音樂家愛“聰”，書畫家愛“石”

楊立新

本人在平時(shí)的閱讀中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常有趣的起名現(xiàn)象，那就是音樂家的名字中多“聰”字，書畫家的名號中多“石”字。

先看與“聰”字結(jié)緣的音樂家，這其中最著名的莫過于音樂界的“二聰”——著名小提琴家、中央音樂學(xué)院首任院長馬思聰和著名鋼琴家傅聰。此外，名中帶“聰”的音樂家還有很多，如為電視連續(xù)劇《羋月傳》配樂的“亞洲第一排簫王子”杜聰，中央民族樂團(tuán)琵琶獨(dú)奏演員、聲部首席趙聰，新加坡華樂團(tuán)音樂總監(jiān)、華人指揮葉聰，為電影《末代皇帝》作曲并獲得第六十屆奧斯卡最佳原作音樂獎(jiǎng)的華裔作曲家蘇聰，還有前幾年去世的享有香港“音樂教父”和“巨星之父”之譽(yù)的戴思聰，甚至連日本著名演員、音樂人妻夫木聰，名字中也有一個(gè)“聰”字。

那么，音樂家為何青睞“聰”字？ 關(guān)于“聰”，《說文解字》釋為：“聰，察也。”《管子·宙合》稱：“聞審謂之聰。”《莊子·外物》亦曰：“耳徹為聰。”故“聰”是聽覺靈敏的意思，只有“耳聰”才能十分準(zhǔn)確地辨別音律，因此擁有一雙聽覺敏銳的耳朵對音樂家來說至關(guān)重要。春秋時(shí)期的晉國樂師師曠生而無目，但聽覺敏銳，善音律，以“師曠之聰”聞名于世。人民音樂家聶耳原名聶守信，據(jù)說他天生聽力超常，大家都說只要能從他耳朵進(jìn)去的，就能從他嘴里唱出來，因而送他“耳朵先生”的外號，后來他索性將名字改為聶耳，并在自用便箋上印上“耳、耳、耳、耳”（繁體字聶為“聶”），這樣他的名字便由四個(gè)“耳”字組成了。

與音樂界的“二聰”一樣，新中國成立初期的畫壇上也有著名的“二石”——北方的齊白石和南方的傅抱石。當(dāng)時(shí)有一副頗有意趣的對聯(lián)，上聯(lián)說的就是二人的名字：“齊白石，傅抱石，老石少石，兩石畫壇同突兀。”

以“石”為名字的書畫家還有清代著名書法篆刻家鄧石如、晚清民國藝術(shù)大師吳昌碩（字蒼石、倉石、昌石、昌碩， 別號石尊者，且以帶“石”的“昌碩”聞名于世）、當(dāng)代則有學(xué)院派書法家胡小石、書畫家尹瘦石、書法家歐陽中石、山水畫家白雪石等等。

至于以“石”為號的書畫家更是不勝枚舉，如南宋著名詞人、書法家姜夔因與白石洞天為鄰，號白石道人；元代著名畫家、詩人王冕，號煮石山農(nóng)；明代吳門畫派創(chuàng)始人沈周，號石田、白石翁；明代畫家藍(lán)瑛，號石頭陀；明末清初著名書法家王鐸與清末畫家董麟山，均號石樵；清代書畫家戴本孝，號太華石屋叟等等。

還有一些本不姓石后改姓石的書畫家，如明末清初中國繪畫史上著名的“四僧”中也有“二石”：石濤原名朱若極，為明皇室后裔；另一位是以字行于世的石溪，俗姓劉，法名髡殘，又號石道人。此外，當(dāng)代長安畫派著名畫家石魯，原名馮亞珩，因崇拜石濤和魯迅而改名。

那么，書畫家為何愛以“石”字入名號？文士嗜石，脫胎于遠(yuǎn)古先民的崇山理念及文化積淀。唐宋時(shí)期，石頭被文人供于書齋，欣賞把玩，入詩入畫，唐相牛僧孺對奇石“待之如賓友，視之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫”，北宋書畫家米芾遇石則拜，口稱“石兄”、“石丈”，當(dāng)時(shí)被人們戲稱為“石癡”。

石頭之所以為歷代文人書畫家所青睞，就在于“方寸之地納萬千氣象，蕞爾之石寓山岳精神”，小小拳石蘊(yùn)含了山川峰巒雄奇險(xiǎn)秀之神韻，使人們睹之可悟小中見大、丑中見美之哲理。“石中乾坤大，石外意蘊(yùn)深”，書畫家們通過以石悟道，將內(nèi)心的精神追求寄寓在這小小的頑石之中，并欣然將其納入自己的名號，與石為一，物我相融。