王婷
摘 要 社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的概念,涉及社會(huì)生活的方方面面,本文從什么是和諧社會(huì)、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的關(guān)系等方面對(duì)學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)加以總結(jié)梳理,以深入研究該問(wèn)題。
關(guān)鍵詞 社會(huì)主義和諧社會(huì) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 研究綜述
中圖分類號(hào):A849 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
2004年9月,中共十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,第一次提出了“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念,這一概念一經(jīng)提出,引起學(xué)術(shù)理論界的高度關(guān)注。本文將從什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)和科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系等方面進(jìn)行歸納整理,以期能夠?qū)υ搯?wèn)題有更加深入的研究和理解。
1什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)
1.1社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵
2005年2月,胡錦濤在省部級(jí)主要干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話中首次全面闡釋了“和諧社會(huì)”的內(nèi)涵:我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。學(xué)術(shù)界對(duì)和諧社會(huì)的內(nèi)涵從不同角度進(jìn)行解讀。
1.1.1和諧社會(huì)是各個(gè)方面都協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)
郭培元認(rèn)為,社會(huì)主義和諧社會(huì)是指以人為主體的社會(huì)和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài),主要是人與自然之間、人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展的社會(huì),社會(huì)結(jié)構(gòu)合理、社會(huì)資源兼容共生、社會(huì)內(nèi)外部環(huán)境和諧的社會(huì)。王偉認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)是應(yīng)當(dāng)是人與人、人與社會(huì)、人與自然、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然社會(huì)等都協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。朱西周認(rèn)為和諧社會(huì)是指社會(huì)全面系統(tǒng)的和諧,具體的講,應(yīng)該是既強(qiáng)調(diào)人與人的和諧,又要達(dá)到人與自然的和諧、社會(huì)的和諧;既要注重內(nèi)部各階層、各利益團(tuán)體之間的和諧,又要爭(zhēng)取外部世界的和諧發(fā)展;既要培育微觀的各個(gè)社會(huì)組織細(xì)胞的和諧發(fā)展,又要促進(jìn)宏觀的整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展;既要經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的和諧,又要形成各子系統(tǒng)之間的和諧關(guān)系,使之共同發(fā)展。
1.1.2和諧社會(huì)是六個(gè)特征相互聯(lián)系的社會(huì)
歐贊認(rèn)為民主法治是制度保證,公平正義是價(jià)值取向,誠(chéng)信友愛(ài)是道德基礎(chǔ),充滿活力是力量源泉,安定有序是社會(huì)基礎(chǔ),人與自然和諧相處是目標(biāo)指向。秦宣認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)是一種社會(huì)理想,是一個(gè)價(jià)值目標(biāo),六個(gè)基本特征共同構(gòu)成一個(gè)完整的和諧社會(huì)體系。
1.2和諧社會(huì)的特征
青連斌認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)包括以下幾個(gè)特征:人與自然的和諧;社會(huì)各子系統(tǒng)之間以及各子系統(tǒng)內(nèi)部的和諧;社會(huì)階層之間的和諧;城鄉(xiāng)之間的和諧;區(qū)域之間的和諧;民族之間的和諧;中央和地方之間,以及各部門之間關(guān)系的和諧;外部環(huán)境的和諧;代際之間的和諧;人自身的和諧。吳忠民認(rèn)為和諧社會(huì)各個(gè)階層各個(gè)群體之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系,各個(gè)階層各個(gè)群體之間應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且恰如其分的回報(bào),同時(shí),社會(huì)各個(gè)階層各個(gè)群體之間相互開(kāi)放和平等進(jìn)入。
2為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
任何一種思想理論都有其產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)歷史條件,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性問(wèn)題,學(xué)術(shù)理論界并沒(méi)有太多爭(zhēng)議,主要觀點(diǎn)在于以下幾點(diǎn):
2.1構(gòu)建和諧社會(huì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要
夏瓊認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)推動(dòng)社會(huì)建設(shè),使得社會(huì)建設(shè)相對(duì)落后,而經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是辯證統(tǒng)一的,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧實(shí)際上就是要改變過(guò)去不平衡的社會(huì)發(fā)展模式,重視社會(huì)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。金維克人認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展多種因素的必然選擇,從國(guó)情來(lái)看,我國(guó)地域遼闊、人口眾多、民族眾多、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡;從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,在失業(yè)工人安置、城市拆遷、農(nóng)民工權(quán)益保障等方面存在諸多矛盾;從黨的性質(zhì)上來(lái)看,我們黨必須根據(jù)人民群眾的真實(shí)意愿制定路線、方針、政策。
2.2構(gòu)建和諧社會(huì)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),鞏固黨的執(zhí)政地位的需要
中共安徽省委黨校課題組認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),體現(xiàn)了深刻變化的中國(guó)社會(huì)對(duì)黨執(zhí)政能力的迫切要求,也是黨執(zhí)政理念的一次重大創(chuàng)新,有利于鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。李君如認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是由當(dāng)今所承擔(dān)的歷史使命決定的。我們黨承擔(dān)的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)人民把理想的奮斗目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),因此,我們黨需要努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)氛圍。也有學(xué)者認(rèn)為,一個(gè)穩(wěn)定的和諧的社會(huì)環(huán)境將有利于黨的執(zhí)政能力的提高,從而有利于黨的執(zhí)政效果,有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
關(guān)于如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也一直立足于本國(guó)實(shí)踐,結(jié)合自身專業(yè)建言獻(xiàn)策,對(duì)其中的建議意見(jiàn)大致分為以下幾類:
3.1構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要著力解決當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾
夏瓊認(rèn)為,構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)就是要解決與人民群眾生活息息相關(guān)的問(wèn)題,以保障和改善民生為重點(diǎn),努力辦好人民滿意的教育,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè),千方百計(jì)增加居民收入,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè),提高人民健康水平等。榮長(zhǎng)海把現(xiàn)階段存在的各種社會(huì)矛盾區(qū)分為社會(huì)基本矛盾和社會(huì)生活中的矛盾兩大類。只有通過(guò)改變那些不利于生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面或環(huán)節(jié),才能加快生產(chǎn)力的發(fā)展速度,為解決各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3.2構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要提高黨的執(zhí)政能力
趙陽(yáng)指出構(gòu)建和會(huì)主義和諧社會(huì)在于黨要堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo),武裝全黨,教育人民,提高正確處理和化解矛盾的危機(jī),加強(qiáng)黨的自身建設(shè),保持黨的先進(jìn)性。錢立潔認(rèn)為提高黨的執(zhí)政能力是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵,應(yīng)提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,保持黨的先進(jìn)性,堅(jiān)持反腐倡廉建設(shè),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)辦奠定堅(jiān)如磐石的執(zhí)政基礎(chǔ)。
3.3構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要協(xié)調(diào)各方面的利益
范鐵中認(rèn)為只有利益分配公正,多元利益得以協(xié)調(diào)共存,才能為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)。合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局,保護(hù)弱勢(shì)群體利益,協(xié)調(diào)農(nóng)民利益關(guān)系,擴(kuò)大中等收入階層比重,,完善階層利益表達(dá)機(jī)制,構(gòu)建反映不同群體利益的訴求平臺(tái),實(shí)現(xiàn)利益的協(xié)調(diào)和共存,更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。何海兵和馬西恒認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,核心是協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系,關(guān)鍵是建立和完善利益分配,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),著重隊(duì)伍建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),構(gòu)建基層黨建的新格局,形成協(xié)調(diào)利益關(guān)系的整體合力。楊清濤認(rèn)為,正確處理各種利益矛盾,妥善協(xié)調(diào)各階層利益關(guān)系,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。必須確立全社會(huì)成員共享社會(huì)發(fā)展成果的理念,努力促進(jìn)社會(huì)公平正義,建立健全協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系的工作機(jī)制,以妥善協(xié)調(diào)社會(huì)各階層的利益關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。
4構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系
正確認(rèn)識(shí)和處理構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系是當(dāng)前需要解決的重要理論問(wèn)題,全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都是以科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo),統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。
4.1構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)
吳文東認(rèn)為,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的,全面建設(shè)小康社會(huì)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)現(xiàn)階段的主要任務(wù),全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久社會(huì)和諧的根本保障。青連斌認(rèn)為,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件;全面建設(shè)小康社會(huì),內(nèi)在的包含了社會(huì)更加和諧的要求;曲慶彪認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)具有內(nèi)在的一致性。
也有學(xué)者認(rèn)為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)兩者也存在一定的區(qū)別。曲慶彪、蘇海嬰認(rèn)為,全面建設(shè)小康社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展量的變化,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)質(zhì)的提升程度;全面建設(shè)小康社會(huì)是注重物質(zhì)文明和人們物質(zhì)生活水平的社會(huì),社會(huì)主義和諧社會(huì)是與政治、經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)的。
4.2構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與科學(xué)發(fā)展觀
黃穎娜認(rèn)為以人為本既是科學(xué)發(fā)展觀的核心,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心;以人為本,強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)在社會(huì)發(fā)展中人的發(fā)展因素。虞云熠認(rèn)為堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中,只有樹(shù)立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,而社會(huì)是否和諧,又是檢驗(yàn)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀標(biāo)準(zhǔn)。劉瓊?cè)A認(rèn)為貫徹落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本途徑,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑,因此在實(shí)踐中必須按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義。
通過(guò)以上研究梳理歸納可以發(fā)現(xiàn),關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵、為什么構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)幾個(gè)基本問(wèn)題都有了非常系統(tǒng)、深入的研究,可以概括為范圍廣、視角多、研究成果豐碩,對(duì)于如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)學(xué)術(shù)理論界也從多角度、多專業(yè)提出自己的觀點(diǎn)和看法,大體上可以形成一些共識(shí);但是,研究依然存在一些問(wèn)題,主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:第一,專家學(xué)者從多角度為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出意見(jiàn),涵蓋黨史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科門類,但是缺乏對(duì)各個(gè)學(xué)科的綜合研究,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)協(xié)同研究;第二,研究成果偏理論化,對(duì)實(shí)踐中如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體建議少之又少,多為理論指導(dǎo)性建議;第三,學(xué)者在提出觀點(diǎn)時(shí),往往就中國(guó)社會(huì)的主要矛盾提出,對(duì)于矛盾的變化和國(guó)情的動(dòng)態(tài)發(fā)展不足。
總之,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程,不可能“畢其功于一役”,還需要理論者的不斷探索。隨著時(shí)代的發(fā)展,我們又提出”四個(gè)全面“的建設(shè)目標(biāo),全面建成小康社會(huì)的好覺(jué)已經(jīng)吹響,但是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)依然呈現(xiàn)出與社會(huì)發(fā)展不相和諧的方面,這就需要我黨結(jié)合世情、國(guó)情,科學(xué)分析,走中國(guó)特色的中國(guó)道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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