教育上的若干結論

約翰·杜威

一位最博學的希臘人曾說過，疑惑（wonder）是科學和哲學的創(chuàng)造者。疑惑并不等于好奇，但好奇達到理智的程度，就同疑惑是一回事了。外部的單調呆板和內部的因循守舊是驚異的最壞的敵人。驚奇、意外、新奇等都對“驚異”起刺激作用。每個人都知道，活動的事物比靜止的事物更容易被眼睛看到，身體的可動部分比身體的固定部分有更大的感覺辨別能力，可動性愈大，感覺的辨別力愈強。可是，在紀律和良好秩序的名義下，人們經常使學校的狀況盡可能地趨向于單調呆板和整齊劃一。桌椅安放在固定的位置上，對學生實行嚴格的軍隊式的管理。長期地反復閱讀同樣的課本，排斥其他的讀物。除了背誦教科書中的材料，其他全在禁止之列；講授中是如此強調“條理”，而排斥自然發(fā)揮，同樣地，也排斥新奇性和變化性。在管理制度較好的學校里，這樣說也許是夸大了。但是，在以建立機械習慣和行動整齊劃一為主要目的的學校里，激發(fā)求異精神并使其保有活力的情況是必然受到排斥的。

不幸的是，反對教育上的機械的管理方法，經常產生倒退的副作用。人們把新奇本身當作目的，為新奇而新奇，其實，新奇只是刺激觀察和探索的誘因。人們把變化性同良好思維的連續(xù)性對立起來。由于人們往往把秩序聯(lián)想為外部的整齊劃一，所以就連促進有效的智力活動的那種秩序，也被冷眼相待。再有，學校中的大多數活動，時間過于短暫，不容許把活動徹底展開，也不容許把一項活動引導到另一項活動，而做不到這一點，良好的反省思維習慣就不能得到發(fā)展。為要準確地記住事情的細枝末節(jié)，反而把重大而完整的觀點丟在了腦后。把獲取知識等同于堆積孤立的條文，而不是把獲取知識當作消化吸收精神食糧。其實，如果知識是有價值的，應當把它們組織起來成為有條理的思想。有一種古老的說法：每件真正的藝術作品必定有“變化中的統(tǒng)一”的標記。的確，教學的藝術也證實了這種說法。如果一個人回憶起同那些曾為自己留下終身智力影響的教師的接觸，那么這個人就一定會發(fā)現(xiàn)，雖然那些教師在教學中違反過許多教育學上的固定的規(guī)則，甚至會在教學中扯得甚遠，離開本題，好像是在聊天取樂，但他們也還能保持著思想的連續(xù)性，并能有所成就；他們能夠運用新奇性和多變性使學生保持機敏的、嚴格的注意力。同時，他們也利用這些因素，為確定主要的問題和豐富主要的論點而做出貢獻。

（節(jié)選自《我們怎樣思維·經驗與教育》，人民教育出版社）