汕頭：僑鄉故居寄相思

越聲

汕頭市位于我國廣東省東南部，瀕臨南海，地處韓江、榕江、練江出?？?，素有“嶺東門戶，華南要沖”之稱。汕頭文化底蘊深厚，享有“海濱鄒魯”的美譽，地方方言為潮汕方言，潮劇、潮樂、潮菜、潮汕工藝和潮汕民俗等享譽海內外，汕頭民眾更以刻苦耐勞、勇于開拓、善于經營、誠實信義而著稱于世。潮汕地區的城市建設經過改革開放初期的高速發展之后，還保留了許多古村落、舊城區和古建筑。

汕頭是潮汕文化的發源地之一，凡有海水的地方就有潮汕人，有潮汕人的地方無疑就有潮汕文化的存在。潮汕文化歷史悠久，起源于潮汕先民，成形于秦漢，發展于唐宋，昌盛于明清，創新于現代，是中華民族優秀傳統文化的一個分支，有著中外文化兼容的特點。

從歷史原因看，潮汕人的先祖大多是因戰亂南遷的中原仕族，因為離開祖地較遠，對祖宗的一切愈加珍視。進入潮汕后，又因其山環海抱的地理環境和相對偏僻的地理位置，使潮汕先民既能不受皇權的束縛，又能避免改朝換代的戰亂，從而有時間和精力將民居當成宮殿來建造，讓那些體現禮制觀念與建筑等級的“京都帝王府”逐漸變為“潮州百姓家”。

探訪“嶺南第一僑宅”

汕頭華僑眾多，是全國著名的僑鄉。這里自唐代以來就是我國海上絲綢之路的重要始發港，也是近代中國最大的移民口岸之一，在海外的華僑、華人和港澳臺同胞多達三百三十五萬人，歸僑、僑眷和港澳臺同胞家屬有二百多萬人，遍布世界四十多個國家和地區。“有海水處就有華僑，有華僑處就有潮汕人”，在海外影響較大的潮汕華僑組織有國際潮團聯誼會等。

建筑本身就是一種文化載體，也是文化的紀念碑。來僑鄉汕頭不去陳慈黌故居，是不能真正體會到潮汕文化的魅力的。

陳慈黌故居位于汕頭市澄海區隆都鎮前美村，是清末民初泰華八大財團之首陳黌利家族建造的，有著“潮汕小故宮”、“嶺南第一僑宅”的美譽。

陳黌利家族是一個典型的華僑家族，自家族奠基人、陳慈黌之父陳煥榮于1851年在香港創辦乾泰隆行至今，已有一百六十年繁榮的歷史。在二戰時期，陳氏家族是富甲南洋的豪商巨賈，潮汕地區的俗語“富不過慈黌爺”說的就是這個意思。

自陳煥榮歸梓，家族三代人相繼建造宅第達十余座。今天被稱為“陳慈黌故居”的僅指其中的四座，即1910年后建的郎中第、壽康里、善居室和三廬，占地兩萬多平方米，共有大小廳房五百零六間。史料上記載：“粵有華僑，喜建造大屋大廈，以夸耀鄉里。潮汕此風也甚，房屋之規模較之他地尤為宏偉。”

據說陳家專門有一個開關門窗的傭人，每天清晨開窗，開完所有的窗已是吃午飯的時候了，吃過午飯便開始關窗，當所有的窗戶都關上時，天也就黑了。

四座宅第有著典型的潮汕民居的特點，其中郎中第、壽康里和善居室是潮汕最具特色的駟馬拖車式建筑，仿似北京的四合院。大宅中分成若干個小院落，構成大院中有小院的院中院、大房中有小房的房中房。俯瞰陳慈黌故居，屋頂、長巷、梯樓、天橋和通廊縈回曲折，點、面、線縱橫交錯、四通八達，怪不得有“小故宮”之稱。

傳統木雕、石雕藝術的使用讓故居成為一部潮汕傳統工藝裝飾藝術大全，潮汕木雕在故居中無處不在，有花卉裝飾、鳥獸魚蟲、小說故事等，工匠們從不同的角度和手法反映了潮汕的民情風俗，沉雕、浮雕、通雕、圓雕的表現形式讓人大開眼界。

由于主人是海外馳名的名商巨賈，所以故居的建筑形式也不避西方特色。在那個年代，我國領土上的西洋特色建筑大都是洋人用堅船利炮打進來的，帶有西方殖民者硬性移植的色彩，那是“被建造”的。而陳慈黌故居卻充分體現了華僑主動吸取西方先進文化的自信、開放、包容的心態，他們在潮汕文化底蘊中融入自己的審美情趣，融注在千辛萬苦建成的樓宇上，這是“我要造”的。

圓形和拱形的西式門窗與方形的中國式門窗相得益彰，最引人注目的是，陳家從意大利等國進口的釉面瓷磚品種之多難以盡數，只要好看，主人便裝飾在墻上，雖多但不亂，雖艷但不俗。更令人驚奇的是，它們歷經百年依舊鮮亮如初。據說，當時走廊的柱子也是從西方運來的，表面光滑如鏡，經過百年風化，柱子上雖然有了細微的坑坑洼洼，但仍能看到當年的風韻。

陳慈黌故居如今已成為一種人文景觀，它記載著那個時代的藝術觀念、人文社會等，已經超越了建筑本身的意義，留下的是文化的記憶。

蓬洲關帝廟增輝古村落

汕頭市金平區蓬洲村是廣東省的古村落和文化名鎮，這里歷史悠久，人文昌盛，文物古跡眾多，其中有關帝廟、三都城隍廟、天后宮、當道祠、長慶庵、元帥爺宮、真君廟、翁氏大司馬家廟、謝氏家廟、莊氏家廟、陳氏家廟、莊兆萬十三落大夫第建筑群、陳仁蓬駟馬拖車民居、洪杉發雙背劍民居、吳榮美內民居等。

到蓬洲旅游，從蓬洲大街往北行至西門巷口，你會被一座修繕一新的廟宇所吸引，它就是關帝廟。紅色的外墻、青色的琉璃瓦以及屋頂鮮艷的雙龍搶寶嵌瓷，突顯其蘊含的潮汕藝術特色。關帝廟的大門門匾是蓬洲鄉賢陳丁先生書寫的“關帝廟”三個石刻鎦金大字，兩邊門斗均為油麻石石刻浮雕，內容是關公刮骨療傷和封金掛印等膾炙人口的故事，其石刻技藝精湛，形象生動傳神，與對街的石刻麒麟相呼應。

自宋朝以來，關公的祠廟遍布各地，蓬洲的關帝廟與蓬洲所城一樣歷史悠久。據有關資料記載，蓬洲關帝廟建于明萬歷年間，由蓬洲所城世襲指揮僉事謝宏纘建造，后遭拆毀，清康熙壬子年（1672年）間由所城世襲指揮使謝應誥重建，乾隆二十一年（1756年）浦巡檢司王偉萬重修。解放后，關帝廟被改為供銷社門市，后又改為老人活動中心，2010年夏該廟按原址重建。關帝廟經過數年的重建恢復了原貌，保留著坐東南向西北方向和二進一拜亭格局，總建筑面積約三百平方米，采用抬梁式硬山頂金式結構，保留著潮州木雕、彩繪、嵌瓷、灰塑、石雕等傳統工藝。

踏進大門，赫然呈現在人們面前的是與真人真馬一樣高大的石塑馬草兵牽著赤兔馬，拜亭兩邊的石雕龍騰虎躍，氣勢威武。站在殿臺上，你能感受到帝王宮殿的氣派，楹梁木雕，通體金漆，殿的雙畔兩條石雕龍柱上的游龍飛舞在繚繞的祥云之中。大殿正中懸掛著“丹心貫日”橫匾，烏底金字，金光閃爍，這是汕頭市著名書法家唐大壯先生所書。大殿兩邊掛著烏底金字的對聯，上聯為“浩氣可吞吳，單刀笑指一江月”， 下聯為“雄威堪抑魏，匹馬嘶回千里風”，此對聯為蓬洲鄉賢黃贊發先生所撰，汕頭市書法家謝佳華先生書丹。