以“讀”為魂

摘 要：閱讀是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)語文文本的重要方法。在力圖了解文章內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)習(xí)記憶，疏通字詞字音等方面，讀的能力功不可沒。所以讀的能力基本代表了學(xué)習(xí)語文的能力。本文將從讀的要求要領(lǐng)，各類型語文文本讀的方法和重要性以及讀課文的總體方法展開討論。

關(guān)鍵詞：技能 情感態(tài)度價(jià)值觀

“讀”，每個(gè)人都會(huì)，但在語文學(xué)習(xí)中的讀則被賦予了這一學(xué)科的特點(diǎn)。不同于其他學(xué)科的“讀”，語文學(xué)科中，“讀”可以說的上是看家本事，從技能性到人文性，可謂缺一不可。首先是正字音，辨字形。課標(biāo)的要求指示出來，語文的學(xué)習(xí)從技能上要求掌握必備的字詞，這些字詞日后將成為閱讀和寫作的最重要基石。而教材是承載這一任務(wù)的“船”，通過對(duì)于課文的熟讀，正字音，辨字形，做到對(duì)字詞內(nèi)容的充分掌握。每個(gè)生字又代表著不同的文化背景和意義內(nèi)涵，所以，用讀的方式來深切體悟。其次，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，在人文熏陶這一方面，學(xué)生要領(lǐng)略文本語言之美，韻律之精，情感之摯，構(gòu)思之奇。尤其是在整篇課文情感基調(diào)的把握上，讀的功力就更是不可或缺，正所謂“書讀百遍，其義自見。”在閱讀時(shí)，文字通過顱腔，口腔，胸腔的共鳴傾瀉而出的時(shí)候，整篇文本也無意中在誦讀者的大腦里循環(huán)了一遍又一遍，這不僅僅是對(duì)文章印象的加深，更做到了對(duì)于文本真正意義上的融會(huì)貫通。真正的讀在情感上必須是真摯熱烈的，推進(jìn)上必須是行云流水的，表達(dá)上必須是準(zhǔn)確無誤的，技術(shù)上必須是無可挑剔的，只有這樣讀出來的課文，才有“效力”，有“勁道”。

我們都知道，語文教材在選編上非常有層次和針對(duì)性的網(wǎng)羅了一大堆不同類型，不同文體的文本。那么對(duì)于不同類型的文本，“讀”又應(yīng)該怎樣進(jìn)行，又有著什么不同尋常的意義呢？

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂，更是文化創(chuàng)新的源泉，而詩歌更是這些傳統(tǒng)文化瑰寶中一朵絢爛的奇葩。針對(duì)詩歌的“讀”，情感態(tài)度價(jià)值觀這一項(xiàng)需要格外注意，陸機(jī)在《文賦》中提到“詩緣情而綺靡，附體物而瀏亮”，國內(nèi)外很多優(yōu)秀的詩歌都包含著詩人豐富的情感，彰顯著詩人的內(nèi)心世界。正所謂“詩以言志”，詩，就是一個(gè)詩人想表達(dá)又無法直言的心靈，也是詩人在別人無法理解的世界里自由釋放的空間。所以在詩歌的讀上，作為表達(dá)情感的“鑰匙”——意象，就成了我們要重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，要讀出茫茫雪色中黯然銷魂的孤寂。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”要讀出都城長(zhǎng)安里高中科舉的神氣。“老驥伏櫪，志在千里。”要讀出滄海高山上舍我其誰的豪邁。“海上生明月，天涯共此時(shí)。”要讀出一輪圓月下思鄉(xiāng)懷舊的情思。總之，不同的意象有著不同的讀的方法，讀對(duì)了，意境立顯，讀錯(cuò)了，詩意全無。

新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“白話文”某種意義上在散文中發(fā)揚(yáng)光大。散文以其靈活的行文，情感的真摯成為眾多名家表情達(dá)意的首選。而散文的讀在體現(xiàn)情感之外更要注意行文的脈絡(luò)和走向。一篇散文看似散亂，但其中暗伏的脈絡(luò)一定是有法可依，有章可循的，一定不是無源之水，無本之木。這之中文字與文字，段落與段落，層次與層次之間的微妙關(guān)系，流于毫末，這就需要我們?nèi)ゼ?xì)心發(fā)現(xiàn)。著名雕塑家羅丹曾說：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”那么，想要找到的方法就是用心讀！以朱自清《荷塘月色》為例，兩條行文線索（感情和行蹤），一正一副相輔相成地形成了一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這兩條線索流暢的貫穿在文章當(dāng)中，但又不容易被發(fā)現(xiàn)，如果不是在一遍一遍的讀當(dāng)中來細(xì)心尋找，恐怕是很難做到的。

而對(duì)于小說，讀，就更是不可或缺。由唐傳奇發(fā)展而來，在明清時(shí)期達(dá)到頂峰的小說本來就是市民文學(xué)的典范，有無可讀性就是一部小說到底是否具備文化生命力和感召力的標(biāo)志。小說的藝術(shù)成就很大一部分其實(shí)就在于文本當(dāng)中感染力豐富的語言，體會(huì)字里行間的“隱藏內(nèi)容”就需要閱讀者用閱讀的功力來揭曉。例如老舍的《駱駝祥子》，一大特色就是鮮明突出的京味兒。駱駝祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中。老舍是語言大師，小說中大量用到北京方言，方言中獨(dú)特的俏皮和底蘊(yùn)在老舍先生的筆下流淌出來。這樣的語言對(duì)于人物性格的塑造和小說情節(jié)張力的表達(dá)大有裨益。要揣摩小說的精髓也必須從“讀”來入手，就像一顆美味的巧克力糖果，對(duì)于味覺的刺激是一方面，而從入口到品味再到整個(gè)融化，這一完整品讀的過程才是領(lǐng)略真諦的王道。

說明文具有很強(qiáng)的科學(xué)性和說明性，作者要交代的知識(shí)和信息就像錦緞一樣錯(cuò)落的點(diǎn)綴在文本中。在大量的信息中找到自己需要的東西就需要火眼金睛。不得不承認(rèn)，語文學(xué)習(xí)中考試也是重要的一部分，文本類閱讀題主要考察的點(diǎn)就是在海量信息中精準(zhǔn)提煉，畢竟考題所需要的只是一部分。這既是對(duì)考生提煉信息能力的考察也是對(duì)閱讀速度的試煉。在日常學(xué)習(xí)中，依靠“讀”打磨學(xué)生閱讀的功力和技能，成績(jī)才會(huì)在考試中充分的體現(xiàn)出來。“讀”的準(zhǔn)確，“讀”的稔熟，“讀”的精煉，是學(xué)生必須學(xué)習(xí)和鍛煉的素質(zhì)。

那么在讀的過程中，我們重點(diǎn)要注意什么？

第一，行進(jìn)的流暢。很多學(xué)生由于課外讀書不多，積累不夠等等原因，有“閱讀障礙癥”，速度慢，不連貫，是這一類學(xué)生的通病。所以流暢的閱讀對(duì)于語文學(xué)習(xí)無疑是頗為重要的。

第二，情感的表達(dá)。情感表達(dá)切記空洞，刻意煽情。用心體悟，“情自心出”，是對(duì)文章的尊重和聽眾的負(fù)責(zé)。畢竟“讀”，是具有審美的體驗(yàn)的。

最后，字音的準(zhǔn)確。這一點(diǎn)體現(xiàn)了學(xué)生的基本功，扎實(shí)的功力無疑是閱讀文章最重要的要求。

總之，以“讀”為魂，以“讀”為綱，以“讀”為動(dòng)力，對(duì)于語文學(xué)習(xí)的進(jìn)展可以說是事半功倍的。從容不迫，精雕細(xì)琢，日日精進(jìn)“讀”的水平，符合課標(biāo)對(duì)當(dāng)代學(xué)生的要求，也符合現(xiàn)代教育的需要。作為教育者，更是應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，樹立典范，為朗讀創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓“讀”的快樂，精神，滲透進(jìn)所有學(xué)生的內(nèi)心深處，幫助他們提高成績(jī)，提升能力。

作者簡(jiǎn)介

馬超（1995.08）男河北省滿城縣語文教學(xué)科教2013級(jí)漢語言文學(xué)。