國寶《趙城金藏》轉運長治始末

郭存亭

提起《趙城金藏》，我們都知道這是與《敦煌遺書》《永樂大典》《四庫全書》，并稱北京國家圖書館的“四大鎮館之寶”。據專家講：現存的《趙城金藏》共4330卷（卷軸裝），在文物學、佛學、印刷學等方面的研究價值極高，它幾乎涉及了中國古代哲學、歷史、文學、建筑、天文、歷算、醫學、藝術等領域。2006年央視4套錄制的“國寶檔案背后的故事——《趙城金藏》八百年始末”播出后，金代潞州長子縣女子崔法珍“斷臂募捐刻經”的這一古典傳奇，才為眾人所知。且不說國寶在八百年漫長的歷史中所遭遇的劫難，僅在抗日戰爭時期，日軍的垂涎與國民黨的爭奪，就使國寶《趙城經藏》幾易其手，歷盡多次轉運才最終回到人民手中。這其中，還有一段鮮為人知的故事，那就是國寶《趙城經藏》曾轉運在當時駐潞城縣第五區高家莊的北方大學，也就是今天的長治市郊區高家莊村。

常村洪濟院與《趙城經藏》的情緣

崔法珍“斷臂募捐刻經”這一古典傳奇，相傳發生在金代的潞州長子縣。崔法珍自幼眼疾，是廣勝寺的住持給她治愈了疾病。從此，崔法珍立志要為佛門作出貢獻，于金熙宗皇統九年（1149年）開始斷臂勸募；她從河津出發，過黃河到陜西再轉山西，先后歷經了太平、解州、安邑、夏縣、翼城、猗氏、榮河、萬泉、臨汾、芮城、平陸等地，她勸募的行蹤路線在《金藏》跋文年序中有詳細的記述。崔法珍歷經24年，于金世宗大定十三年（1173年）勸募完成，然后在解州的靜林山天寧寺動工雕刻了大藏。崔法珍主持刻印的大藏經是以北宋《開寶大藏經》為底本雕刻的，全部經卷總共1379部6943卷，達6000多萬字。金大定十八年（1178年）雕刻印制完成。大定二十一年（1181年），崔法珍將印本送到燕京，受到了金世宗的接見，并在圣安寺設壇為她授比丘尼戒。兩年后，崔法珍被賜封為紫衣弘教大師。

《趙城金藏》從開雕到續雕、補雕、印制，歷經金、元兩個朝代。據民國學者蔣唯心的《<趙城金藏>雕印始末考》記載：“僧人為雕工，各卷行間散見名字。寺院地點可指者。”蔣唯心在文中詳細列舉出了全國參與雕印金藏的寺院，其中山西的寺院有：“太原惠明塔寺（阿帙），文水壽寧寺（家溪二帙），汾州治平寺（碑帙），西河寶峰寺（勒帙），平陽路之潞州某寺（是帙），潞城洪濟院（正帙）。”這里提到的潞城洪濟院，是指今天的潞城市辛安泉鎮常村的洪濟院，也就是說該寺院的僧工曾參與了《趙城金藏》雕印。潞州某寺到底是指哪個寺院，還需研究考證。潞城常村洪濟院的僧工參與《趙城金藏》的雕印，這是潞城與潞州女崔法珍“斷臂募捐”一事的唯一相關記載，也算是常村洪濟院與《趙城經藏》的一段情緣吧。在潞城辛安泉鎮，至今還遺存有金大定年間戶部頒發給常村洪濟院的《牒文碑》。

北方大學西遷長治后接管《趙城金藏》

《趙城金藏》在800年的歷史長河中，曾遭遇過無數次劫難，保存至今實屬不易。其中在抗日戰爭時期被搶奪和保護的斗爭，可以說是驚天動地、震撼人心，經歷了抗日戰爭和解放戰爭烽火硝煙的“國寶”，在北方大學的保護下，最終于1949年從涉縣被安然轉送到北京國家圖書館。

1942年春，早已對《趙城金藏》垂涎三尺的日本侵略者派出一個所謂“東方文化考察團”，企圖搶奪《趙城金藏》。我八路軍敵工人員獲得了日寇搶奪《趙城金藏》的情報后，太岳區立即發電延安向黨中央請示，接到中央要求保護《趙城金藏》安全的回電后，農歷3月13日晚，太岳區主力部隊封鎖了日軍通向廣勝寺的道路，趙城縣游擊大隊組織民兵、游擊隊員在廣勝寺僧人的配合下，將藏經分裝在麻袋中，身背、肩扛運下霍山，再裝到牲口馱筐中轉移到太岳軍區。“五一”大掃蕩期間，地委機關的同志帶著經卷在馬嶺、澤泉一帶的崇山峻嶺中與敵人周旋，反掃蕩戰斗結束后才把經卷送到沁源縣太岳區黨委駐地保管。八路軍保護國寶的消息，于1942年7月6日《新華日報》華北版，以《趙城軍民協力衛護佛家珍藏 搶出廣勝寺古代經卷》為題報道了國寶脫險的經過。在抗日戰爭最艱苦的時期，為保證藏經的安全，太岳區派人把經卷運到山勢險峻的棉上縣，藏在一座廢棄的煤窯里，指定專人保管。

抗日戰爭勝利以后，1946年中央決定將《趙城金藏》調撥我黨建立的北方大學管理保護。據《潞城革命老區》記載：“1946年1月5日北方大學在邢臺正式成立，著名歷史學家范文瀾任校長。”北方大學是解放區第一所院系比較齊全、規模比較大且比較正規的綜合性大學。當時，學校設工、農、醫、財經、文教、藝術、行政等7個學院和歷史、財經兩個研究室。校址最開始位于河北的邢臺市南關西中華基督教會舊址和市西郊的“新兵營”，范文瀾校長為中央委派。1946年6月，國共談判破裂，內戰爆發。這年8月，蔣介石企圖從鄭州、石家莊南北兩面進攻解放區，打通平漢線。邊區政府為了使北方大學有一個安全的學習環境，免遭戰火，決定遷移校址。

1946年10月，北方大學奉命陸續遷往邊區太行行署轄區內的潞城縣高家莊等地。高家莊位于長治北郊、潞城的西南邊陲。據《潞城革命老區》記載：“1945年10月至1946年9月，晉冀魯豫軍政大學校部設在潞城五區高家莊天主堂堂院”。北方大學奉命由邢臺遷潞城縣后，校部就設在潞城縣第五區高家莊（現長治市郊區馬廠鎮高家莊）的天主教堂原軍政大學校址繼續辦學。在這種情況下，中央決定將《趙城金藏》調撥北方大學管理保護。也就是說，北方大學是在西遷至山西長治（潞城）的高家莊后接管國寶的。

還原《趙城金藏》轉運長治的那段歷史

2009年7月25日的《邯鄲日報》刊載了《國寶<趙城金藏>在涉縣》一文，其中寫道：“1946年秋的一天，從太岳行署的駐地——山西省沁源縣，有20多頭牲口馱著裝有《趙城金藏》的42個木箱翻越太行山脈主峰，沿著崎嶇的山路，來到太行行署駐地下溫村，把42個木箱卸在一個天主教堂里。”顯然這里的記載強調的是國寶直接由沁源運至河北。筆者查看了好多媒體的報道與河北相關資料的記載，都說《趙城金藏》是直接由沁源運至河北的。后來查閱了大量的潞城地方資料，都無相關記載；在查看《長治大事記》時，找到了這樣一段記載：“《趙城金藏》搶運出來后，先是存放在沁源縣的一個山洞里，抗日戰爭勝利以后又輾轉到長治市高家莊北方大學，再轉運涉縣溫村。”原來，國寶轉運在潞城的高家莊是有歷史記載的。

1946年10月，北方大學西遷潞城高家莊時，已是北方太行山的深秋季節。從2009年7月25日的《邯鄲日報》刊載的《國寶<趙城金藏>在涉縣》一文可以看出，這里的報道與《長治大事記》的記載是相矛盾的：1946年秋北方大學已經從河北遷至山西潞城，又怎么會把《趙城金藏》從山西再轉運至河北呢？雖然《長治大事記》的記載比較簡短，但若具體分析當時的情況與北方大學的相關歷史資料記載，是可以還原國寶《趙城金藏》從沁源轉運的這段歷史的。

為了保護國寶，當時中央決定將《趙城金藏》調撥北方大學管理，分析其原因有四：一是1945年上黨戰役勝利后，長治地區成為全國最早的解放地區。二是北方大學的校長范文瀾先生，是著名的歷史學家。范文瀾于1940年1月到達延安，就成為馬列學院歷史研究室主任，接著他就開始撰寫《中國通史》，共分上、中、下三冊。上冊（上古到五代）于1941年出版，中冊（宋遼到清中葉）于1942年出版，下冊只完成鴉片戰爭到義和團運動部分，題名為《中國近代史》，于1946年出版；而上、中冊合稱《中國通史簡編》。再之，范文瀾對文學、經學等都很精通。三是北方大學遷至潞城后，校部所在高家莊的天主教堂附設有教會的修道院，占地面積很大，外國傳教士在這里修建的建筑除高大的教堂外，其余的多為二層樓房。四是從沁源到潞城高家莊，路途并不是很遠。所以說，北方大學所在的高家莊完全具備了保護國寶的條件。這樣，中央才決定把國寶轉運至潞城高家莊北方大學駐地。1948年5月，北方大學重新遷回邢臺時，《趙城金藏》隨著轉運至河北。轉運的路線是：從潞城過黎城，出東陽關到河北的涉縣，當時的涉縣也屬于太行區。根據在高家莊保護國寶《趙城金藏》的經驗，在轉運至河北涉縣的溫村時，把國寶就地存放在該村的天主教堂內，范文瀾還派張文教隨行看護。后把經卷轉至常樂村，最后交太行行署代管。1949年北平和平解放后，于4月30日國寶正式移交北平圖書館（今國家圖書館），成為我黨撥交北平圖書館收藏的第一批珍貴文獻。至此，《趙城經藏》運交北平圖書館保存，結束了其顛沛流離的命運。《人民日報》于當年5月21日頭版登載了《名經四千余卷運抵平市》的消息。

由上分析不難得出，國寶被救出后轉運之地有：沁源——長治（潞城）高家莊——涉縣溫村——涉縣長樂村——北京國家圖書館。其中，轉運在潞城的時間是1946年10月至1948年5月。

如今，北方大學校部在高家莊的舊址保存完好，重新修建的教堂依然高高矗立。