淺析小學(xué)生品德教育的重要性

劉紅梅

摘 要：一直以來我國對于小學(xué)階段學(xué)生的品德教育工作十分重視，一方面將品德教育理念融入各學(xué)科學(xué)習(xí)之中，另一方面設(shè)置專門的思想品德教育課程幫助小學(xué)生形成正確的品德觀念，因此，本文基于小學(xué)生成長階段特點對小學(xué)生進行品德教育的需求進行介紹，并對其教學(xué)措施進行研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 品德教育 重要性

不同于其他學(xué)習(xí)階段，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)在整個學(xué)習(xí)生涯中具有明顯的特殊性與重要性，需要教師在教學(xué)過程中不僅關(guān)注學(xué)生知識的教學(xué)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，還要更多關(guān)注學(xué)生的品德教育，奠定學(xué)生知識道德全面發(fā)展的基礎(chǔ)，因此道德教育對于小學(xué)生而言十分重要。基于品德教育對小學(xué)生發(fā)展的重要性，我國設(shè)置了專門針對小學(xué)生教育的思想品德課程，幫助小學(xué)生建立健全正確的品德觀念，促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、小學(xué)生品德學(xué)習(xí)的需求

1.品德觀念尚不健全

小學(xué)生足夠的知識、豐富的閱歷、完善的思維進行善與惡、是與非的判斷，他們的是非觀念尚不夠健全，因此容易在生活和學(xué)習(xí)中做錯事情或是處置不恰當，并且很多時候?qū)W生的行為是不受自己控制的，譬如年紀小學(xué)生在課堂上不經(jīng)過教師允許擅自走動、在課堂上做小動作打擾別的同學(xué)等行為。對于剛?cè)雽W(xué)的兒童而言，這種擾亂課堂的行為時有發(fā)生，并非學(xué)生故意破壞，而是他們沒有意識到自己的舉止是課堂規(guī)范要求的不受控行為。對于學(xué)生這種不受控的行為，有的學(xué)生至始至終都不會意識到自己做錯了，但有的學(xué)生則在事件后續(xù)中意識到自己的錯誤而產(chǎn)生愧疚的心理并不知所措，這都屬于學(xué)生品德觀念不健全的表現(xiàn)。

2.學(xué)習(xí)模仿的最佳期

小學(xué)生與初高中生相比，具有很強的學(xué)習(xí)與模仿能力，對于很多事物的理解與認知都來自對周圍其他同伴的學(xué)習(xí)。在學(xué)生模仿最佳期，學(xué)生會有意無意對周圍進行相關(guān)模仿，這種模仿是不分正確與錯誤的，因為小學(xué)生無法辨別自己的模仿是否是恰當，而小學(xué)生這種學(xué)習(xí)模仿最佳期的模仿只是出于學(xué)生求知與生存能力的本能行為。因此小學(xué)生這個階段的成長需要教師或家人的指導(dǎo)，通過教育的方式引導(dǎo)學(xué)生做出正確的模仿選擇，避免學(xué)生無意識模仿不符合品德行為導(dǎo)致學(xué)生后續(xù)發(fā)展的持續(xù)性差。

3.發(fā)展需要教育引導(dǎo)

小學(xué)生的發(fā)展是需要引導(dǎo)的，無論是中國傳統(tǒng)教育方式還是西方先進教育理念，無不說明對小學(xué)的學(xué)生進行教育的重要性。教育的方式主要分為學(xué)校教育、家庭教育以及社會教育，而在小學(xué)階段最主要的教育來源于家庭教育和學(xué)校教育。但是在現(xiàn)階段的社會現(xiàn)狀下，大多家長因工作繁忙而無力進行孩子家庭教育，無法幫助學(xué)生建立起正確的品德觀念，因此無論是知識教育還是品德的重任都落在了學(xué)校的身上，教師承擔了主要的品德教育工作。因此，針對當前家庭教育缺失的現(xiàn)狀，教育部要求小學(xué)部設(shè)立思想品德類課程，幫助學(xué)生建立正確的品德觀念，規(guī)范學(xué)生的行為，樹立良好道德品質(zhì)。

二、加強小學(xué)生道德教育的有效措施

1.開放式教育，引導(dǎo)學(xué)生真實表達

現(xiàn)代教育不是單純的封閉式教育，而是面向世界的開放性教育，因此小學(xué)品德教育也要注意開放性。傳統(tǒng)的教育模式下，教師的品德教育呈現(xiàn)出死搬教條、強制執(zhí)行、一味灌輸?shù)默F(xiàn)象，在這樣的教育方式下教師很難實現(xiàn)品德教育的效果，學(xué)生也對品德教育課程十分反感。因此教師在教學(xué)過程中要注意采取開放的教育方式，學(xué)習(xí)西方教學(xué)模式，將課堂教學(xué)與實踐活動結(jié)合起來，讓學(xué)生在做中學(xué)，避免枯燥的品德課程講述。特別是課堂中對于品德理念的講述，不能由教師直接得出道德標準，而是要引導(dǎo)學(xué)生說出他們對某些事件的真實感受，讓學(xué)生主動表達他們的想法，再對學(xué)生不合理的觀念進行引導(dǎo)，主動進行道德標準的接納，從而避免強制灌輸帶來的不良效果。

2.結(jié)合現(xiàn)實生活，打造教學(xué)情境

道德教育的學(xué)習(xí)是枯燥的，學(xué)生難以直接接受強硬的品德規(guī)范要求，因此對于小學(xué)生品德教育內(nèi)容的教學(xué)要建立在結(jié)合現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，打造情境教學(xué)，教師可以利用情境教學(xué)的優(yōu)勢引導(dǎo)學(xué)生神入教學(xué)。例如教師可以在《我看我自己》的課程中將生活常態(tài)打造成教學(xué)情境展現(xiàn)在課堂上，通過學(xué)生分角飾演的方式進行情境教學(xué)組織，將學(xué)生在生活中的行為小的細節(jié)放大，從而使學(xué)生通過放大的細節(jié)更好的認識自己，引發(fā)學(xué)生對自己生活中沒有意識到的不恰當行為進行改正。在進行《遵守交通規(guī)則》一課的教學(xué)中，教師可以展示各種因不遵守交通規(guī)則導(dǎo)致慘劇的視頻，讓學(xué)生感受到不遵守交通規(guī)則的嚴重后果，從而引發(fā)學(xué)生對這一問題的重視反思自己是否也存在不遵守交通規(guī)則的行為。生活是反映學(xué)生行為最真實的鏡子，而教師通過對生活行為的情景教學(xué)更好養(yǎng)成學(xué)生的道德規(guī)范。

3.利用跨學(xué)科理論，豐富教學(xué)設(shè)計

現(xiàn)代教育中提倡跨學(xué)科應(yīng)用，因此可以將教育學(xué)、心理學(xué)的原理與思政教學(xué)方式進行結(jié)合，利用多種學(xué)科理念的結(jié)合打造出良好的教學(xué)方式。教師可以在教學(xué)中分析這一階段學(xué)生發(fā)展的心理特點進行教學(xué)。具體來說，這一階段學(xué)生在心理上表現(xiàn)為強烈的好奇心、豐富的情感、極強的表現(xiàn)欲望，教師可以利用學(xué)生這些心理特點盡量設(shè)置多種導(dǎo)入方式引起學(xué)生的求知欲望，例如在品德課的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，可以利用感染力極強的視頻資源反映出社會弱勢力群體的各種生活不便、外在歧視、堅強生存的真實一面，讓學(xué)生能夠多面的認識事物，激發(fā)學(xué)生的對弱勢群體的憐憫與惻隱之心，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛社會中的弱勢群體，等等。就是憑借這樣的方式，讓教師的教學(xué)內(nèi)容更能貼合學(xué)生情感認知，從而使學(xué)生的品德塑造達從善入流的程度。

結(jié)語

思想品德課程是現(xiàn)代小學(xué)教育中必要的教育內(nèi)容，也是教育部所規(guī)定的重點教學(xué)內(nèi)容之一，它既體現(xiàn)了國家對于小學(xué)生道德教育的關(guān)注，也體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育理念，具有十分重要的地位。因此，現(xiàn)代學(xué)校必須關(guān)注小學(xué)生品德教育課程，關(guān)注教師教學(xué)所需，為學(xué)生的道德教育提供良好教學(xué)環(huán)境，而教師也要積極調(diào)整教學(xué)方式以適應(yīng)現(xiàn)階段小學(xué)生發(fā)展特點，實現(xiàn)道德課程有效教學(xué)。

參考文獻

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