(jìn)行寫(xiě)作，體驗(yàn)思親懷鄉(xiāng)的古人情懷。

三、對(duì)傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的建議

傳統(tǒng)文化融入到高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的教育活動(dòng)，從日常教學(xué)來(lái)看，傳統(tǒng)文化的融入需要有必要的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源的支持，這意味著高中學(xué)校需要為學(xué)生提供相應(yīng)的閱讀典籍、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)環(huán)境；另外，學(xué)校教育結(jié)果應(yīng)該在家庭教育中得到鞏固，高中語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的結(jié)果，應(yīng)該遷移到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，這就需要學(xué)校、教師加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，請(qǐng)家長(zhǎng)在學(xué)生的日常生活中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化表達(dá)的重要性，給學(xué)生一個(gè)廣闊的認(rèn)知和實(shí)踐的空間，只有這樣，傳統(tǒng)文化滲透教育才能夠發(fā)展的更深入，更徹底。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不僅能夠改變目前語(yǔ)文教學(xué)“干癟、枯燥”的現(xiàn)狀，還能夠充分展現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)文化傳承的積極作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化與知識(shí)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育。學(xué)校和家長(zhǎng)則應(yīng)大力支持高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，使傳統(tǒng)文化教育價(jià)值真正發(fā)揮出來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：

楊芬（1979—），女，苗族，本科，湖南省湘西自治州瀘溪縣湖南省湘西州瀘溪縣教育和體育局中學(xué)一級(jí)教師。