陳平輝
【摘要】語文教育追求美感,體現和諧的理念,詩意盎然的課堂境界是一筆美的財富。把點擊美的鼠標主動交給學生去操控,讓心靈和文本對話;留給學生新建的審美空間,讓學生把自己的所感、所想、所得儲入系統之中;讓學生用心靈去刷新美,學生把文本與自己獨特的生活經驗聯系起來,用自己的視角去感悟美;美術音樂等美的藝術能給人們帶來強烈的審美效果,適當復制這些藝術的美,粘貼到語文課堂中來,課堂將由此變得更精彩。
【關鍵詞】課堂;美感;和諧;詩意盎然
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)03-0114-02
語文教育追求美感,語文教學過程要講究美感。師生在動態中形成具有美的特征的組合形式,即和諧的教學過程結構。這種結構是由教和學雙邊活動的協調統一形成的。教學過程所體現和諧的理念,詩意盎然的課堂境界是一筆美的財富。
一、把點擊美的鼠標主動交給學生去操控
審美活動是完全的個體活動,帶有濃厚的主觀色彩。教師把點擊美的鼠標交給學生,學生根據自己的意愿打開并進入感興趣的區域,調動自己的生活世界、情感世界,個性化地解讀出美的內涵。我們來看下面這個教例。
“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風,”周益民老師和孩子們一起朗誦著詩句。“杏花雨,就是清明時節杏花開時下的雨。”老師解釋道。
“老師,‘杏花雨是不是還可以有更加美好的理解?”一個同學高高地舉起了小手。“詩人踏青而來,置身小橋流水。樹上小鳥啁啾,天上細雨蒙蒙,空氣中彌漫著杏花的香氣,似乎連這雨都是香的了。浪漫的詩人當然便稱這雨是‘杏花雨的了。”
“我倒覺得。這‘雨不一定是真雨,詩人本來就是富于激情和想象的。漫步江南水鄉,春光宜人。詩人放眼望去,前方的一大片杏林已經泛紅,那淡淡的顏色,似乎把他的眼睛都染紅了。于是他快步走到杏林中。杏花開得那么爛漫,杏花花瓣夾雜著風,如風一般飄落在他的臉上、身上,這不是‘杏花雨嗎?”
“仔細一聞,還有一絲幽香哩。”一個學生調皮地說著,鼻子還嗅了嗅。
周老師被感動了,思緒在飛揚……
是的,學生心里裝滿了生命的綠河,姹紫嫣紅的春天。他們用自己的耳朵去傾聽花開的聲音,去感受生命的靈動,去體驗生活的美。教學應向學生的心靈開放,讓學生自由地握起點擊美的鼠標,讓心靈和文本對話。
二、學生的靈性在自己新建的審美空間里自由地馳騁
建構主義理論認為:知識是發展的,是內在建構的,學習者在認識、解釋、理解世界的過程中主動地建構自己的知識。在教學中,要留給學生新建的審美空間,讓學生把自己的所感、所想、所得儲入系統之中。在這個開放的信息系統中,學生的靈性、才智、想象力、創造力得到充分的發揮。
教學古詩《江雪》時,為了讓學生體會詩的意境美,可讓學生選擇自己喜歡的方式再現詩歌,創造詩歌。主動、獨特地構建自己的審美空間。(1)畫出詩歌所表達的內容。(2)把詩歌改編成一個小故事。(3)為詩歌配上自己喜歡的音樂。(4)用自己的語言試著也創造一首詩歌,表達詩中所描繪的情境。學生根據自己的愛好、興趣、特長構建自己的審美空間。他們不斷地把自己的審美感受、審美體驗輸進去,形成一個開放的信息系統。
教學中,還要善于留下空間,讓學生主動地去構建。文本本身只是一個不確定的“召喚結構”,充滿著無數的“未定點”和“空白”。教師帶領學生走向文本的“空白”處,讓他們自己去填充、擴展、品味。教師只是把學生帶到了文本“空白”處的門口,如何去補白,則交給學生去完成,《荔枝》這一課結尾寫道:“而今,荔枝依舊年年紅。”文章嘎然而止,然而作者有千言萬的話想對母親說。作者想說什么?把問題交給學生去思考。學生根據課文的理解,大膽地發揮自己的想象,言作者之所未言。在補白中,有知識的理解吸收,有心靈的告白與叩問,有主客體的交流與溝通。學生透過文本,思索人生哲理,領悟人間真情,從而獲得與作者情感上的共鳴。
三、讓學生用心靈去刷新美
小學語文教材中美主要表現在以下方面:(1)自然美。自然界蘊涵著無窮的美,課本中為學生展示了一個多姿多彩的大自然,讓學生在美的世界里盡情地享受。如甲天下的桂林山水;神奇的“海底世界”;彎彎的月亮、碧空閃爍的星星;如夢如幻的梅雨潭等。(2)社會美。如《我們的生活多么幸福》、《參觀劉家峽水電站》,歌頌了我們這個社會的美好,祖國發展欣欣向榮,我們的生活多么美好。也有一些文章是通過舊社會的腐朽、丑惡來映襯新社會的美好。
這些潛在的美只有經過學生心靈的刷新,才顯示出真正的美。刷新的過程就是言語內化的過程,學生把文本與自己獨特的生活經驗聯系起來,用自己的視角去感悟美。我們來看看閆學老師《伯牙絕弦》教學片段:
師:讀了這個故事,你感動嗎?把你最想對伯牙說的話寫下來。(學生思考,動筆寫感受。)
生:伯牙,知音千年難覓,人生得一知己足矣。
生:伯牙啊,你要堅強地活下去,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
生:我要送給伯牙一句話,莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
師:讀了這個故事,我們知道知音難覓,每個人都在苦苦尋覓知音,有道是“千古知音最難覓”,世界這么大,并不意味著人人都能覓到知音,但我們要知道幸福在于過程,要在尋覓的過程中見證人生的美好,感受人生的溫暖。
教師留給學生充足的時間靜靜思考,讓學生在充滿詩意的“靜場”中與賢者、圣人對話,體會心中的那份感動,傾聽人性美與內心撞擊的聲音。語文學習,學生如果沒有對文本默讀、標注、靜思等隱對話,外在的對話將成了無本之木,無源之水,失去了內在的依托。語文學習不僅需要唇齒交鋒,更需要默默品味,細細思索。學生在心靈深處讀書,用心靈體驗美。
四、課堂因美的復制與粘貼而變得更精彩
美術音樂等美的藝術能給人們帶來強烈的審美效果,適當復制這些藝術的美,粘貼到語文課堂中來,課堂將由此變得更精彩。我們來欣賞名師周益民《只有一個地球》的一個教學片段。
在課的拓展總結階段,教師深情的誦讀黎巴嫩著名詩人紀伯倫的文章——《田野的哭聲》。誦讀完,滿文軍《懂你》(片段)的深情歌聲響起:“……一年一年風霜遮蓋了笑顏,你寂寞的心有誰還能夠體會。是不是春花秋月無情,春來秋去的你愛已無聲?把愛給了我把世界給了我,從此不知你心中苦與樂。多想靠近你,告訴你我其實一直懂你。多想告訴你,你的寂寞我的心痛在一起。”歌聲中出示:
昨天,我們的母親();今天,我們的母親( )。而傷害母親的竟然是(),這才是最讓母親心痛的!
學生舉手欲回答。教師說:“其實我們什么都不必說了,面對地球母親哀傷的眼神,作為他的孩子又該如何應答呢?”在《熱愛地球媽媽》的童聲合唱中,學生思考、寫作。
藝術蕩滌著人的心靈,復制藝術之美,粘貼到語文課堂中來,這樣的課堂詩意濃濃,在美妙的藝術境界中,孩子們的心靈之燈更亮了,他們在優美的課堂意境中與文本對話、溝通,從而打開了通往智慧之路的大門。
參考文獻:
[1]時金芳著《語文教學設計》[M].社會科學文獻出版社,2001年9月版。