建國前中國知識分子推動馬克思主義中國化的歷程探析

沈丹

摘 要 在馬克思主義者進(jìn)程中一直以來，更多的事研究主要領(lǐng)導(dǎo)人在其中的作用，事實(shí)上，先進(jìn)的中國知識分子們在其中也一直扮演著十分重要的角色。本文主要描述建國前知識分子在馬克思主義中國化過程中所做的貢獻(xiàn)以及其對當(dāng)代知識分子的啟示。

關(guān)鍵詞 知識分子 中國化 馬克思主義

1早期探索：馬克思主義中國化的提出

1.1鴉片戰(zhàn)爭前后

1840年，鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國的大門被帝國主義國家的堅(jiān)船利炮打開，侵略者抱著瓜分中國的目的，大肆踐踏中國民眾，在歷經(jīng)了清朝幾百年的閉關(guān)鎖國之后，百姓們第一次感到了自身的弱小和帝國主義的強(qiáng)大。在這樣的情況下，走出來一批人，他們看到了百姓的苦難，認(rèn)清了清王朝的腐朽，希望拯救百姓于水火之中。首先是以李鴻章為首的一批官員，開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，魏源提出了“師夷長技以制夷”的想法，認(rèn)為應(yīng)該打開國門。但是這批官員是為了維持腐朽的清王朝的統(tǒng)治，為了擊退威脅到清王朝的帝國主義， 所以只從器物上進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣是不能真正拯救清王朝的。其次，以康有為、梁啟超為首的清末知識分子提出，要從制度上學(xué)習(xí)西方，但是由于對西方制度的一味照搬照用，沒有結(jié)合當(dāng)時清王朝的實(shí)際情況，脫離人民群眾，因此，以失敗告終。但是，這些為拯救中國而做出的舉動，雖然失敗，卻為后世留下來主要的經(jīng)驗(yàn)，對未來中國的道路做出了探索。

1.2新文化運(yùn)動時期

新文化運(yùn)動是中國歷史上一次偉大的思想解放和啟蒙運(yùn)動，為馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展開辟了道路。這個時期，一大批先進(jìn)的知識分子推動了馬克思主義的宣傳與發(fā)展。以李大釗，瞿秋白等人為首的知識分子們也都發(fā)表自己的觀點(diǎn)。1919年，李大釗在《我的馬克思主義觀》中指出“我們不可以不考慮我們的環(huán)境，馬克思主義應(yīng)該與中國實(shí)際相結(jié)合。”同時，以《新青年》為陣地，陳獨(dú)秀發(fā)表《一九一六年》，解釋君主專制的危害，李大釗也發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等。進(jìn)一步打擊了封建專制思想，并使自由主義和三民主義、共產(chǎn)主義并列為現(xiàn)代中國三大思潮，其在高級知識分子中更是主導(dǎo)。

1.3五四運(yùn)動時期

我們一直都說“十月革命的一聲炮響迎來了馬克思主義”。正是在俄國十月革命的影響下，一部分先進(jìn)的中國人開始確立起對馬克思主義的信仰，成長為中國的第一批馬克思主義者。俄國十月革命的勝利，讓先進(jìn)的中國知識分子們認(rèn)識到正確的社會制度以及指導(dǎo)思想是國家興起的必備條件。尤其是面臨著先前眾多嘗試而陸續(xù)失敗的結(jié)果，知識分子們迫切的需要這樣一種可以迎接勝利的曙光，因此，隨后，對于馬克思主義思想及其理論的渴求，使得一批或翻譯，或研究馬克思主義的書籍問世。五四運(yùn)動期間集聚起來的知識分子群體具有新的時代特征。這些新的時代特征，使知識分子成為五四運(yùn)動的先進(jìn)群體。

1.4大革命時期時期

隨著中國革命的進(jìn)行，各種矛盾暴露無遺，對于知識分子來說，運(yùn)用馬克思主義理論解決實(shí)際問題成為首當(dāng)其沖的任務(wù)。在大革命期間，中國共產(chǎn)黨開始將理論運(yùn)用到實(shí)際中去，這也使得馬克思主義與中國革命的關(guān)系更為密切。這一時期，對于馬克思主義理論的宣傳主要是通過報(bào)刊，如《向?qū)А贰ⅰ吨袊と恕返鹊龋M織學(xué)習(xí)馬克思主義，并注重聯(lián)系實(shí)際。而大革命本身的失敗也最終證實(shí)了，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的重要性。

1.5新啟蒙運(yùn)動時期

馬克思主義在中國的傳播由來已久，但“中國化”這一概念最早可追溯到新啟蒙運(yùn)動之前。1936年，以艾思奇、陳伯達(dá)、何干之、張申府、柳湜為代表的先進(jìn)知識分子，毅然舉起了思想啟蒙的旗幟，以“繼承五四、超越五四”為口號，發(fā)起了震動當(dāng)時中國思想界的新啟蒙運(yùn)動。陳伯達(dá)曾提出要“使唯物辯證法在中國問題中具體化起來，更充實(shí)起來”。他認(rèn)為，馬克思列寧主義一旦與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，必將形成為一種中國的文化形式，就像列寧主義形成為一種俄國的形式一樣。張申府則從文化的角度，提出學(xué)習(xí)西方文化，必須走中國化的道路：“許多外來的東西，我們以為，用在中國就應(yīng)該中國化。而且如其發(fā)生效力，也必然地會中國化”。新啟蒙運(yùn)動者們認(rèn)為，中國化不是簡單地固守，更不是純粹的借鑒。柳湜認(rèn)為“許多外來的東西，我們以為，用在中國就應(yīng)該中國化。而且如其發(fā)生效力，也必然地會中國化”。在學(xué)習(xí)西方的同時，積極宣揚(yáng)“中國化”，有力地推動了馬克思主義中國化的進(jìn)程。

2延安知識分子與馬克思主義中國化

在黨的歷史上，黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人一直致力于將馬克思主義基本原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合。但由于早期，黨的革命經(jīng)驗(yàn)不足，理論準(zhǔn)備不充分，對于“中國化”這件事上，沒有形成系統(tǒng)，在“中國化”過程中，也一直坎坎坷坷。延安時期，聚集在延安的知識分子對于馬克思主義中國化這一理論形成了空前的共識。延安知識分子對馬克思主義中國化的推動就是在總結(jié)前期探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

延安知識分子群體是20世紀(jì)三四十年代以延安為中心凝聚形成的、以思想上接受中國共產(chǎn)黨的革命意識形態(tài)為特征的知識分子群。他們思想上進(jìn)步，逐步接受了馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)，在革命實(shí)踐中自覺地與工農(nóng)群眾相結(jié)合，改變了階級屬性，實(shí)現(xiàn)了知識分子的大團(tuán)結(jié)。在思想上，延安知識分子接受了馬克思主義、毛澤東思想的統(tǒng)一指導(dǎo)，并且初步實(shí)現(xiàn)了與工農(nóng)群眾的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了由小資產(chǎn)階級知識分子到無產(chǎn)階級知識分子的轉(zhuǎn)變，還實(shí)現(xiàn)了各界知識分子的大團(tuán)結(jié)。

延安知識分子對馬克思主義大眾化的推動主要體現(xiàn)在實(shí)踐和理論兩個部分。在實(shí)踐上，運(yùn)用馬克思主義探討一些基本理論問題。如當(dāng)時中國的社會性質(zhì)、三民主義與共產(chǎn)主義、階級關(guān)系與民族關(guān)系等等；在理論上，首先，對馬列主義的經(jīng)典著作進(jìn)行翻譯，加強(qiáng)對馬列主義經(jīng)典的學(xué)習(xí)，其次，是對馬克思主義進(jìn)行專題研究，組織成立各種研究會，有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行馬克思主義研究。

延安時期，馬克思主義中國化最主要的成果就是毛澤東思想的形成，這一成果充分體現(xiàn)了知識分子的智慧，是無數(shù)先進(jìn)知識分子的心血，大量知識分子發(fā)揮各自的作用，共同建筑這一理論。首先，對毛澤東思想的宣傳與先進(jìn)知識分子是分不開關(guān)系的。在各類刊物上，知識分子積極發(fā)表有關(guān)文章，宣傳毛澤東思想，大大提高了人民群眾對毛澤東思想的了解和認(rèn)可度。其次，先進(jìn)知識分子從多個角度論述了毛澤東的思想，明確了毛澤東的思想在黨內(nèi)的地位、在革命戰(zhàn)爭中的地位，在馬克思主義發(fā)展史上的地位，為“毛澤東思想”的最終確立發(fā)揮了重要作用。在毛澤東思想確立過程中，不但宣傳毛澤東思想，還宣傳毛澤東本人，評價毛澤東的理論著作，闡述毛澤東的理論體系。在毛澤東思想的形成過程中，延安知識分子為其奠定了邏輯基礎(chǔ)。

3中國知識分子在推進(jìn)馬克思主義中國化過程中的局限性

由于受到時代背景，每一時期，中國先進(jìn)的知識分子們都有著自身不可避免的局限。在馬克思主義在中國得到宣傳以前，知識分子們都普遍將眼光放在了文化，技術(shù)等表層的事物之上，即使是先進(jìn)的知識分子如康有為、陳獨(dú)秀等人，發(fā)現(xiàn)挽救中國，要從制度做起，但一味的照搬照抄以及各種不符合當(dāng)下中國事情的政策方針。當(dāng)馬克思主義得到宣傳，中國人們找到了屬于自己的指導(dǎo)思想后，由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，仍然是比較幼稚的，尤其是在學(xué)習(xí)的過程中，仍然脫離不了僵硬的、教條的運(yùn)用方法。在處理矛盾和問題時，不能很好的堅(jiān)持自身的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，經(jīng)常有妥協(xié)的軟弱行為出現(xiàn)。中國的知識分子，黨的歷史中，經(jīng)常會走“左”或“右”的極端，不能正確、客觀的看待中國化探索過程中出現(xiàn)的一系列問題，導(dǎo)致革命的道路時常陷入窘境，除此之外，對于先進(jìn)理論的宣傳，更多的實(shí)在知識分子之間，而沒有更好的在農(nóng)民、工人之間宣傳。

4對當(dāng)代知識分子的啟示：如何推動馬克思主義中國化

先進(jìn)知識分子對馬克思主義中國化的影響是深遠(yuǎn)的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的橋梁功能，先進(jìn)知識分子對馬克思主義的翻譯、介紹、宣傳、研究，讓這一世界最先進(jìn)的思想理論在中國傳播開來。第二，馬克思主義中國化理論框架的構(gòu)建功能，先進(jìn)知識分子從對馬克思主義的基本理論、科學(xué)內(nèi)涵研究入手，把馬克思主義與中國實(shí)際相聯(lián)系上升到理論高度，為馬克思主義的中國化、大眾化提供了理論依據(jù)。第三，馬克思主義中國化具體問題的實(shí)踐功能，先進(jìn)知識分子把馬克思主義運(yùn)用到中國革命實(shí)踐的各個領(lǐng)域。第四，馬克思主義中國化第一次飛躍的助推功能，先進(jìn)知識分子積極闡釋、研究、宣傳毛澤東思想，提出并豐富了其科學(xué)內(nèi)涵，對馬克思主義中國化第一次飛躍起到了重要作用。

那么，究竟如何更好地發(fā)揮當(dāng)代知識分子的作用。第一，要從基礎(chǔ)做起，加強(qiáng)現(xiàn)代教育，提高知識分子數(shù)量、質(zhì)量，創(chuàng)造跟多的人才，才能更好地為社會主義服務(wù)，剛好的推動馬克思主義中國化。第二，應(yīng)該使知識分子馬克思主義化。人才分很多類，但是，不論什么類型的知識分子，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其馬克思主義理論素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)學(xué)習(xí)中，無論什么專業(yè)，都開設(shè)政治公共課就可以看出其中的重要性。第三，知識分子要注重自身的素質(zhì)，樹立對馬克思主義的信仰，多研讀馬列主義經(jīng)典。第四，社會環(huán)境方面。整個社會應(yīng)該加強(qiáng)對知識分子的重視。在大環(huán)境中，提高知識分子的社會地位，使其更好的為推動馬克思主義中國化做貢獻(xiàn)。