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大自然的色彩

2017-05-05 19:18:05林小靜
課程教育研究·學法教法研究 2016年30期
關鍵詞:色彩

林小靜

彝族本身是一個不缺少美育的民族,不論是涼山彝族地區的城鎮學校,還是山區農村貧困學校,他們的美術是植根于生活,與生活是密不可分的。藍天白云、青山碧水、紅花綠葉,在這五彩斑斕的大千世界,美麗的青山彝寨是他們的家,是他們最為熟悉和熱愛的土地。身著母親繡的衣裙、鞋子、頭帕和飄帶,不僅傳統深厚,而且圖案繁多,花卉瓜果、飛禽走獸、人物風景、神話傳說……這些來自于生活的豐富素材為學生發現美、欣賞美,提供了很好的資源。而且這些取之不盡、用之不竭的美術資源庫,都有著可以讓我們美術教育者吸取的精華。引導學生觀察體驗美麗、質樸、可愛的民族,攝取美麗的自然畫面,并以此為媒介表達自己的內心世界,同時也培養了學生對美術的興趣。

色彩是最具有感染力的視覺語言。色彩能影響我們的情緒,“色彩即語言,色彩即思想,色彩即情緒,色彩即情感,色彩即節奏”。對于外在形象塑造,色彩的重要性顯得更強。

一、彝族色彩的審美淵源

彝族服飾的色調搭配五彩斑斕,以紅、黃、黑為基礎,稱為“三色文化”。紅、黃、黑、白、青為主色調,這與彝族古代“五色觀”的色彩觀念密切相關。東方為青色.南方為紅色,西方為白色,北方為黑色,中央為黃色;東方育龍、木,南方赤龍、火,西方白龍、金.北方黑龍、水,中央黃龍、土。彝族古代還有五色族稱。這些與彝族古代許多深層次的歷史文化觀念相關聯,反映了天文、歷算、宗教、哲學、社會民俗等等方面的深層內涵。由于居住地域不同,“慕吐餌那”即“白天黑地”之白天,在高原地區變成了藍天,相應就成了藍天黑地。反映到服飾上就增加了藍色色調。但從根本上說,仍然是以五色為基調。探究其本來的內蘊,白或藍代表天,黑代表地,紅代表火,黃代表人,青代表綠草森林。

二、彝族的色彩審美

總的來說“黑、紅、青、黃,白”構成了彝族服飾中的主要色彩。其中首服多黑底,裝飾配色大量使用紅、黃、藍、白等色,其中以紅色為主。彝族首服大多選用黑、青色布料為基色,裝飾的鑲嵌色布和刺繡花邊、圖案,多選用紅、黃、藍等顏色。除了綠色之外,很少用別的過渡性中間色,但經過精心調配,色調鮮艷而且和諧,具有別具一格的美感。、

1.五彩斑斕的配色技法

色彩可以表現不同的風格特點,它是形式特征所產生的特定心理效應。影響色彩風格的因素很多,如色彩的明度、純度、形狀等等,其中最主要的是由色彩之間復雜的對比關系構成。在整體的彝族服飾中,色彩之間的對比關系就尤為突出和豐富。包豪斯學派的著名藝術教育家伊頓就總結了色彩的七種對比要素,即色相對比、明暗對比、冷暖對比、補色對比、純度對比、面積對比、繼續對比。而彝族首服,可謂是將色彩的明暗對比和色相對比運用的尤為出色,在教學中運用視頻和實物展示,強調色彩關系的對比效果。明暗對比的效果,側重在色階的層次感上,明暗反差在相當大的程度上決定著色彩的明快與否。彝族首服中較少使用灰層次的顏色,以明度較低的黑色藍色為底配上純度較高的黃色、紅色,形成的對比效果較為強烈;或是以暗色為底,裝飾閃亮的銀飾,看上去黑白分明,格外聲勢奪人。在色相對比中也是選用對比跨度大的顏色進行搭配,幾乎是以紅、黃、藍等反差較大的對比色為主,高純度的色彩占較大比例,在色彩配置上呈現出“跳躍性”,加之色彩形態上經常出現形與形之間的分割、交錯、重疊,服飾色彩呈現出引人注目,具有刺激性的視覺效果。彝族的首服配色,最為強烈而大膽,充滿了色彩的張力。

2.黑白關系的巧妙運用

由于黑與白的特殊性質,決定了它們在色彩關系中的特殊作用,這是具有特殊意義的色彩因素。三原色適量的混合可以得到一種黑灰色,反過來說黑色中包含著所有的原色成分,這個特點使它與所有色彩異中有同,可以相互協調。黑色是最暗的顏色,因而可以形成最強烈的明暗反差;黑色又是純度最低的色彩,這個特點使它反襯任何顏色都可以使之更為鮮艷、明快。這獨到的優勢,使黑色在彝族服飾中扮演者重要的角色。彝族首服配色喜用反差較大的對比色,這些鮮艷的色彩同時并置會顯得浮艷、令人眼花繚亂,但是由于其服飾加以黑色襯底,使服飾的整體效果顯得亮麗而不失成穩,濃郁而不失莊重。

白色相對于黑色,雖性質相反,在色彩關系中發揮的作用卻極為相似。白色以它最亮的特點同樣可以拉大明暗反差,襯托出色彩的明快,同時以它純凈、素雅的特質營造出特有的情調魅力。在彝族服飾五彩繽紛的色彩關系中,白色以它無彩的特殊性質成為調和或反襯的因素,起到“此地無聲勝有聲”的效果。

3.刺繡配色

刺繡是用技巧變化色線塑造成各種形象的造型藝術。色彩的各種組合形式都直接關系著刺繡的表現效果。彝族刺繡的配色,總的說是鮮艷奪目,對比強烈,用色潑辣大膽,既有淺地深花,又有深地艷花,對比中有調和,素雅中見多彩,艷而不俗,素而不簡。具有濃郁的民族氣息。

彝族刺繡常用的顏色有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫色,以黑、白、粉紅為地,在衣服不同的部位多采用不同的運用方法。一般在裹背、飄帶、褲管上多用單色繡,利用底色的映襯,使紋飾協調統一,顯得雅致爽朗。在胸襟、環肩、圍腰、背披上多運用同一色系的線,如大紅、紅、玫紅、暗紅、淺紅,綠、深綠、暗綠、淺綠等,利用色彩的明暗深淺,組合成圖案,如花瓣紋,不同色彩地運用,自然形成花瓣間的層次感,既統一又有變化,使圖案維妙維俏,多姿多彩。此外對比色也是彝族婦女常用的配色方式,如紅配綠、黃配紫等,主花與次花色彩不一,對比強烈,之間多用一些中和色過渡。使整個圖案布局繁褥而不紊亂,華麗而不輕佻。更為難得的是,這些和諧生動地配色及巧奪天工的針法,全憑彝族婦女憑著自己對美的把握與領悟,自覺地、隨意地組合搭配,使圖紋姿意橫生,充滿離奇的想象,如翩翩起舞的蝴蝶落在馬櫻花上,翅膀上長著樹枝,樹枝上連著果,果上連著梅花,梅花上停著喜鵲。

所以,在涼山彝族地區的美術教育中,我們可以結合彝族自身的民族特色對學生進行教育。在一定程度上,既傳承民族的文化,又結合外面的文化創新與發展,在這樣的教育引導下,學生同時擁有了繼承與創新的活力,在人類歷史進程中,也能充分發揮民族文藝復興的作用。

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