王軍
中國社會科學院考古研究所研究員馮時說,天文學決定著原始農業的出現與人類的生存,成為中國文化之源。“龍的傳人”之“龍”,并非傳說中的奇異動物,而是每日從人們頭上掠過的星象。通過對“龍”等星象的觀測,中華先人完成了時空定位,踏上數千年不間斷的文明征程。
“龍抬頭”是什么意思
浩渺太空群星燦爛,其中的北極、北斗和位于太陽視運動軌跡(黃道)及天球赤道一帶的28個星座,即二十八宿,為先人觀測天文、確定農業生產時間,提供了理想坐標。
中國大部分國土位于北半球中緯度地區,仰望星空,人們會發現以北極為軸,天旋地轉。為便于觀測,先人將二十八宿分成四份,按方位名之為“東宮蒼龍”、“西宮白虎”、“北宮玄武”、“南宮朱雀”。它們與北斗“拴系”,再與北極對應,因地球的自轉和公轉,周天運行,成為觀象授時的坐標體系。
農歷二月初二的“龍抬頭”是中國民間傳統節日,又稱“春耕節”、“農事節”和“春龍節”。這時春回大地,要開始農忙了。可是,“龍抬頭”是什么意思?很多人不知其意。
龍抬頭就是黃昏太陽西沒的時候,龍星東升于地平線上。它告訴人們萬物復蘇了!這是一個重要的農業生產時間。“龍抬頭”如果發生在農歷一月底或二月初,應該是距今3000年前后的天象,后來人們以農歷二月初二固定了這個節。
龍星即東宮蒼龍,由角、亢、氐、房、心、尾、箕7個星宿組成。龍抬頭即角宿升起,此后,龍星諸宿漸次昏見星空。
龍星的運行位置向人們提示著春生、夏長、秋收、冬藏。夏天作物生長,龍星舒展于南方夜空;秋天莊稼收獲,龍星于西方墜落;冬天萬物閉藏,龍星潛伏于地平線下;春天農耕開始,龍星從東方再次“抬頭”。如此周而復始。
正是因為龍星對確定農業生產時間具有如此重要的意義,它成為統治者最重要的觀測對象。這樣,統治者就和“龍”建立了必然聯系,產生了“真龍天子”這樣一種認識,這對中國古代政治與文化產生了深刻影響。
轟動世界的西水坡星象圖
1987年,中國傳統龍年即將來臨之際,考古工作者在河南濮陽西水坡,發掘出土了6500多年前的仰韶文化早期3組蚌塑龍虎圖案。其中,45號墓的墓主人東西兩側,各布有蚌殼擺塑的一龍一虎,墓主人北側布有蚌塑三角形圖案,圖案東側橫置兩根人的脛骨。
蚌塑三角圖案和兩根人的脛骨,毫無疑問是北斗的圖像。墓主人東側蚌塑之龍即東宮蒼龍,西側蚌塑之虎即西宮白虎,脛骨為斗杓,會于龍首;蚌塑三角圖案為斗魁,枕于西方。全部構圖與真實天象完全吻合。
二十八宿是否起源于中國,從19世紀初便有爭論。西水坡考古發現與相關論證,為這場漫長的爭論給出答案,也對上世紀20年代以來的中華文明西來說形成反駁。
甲骨文、金文中的“龍”字所象何形?說它取象于某一種動物,可在真實世界中這種動物并不存在。研究東宮蒼龍七宿星圖,發現如果以房宿距星作為連接點,而把七宿諸星依次連綴,無論選什么樣的連綴方式,其所呈現的形象都與卜辭及金文“龍”字的形象完全相同。
原來,“龍”字本身就是一幅星圖。龍的世俗形象,也可以說它的藝術形象乃是多種形象逐漸雜糅的綜合體,而它原始的真實形象則來源于星象!