民族民間文化的守望者
——記羅祖銘和他的民間故事集《皮老二的故事》

文／楊如梅

民族民間文化的守望者
——記羅祖銘和他的民間故事集《皮老二的故事》

文／楊如梅

宜昌市民間文藝家協會會員、五峰土家族自治縣五峰鎮正街社區干部羅祖銘，酷愛民族民間文化，工作之余辛勤筆耕，幾十年如一日完成了心力之作《皮老二的故事》。這是繼《新笑府——民間故事劉德培講述故事集》《五峰土家族自治縣文藝叢書·民間故事》和《中國民間故事全書·湖北五峰卷》等作品之后，五峰民族民間文化土地上結出的又一碩果。

《皮老二的故事》濃郁的地域特色語言、質樸的文字和生活水乳交融，如一幅幅活脫脫的鄉村水墨圖畫，使讀者身臨其境，使故事平添風趣。作者用喜聞樂道的方式、熟悉的生活場景，為讀者講述了一個個妙趣橫生的故事：有啟人心靈的感悟、有充滿禪趣的對話、有令人莞然一笑的幽默、有靈光一閃的機智，集中反映了五峰民間故事的思想性、多樣性、群眾性和地域性特色。

民間故事孕育靈光閃現的機智人物

五峰地處山大人稀的山區，在舊社會不是天災就是人禍，百姓日子異常艱難。于是，在他們心中幻化出了一個足智多謀、懲兇除惡、行俠仗義的英雄。百姓勞作之余，圍塘夜話，便滋生出一個個幽默、風趣的故事，揶揄、鞭撻假惡丑，弘揚、贊頌真善美，積淀著百姓的豐富智慧。故事中的“皮老二”，正是符合為老百姓替天行道、打抱不平的機智人物形象，他常常做出一些讓老百姓稱頌敬仰的義舉，對貪婪之人、奸詐的財主用智謀進行“教訓”，對吝嗇鬼、勢利人給予無情鞭撻和捉弄。表達了土家族人民不甘受奴役，渴望平等的強烈愿望；激發了土家山寨人們反壓迫、反剝削，不屈不撓的斗爭精神，以及他們不信鬼神、摒除迷信的唯物主義思想和對美好生活的向往。

例如，《老爺變成了老母豬》中，伙計們常年起早貪黑、辛苦到頭，奸詐狡猾、心狠手辣的財主向忘理卻經常找茬不給工錢。皮老二聽說后，決心為伙計們好好出口氣。于是以條約和字據為法寶，約定見得到人影子的不吃，朝后退的事不做，推推搡搡的事不做。午飯時，伙計們累得汗流浹背，而吝嗇的財主向忘理送到田頭的兩大桶稀飯米少得可憐。皮老二氣憤不已，立馬搬出第一條約定質問向忘理，財主自知理虧只好派人重新做。插秧的季節，向忘理安排皮老二和伙計們下地插秧，皮老二說：“老爺，字據上明明寫著‘朝后退的事不干’，你倒說說，插秧的活是朝前進的，還是朝后退的？”向忘理無話可說，只得另外找人插秧。最后，向忘理要皮老二帶班去推磨，皮老二理直氣壯地說：“推推搡搡的事不做，這是事先定好了的。”皮老二的機智聰明將一貫出爾反爾的財主一次又一次拉入事先設計好的圈套，最后讓他啞巴吃黃連，有效保護了伙計們的利益。

《今憑您說》中，皮老二給東家干了一個多月的活，一點肉腥味都沒有聞到過，于是借故跑回家一去不返，東家急得沒法就去找他。見東家前來，皮老二故意和妻子吵架。東家忙上前勸架，皮老二卻一臉委屈地說：“您不曉得，我回家后，妻子天天和我吵，說我在外面整天吃香的喝辣的。今憑您說，我在您家見到過肉皮沒有？”皮老二機智地數落令人忍俊不禁，他用含蓄委婉的方式，揶揄東家，讓東家難堪至極而又無言以對，展現了土家人的聰明機智。

《張士發的故事》中，張士發母親去世后,因家里窮辦不起喪事，年幼的他只好找舅爺借30兩銀子將母親安葬。然后做幫工掙錢還清債務，沒曾想舅爺泯沒良心硬說其未還。張士發心里悲涼，在走投無路之下，只好給舅爺做工還債。舅爺問：“幫多久？”深知貪婪的舅爺不會輕易幫他，他干脆說：“做到您不要我噠就算還清了”。親情的冷漠讓張士發痛心，于是變著法子對冷漠無情、無視親情的舅爺極盡智慧的回擊。小小故事在博得人們一笑的同時，也帶來深深的思考。

縱論善惡美傳播正能量

在《皮老二的故事》中，一篇篇膾炙人口的故事，表達了對民族英雄的謳歌，對真善美的弘揚，對假丑惡的鞭策。

民族英雄向虛庭視死如歸、大義凜然的崇高氣節，令今天的憑吊者無不感奮。

《臥冰求魚》《朱氏割肝》孝心大慈的故事，弘揚了中華民族傳統的孝道美德。《我的媽就是觀音菩薩》告訴人們：只要胸懷感恩，心存善良，人人都是菩薩，這世界就是美好的人間天堂。

《竹橋坪的水井》《屙米巖》等故事告誡人們，做生意不能唯利是圖，否則天理難容，若失去做人的誠信，將遭受上天的懲罰。

作者深明“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的古訓，通過《孩子從小不育，長大育不抻》的故事啟示為人父母者要對孩子從小進行良好的品德教育，縱容、溺愛只會讓不明是非的孩子滑向道德的泥潭。有的故事無情鞭撻了不孝子孫，用幽默的筆觸、短小精悍的故事，縱論善惡人性，明諳世事人情，啟迪讀者心靈。

《新編故事》的作者以洞悉世事的睿智，依托對大千世界的觀察與思考，在書中將生活瑣事、婚姻家庭、人際交往、職場升謫，人生起落的種種，社會發展的巨變，打造成高品質的新編故事，分享給讀者豐富多彩、健康向上的精神食糧。作品通過《兩代人的婚禮》的不同場面，謳歌了國家的富民政策帶給老百姓的實惠，以及生活翻天覆地的變化。

《汪米眼》憑借自己的腳踏實地、兢兢業業、抓住機遇，勤勞致富，收獲了人生的豐收，質樸誠信的品質如金子一般閃光。《奇異的響聲》贊揚了一對汶川夫婦經歷大災大難之后，用感恩的心回報社會的感人之舉。通過《一面小鏡子》提示人們，在生活中如果遭遇危險，一定要冷靜智取。《一份證明材料》《耳聽為虛》揭示了荒唐年代人們遭遇的尷尬與無助。作者巧設鋪墊，故事情節引人入勝，扣人心弦，凸顯作者擅長寫小說的深厚功底，作品帶給人們思考：社會在前進的同時，應反思走過的道路所經歷的曲折，吸取經驗，總結教訓，從而理性地面對未來發展。若將故事演繹成微電影，將會成為快節奏人們的精神食糧。

掩卷《皮老二的故事》，這部折射土家人智慧的故事集，讓讀者凝目沉思，為時代的變遷，人們櫛風沐雨，砥礪前行，經歷的坎坷創痛而感慨萬千。

傳播民族民間文化的使者

五峰是民族民間故事的盛產地，中國民間故事家劉德培先生就誕生于這里。為傳承和保護非物質文化遺產，劉德培先生的故地——珍珠山，建有“劉德培民間故事培訓基地”。這里景色綺麗，花飛錦繡，催生了古往今來美妙的故事和文學華章。

《皮老二的故事》以五峰民間機智人物皮老二的名字命名，全書220則故事、笑話、傳說和新編故事，凝聚著作家的心血。《皮老二的故事》問世，不僅僅是五峰民間文藝界的碩果，更是宜昌市民間文藝的薈萃。

在物質生活逐漸豐富，交通便捷、通訊發達的現在，伴隨精彩紛呈的多元化文化生活的覆蓋，口口相傳的民間故事等文化精粹已瀕臨滅絕，羅祖銘執著于土家文化，甘守寂寞，樂于奉獻，把在基層工作期間和逢年過節、鄉間紅白喜事的“帳篷”與夜場中聽來的妙趣橫生的故事，利用休息時間，夙興夜寐，精心整理，輯錄成冊。村村寨寨有他踏訪的足跡，山山嶺嶺有他灑下的辛勞汗水，在艱苦而清貧的文學道路上堅持長年不止的奔波，樂此不疲的忘我工作，為搶救和保護民間非物質文化遺產，用盡畢生的心血。這些作品帶給老百姓發自肺腑的開心笑聲和喝彩，足以奠定羅祖銘以生命守護民族民間文化的非凡成就。

責任編輯：范楊文燦