評新編莆仙戲《柳毅傳書》

關志芳

從目前全國戲劇界來說，將唐朝李朝威所撰寫的《柳毅傳》改編成戲劇并搬上舞臺最成功的應該是越劇。演職人員高超的藝術編排能力，越劇特有的柔美唱腔，演員精湛的表演，把一個落魄書生和龍女的愛情故事演繹的如癡如醉，風靡大江南北。全國很多劇種都在越劇的基礎上進行了改編上演，也取得了很好的效果。近日，作為中國非物質文化遺產，被稱為南戲活化石的莆仙戲也對《柳毅傳書》進行了改編上演，有幸參與到演出當中，對改編的情節也有了一定的認識。

不免在心中將此劇與越劇版本做了一些比較。

與越劇版的《柳毅傳書》相比，莆仙戲版的《柳毅傳書》主要做了做了幾個較大的改變。這幾個改變也使得劇中的男女主人公的思想得到了進一步升華，劇情的沖突更加激烈，觀賞性大大提高。

一.男主人公柳毅由一名落第回家的秀才變成了意氣風發上京趕考的秀才。柳毅的出場唱詞為：離故鄉辭老母邁步帝京，赴秋闈多輕狂滿腹詩經。志滿懷意風發步履輕輕，貪山色誤行程暮色沉沉。這是一個多么自信而又多才的少年書生啊！但這樣一個書生偏偏因為誤了行程偶遇被夫家凌遲逼迫去牧羊的洞庭湖龍女。當他得知龍女的悲慘遭遇后面臨著一個矛盾的選擇：是放棄自己十分自信能夠得中的前程，還是選擇解救處于水深火熱之中的龍女？這是一個艱難的選擇題。選擇赴考龍女只能繼續受苦受難，選擇解救龍女就必然誤了科考。經過激烈的思想斗爭之后，最終正義與同情占了上風。但也正是這種艱難痛苦的選擇與放棄，使得龍女的柳毅更加感激，對柳毅更加愛慕。

二.龍女與柳毅的結合并非如原著和越劇的改編中只是簡單的龍女化為民女投奔柳毅家中。而是增加了困難，而且是一種幾乎不可能完成的困難：玉帝有旨，仙凡不能相配，除非你自愿放棄仙籍，去仙化凡。而要去仙化凡，必須經過雷電火三劫進行剝鱗、煉魂、筋脈重組，其中任何一劫都是九死一生，千百年來沒有任何神仙能在這三劫中存活下來。面對著從神仙動則數萬年的壽命到不到百年壽命的凡人，從可以飛天入地的神仙到只能依靠肉體行走的人間民女，龍女同樣經過了痛苦的抉擇，一次失敗婚姻所帶來的痛苦讓她心有余悸，也渴望真正的愛情。正如劇中龍女唱到：“涇河受辱心已死，誰料天降一書生。既已心死何畏死，情義相連賽神仙。”龍女選擇了寧愿轟轟烈烈相愛一段短暫的時光，也不愿意如行尸走肉茍活萬年的愛情之路。毅然隨龍母到南海求觀音助自己去仙化凡。然后再到人間尋找真愛。

通過這兩個重大劇情的改變，劇情的矛盾更加激烈，觀賞性大大提高。尤其是男女主人公的思想得到了很大的提升。正如觀音菩薩在龍女完成劫難之后所說的那樣：“你與柳毅兩人一個為義甘舍前程，不畏千難萬險，一個為情甘愿去仙化凡，無怨無悔，自有一段良緣。”柳毅與龍女的愛情得到了天地的祝福，也終成眷屬。

三.演出采用了大量的現代化科技表現手段。近年來，隨著科技的進步，很多劇種和劇團在下鄉演出中都使用了LED電腦后景。電腦后景的使用在演出界目前還有很多爭議，有說好的也有反對的。但客觀地說，戲劇后景的動起來確實使得戲劇更加好看，最起碼絕大部分的觀眾是接受的。特別是神話劇使用電腦后景其效果更加明顯。如莆仙戲《柳毅傳書》的電腦背景使用就是一個鮮活的例子。“傳書”一折柳毅前往洞庭湖傳書路上，一會兒懸崖峭壁，一會兒濁浪滔天，把柳毅經歷的艱險活靈活現體現在觀眾面前，更加形象；“送別”一折中沿途比目魚、鮫人、相思草都真實地顯現在觀眾的面前；還有“化劫”一折中，雷電火都是真實出現在舞臺上，使得三劫苦難的表現更加直觀具體，也帶給了觀眾心靈的震撼，深深為男女主人公的高尚情操所感動。這也是原來采用的實體背景所無法比擬的效果。

莆仙戲《柳毅傳書》已經在莆田地區演出數十場了，每一次的演出都得到了觀眾的好評。作為一名演員，為能給觀眾獻上一出精彩的好戲而感到驕傲，也期待著更多的好戲呈現給最可愛的觀眾。

（作者單位：莆田市荔城區莆仙戲信息中心，莆田市荔城區莆仙戲一團戲劇有限公司）