以提高學(xué)生自我效能為核心的武術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)探討

子蓮鷹　高炳乾

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）04-000-01

摘 要 運(yùn)用“自我效能理論”，結(jié)合武術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，依據(jù)增強(qiáng)自我效能的基本途徑，即成功經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語說服、生理和情感狀態(tài)設(shè)計(jì)課堂情境，提高學(xué)生整合自我效能信息的能力，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和行為，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 自我效能 武術(shù)教學(xué) 興趣

“自我效能”是由美國心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人阿爾伯特·班杜拉（A·Bandura）在20世紀(jì)70年代首次提出，20世紀(jì)末已經(jīng)成為教育界的一個(gè)關(guān)鍵理念，越來越多的人重視自我效能理論在各類學(xué)習(xí)領(lǐng)域的應(yīng)用研究，其在基礎(chǔ)、職業(yè)、高等教育中的各科教育教學(xué)，人才培養(yǎng)方面均取得很多成果[1]。但在體育實(shí)踐教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能的培養(yǎng)還不夠，尤其是結(jié)合項(xiàng)目特點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生自我效能的研究還不多，致使許多優(yōu)秀的教育思想和教育理論還停留在紙質(zhì)階段，這既影響學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高又影響學(xué)生終身體育觀念的形成。

一、提出問題

武術(shù)是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化之一，是一項(xiàng)具有悠久歷史的體育健身項(xiàng)目，是如今現(xiàn)代人鍛煉身心的重要方式，武術(shù)內(nèi)容豐富多彩，深受全世界人民的喜愛。但學(xué)校武術(shù)課程的設(shè)置過于單調(diào)，加之被越來越多的現(xiàn)代體育項(xiàng)目、時(shí)尚項(xiàng)目所充斥。學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，日漸減弱。培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的自我效能已成武術(shù)教師急需思考的課題。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣減弱的原因分析

（一）武術(shù)項(xiàng)目本身

武術(shù)套路學(xué)習(xí)，學(xué)生首先遇到的是專項(xiàng)身體素質(zhì)的問題，許多學(xué)生都害怕拉韌帶，練基本功。其次是“三多”的問題，即動(dòng)作數(shù)量多、方向變化多、包含因素多的特點(diǎn)。最后是武術(shù)“味”的問題，即使會(huì)做動(dòng)作也沒有武術(shù)“味”，缺乏“精、氣、神”，自己沒有自信。

（二）教學(xué)內(nèi)容

武術(shù)文化雖然博大精深，內(nèi)容豐富多彩，但學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，一旦選定形成教學(xué)大綱、計(jì)劃，就不可能隨意更改。理論講授少，沒起到理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。大部分學(xué)生考試一結(jié)束，就全忘了，很難成為終身鍛煉的方式。

（三）教師的原因

教師除武術(shù)教學(xué)外還有其他的大量工作，精力、時(shí)間有限，不可能全心全意的放在武術(shù)教學(xué)上，致使專項(xiàng)身體素質(zhì)差的學(xué)生達(dá)不到理想要求。在教學(xué)過程中一般都會(huì)安排基本功練習(xí)，強(qiáng)調(diào)基本功。成績考核一般以單一的演練套路，教師評(píng)價(jià)為主[2]。

（四）學(xué)生的原因

學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)和武俠形象混淆不清，多數(shù)學(xué)生心目中的武術(shù)都是武俠小說、影視作品中，經(jīng)過夸張、渲染的大俠形象。武術(shù)教師的示范與心目中的大俠風(fēng)范，相差甚遠(yuǎn)，心理落差太大。學(xué)習(xí)的動(dòng)作離踏雪無痕、飛檐走壁、晴空霹靂……太遠(yuǎn)，太生活化，即使自己努力也可能無法達(dá)到，所以選擇放棄。

三、增強(qiáng)學(xué)生自我效能武術(shù)教學(xué)情境設(shè)計(jì)

以新編段位制長拳三段教學(xué)為例，依據(jù)自我效能理論設(shè)計(jì)教學(xué)情境。

（一）成功體驗(yàn)

班杜拉認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體成功完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，她/他就相信自己具有完成該項(xiàng)任務(wù)的必備能力。所以，成功對(duì)增強(qiáng)自我效能至關(guān)重要。依據(jù)該理論設(shè)計(jì)教學(xué)：改變過去教師從頭到尾按動(dòng)作順序教完整套路的習(xí)慣，將學(xué)生分為1、2兩組，第1組學(xué)甲的動(dòng)作，第2組學(xué)乙的動(dòng)作，學(xué)會(huì)各自的動(dòng)作后先對(duì)練。當(dāng)學(xué)生學(xué)了動(dòng)作就能使用時(shí)，成功的感覺油然而生，并和搭檔反復(fù)琢磨，精益求精，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自我效能。

（二）口頭說服

憑借說服性的建議、勸告、解釋和自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法要有親身體驗(yàn)，自我效能才相對(duì)持久。讓學(xué)生互學(xué)互教創(chuàng)設(shè)更自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)之間有更多的體驗(yàn)式交流機(jī)會(huì)，教師亦抓機(jī)會(huì)表揚(yáng)好的，鼓勵(lì)不太好的，并引導(dǎo)合理歸因。

（三）情緒和心理狀態(tài)

在教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)減少緊張和負(fù)面的情緒傾向，增強(qiáng)身體狀態(tài)的情境。調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)心理可以采取心理激勵(lì)調(diào)控和暗示調(diào)控。巧妙地讓學(xué)生形成一種興奮好學(xué)的心理狀態(tài)，從而誘發(fā)其內(nèi)部的自我效能。

（四）成績?cè)u(píng)定

教師講清成績?cè)u(píng)定方法和標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)成績=平時(shí)成績（30%）+身體素質(zhì)成績（30%）+武術(shù)成績（單練+對(duì)練）（40%），其中武術(shù)成績=自我評(píng)定（20%）+小組評(píng)定（20%）+教師評(píng)定（60%）。武術(shù)成績中的40%由學(xué)生自己評(píng)定，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)他人。

四、結(jié)論

前蘇聯(lián)教育學(xué)家斯卡特金曾說：“如果我們能夠做到百分之百地使學(xué)生興致勃勃地學(xué)習(xí)，那么我們的成功率就是全優(yōu)的了。興致勃勃地學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)生們的幸福，而且也是教師們的幸福。”

第一，自我效能的高低，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有直接的關(guān)系，但不會(huì)自然起自由，需要教師結(jié)合學(xué)科學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，細(xì)心觀察抓住時(shí)機(jī)及時(shí)給予刺激，才能激發(fā)提高。在武術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自我效能是一種嘗試。

第二，武術(shù)教學(xué)的改革需要擴(kuò)展思路，多元化思考，大膽借鑒其他學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)、成果和方法為我所用，與時(shí)俱進(jìn)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育。

第三，教師結(jié)合自己擅長學(xué)科進(jìn)行理論—實(shí)踐，再理論—再實(shí)踐。從多角度、多維度創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡量讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，讓學(xué)生不再感到學(xué)習(xí)過程的痛苦。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭本禹，姜飛月.自我效能理論及其應(yīng)用[M].上海.上海教育出版社.2008.

[2] 李開鳳.自我效能的培養(yǎng)和提高[J].昆明冶金高等專科學(xué)校學(xué)報(bào).2006（7）：19.

[3] 陳瑜，徐玖平.提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)自我效能的探討[J].體育學(xué)刊.2001（9）：42.