我們需要這樣一種境界

孟凡華

摘 要 澄明是一種境界，職業教育研究者需要努力澄明問題的本真。張健教授的著作《職業教育的澄明與守望》以“澄明與守望”與主旨，從職業教育的守望、思辨的澄明、讀書的牽掛、教師的發展、實踐的追問等九方面進行思辨，提出職業教育的澄明和守望依賴于守望者信念的堅定，依賴于守望者思想的澄明，依賴于守望者行動的堅韌，依賴于守望者品格的崇高。

關鍵詞 職業教育；澄明；守望

中圖分類號 G719.2 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）06-0056-03

澄明是一種境界，是一種洞穿，是一種把握，是一種“見人之所未見、察人之所未察”的了然視界，是一種理性抵達和本質揭示的能力。職業教育研究者，需要努力澄明問題的本真。

守望，是一種堅守，是一種期望。職業教育是一項值得堅守而又充滿希望的事業。國家的經濟發展需要創新，創新驅動戰略的實施，職業教育本身的發展和現代職業教育體系的建構，都需要我們堅守和憧憬這一偉大事業。

這就是張健教授的著作《職業教育的澄明與守望》的主旨。細細品味這本書，一個職業教育研究者的情懷流淌于字里行間。

一、情懷之作

這是一個情懷之作。在文字的字里行間，一個職業教育研究者的情懷躍然體現，這種情懷，是追求澄明的存在，是體察存在的澄明。澄明是一種境界，澄澈透明，至清至察；澄明是一種洞穿，洞若觀火，彰顯無遺；澄明是一種把握，去除遮蔽，達及核心。它是一種“見人之所未見、察人之所未察”的了然視界，是一種理性抵達和本質揭示的能力。這種情懷，是一個職業教育研究者的不懈追求。只有澄明，才能守望，才能堅定、自覺地守望。守望了，才能真正地澄明，并將澄明進行到底。而在職業教育領域，缺少的洽洽是澄明與守望。

近幾年，職業教育的發展取得了很大的成就，相關的理論研究與思想引領也不斷創新，但是，相比于職業教育的發展速度，思想方面的進展依然滯后。徐國慶教授曾經感嘆，“職業教育至今仍是一個思想貧瘠的領域”[1]。思想貧瘠，是職業教育的一大傷痛與軟肋。職業教育發展如果沒有一批獨立思考、善于思辨、能于創新的人，只有盲從、跟風，那未來的發展著實令人擔憂。

在作者看來，職業教育是一個思辨“缺場”、思想“缺席”、創新“缺守”的領域，在這個領域，思想的迷惑與困惑、矛盾的悖論與沖突、問題的遮蔽與混沌、行為的盲目與困境屢見不鮮。根源就在于我們缺少獨立思考、審思明辨的理論品格。

所以，作者強調，在澄明的問題上，我們“欠賬”太多，乏善可陳。比如職業教育的許多重大理論問題，至今仍然聚訟不已，莫衷一是，難有定規或突破有限。就總體研究水平看，也不容樂觀。這一領域的理論研究與建構艱難踽行、爬坡緩慢，遠遠不能適應國家層面“大力發展職業教育”的政策訴求以及指導實踐的需要。在實踐探索上，也大多徘徊不前，創新難產，沒有“驀然回首”發現的驚喜，也看不到“柳暗花明”突破的前景。

為此，作者呼吁，我們需要理論的澄明，需要看清職業教育內蘊、真髓和本質的哲學眼光。有了哲學眼光，我們才能高屋建瓴，“視通萬里”看得遠；有了哲學思想，我們才能縱橫捭合，“思接千載”想得深。而只有當我們進入職業教育的澄明之境，才能助力職業教育行以致遠，才能認清職業教育的本真性狀，才能進入守望、期許、追索的另一層面。

從這個意義上說，澄明，恰恰是職業教育研究者應當具有的情懷、追尋的境界。

二、踐行之作

這是一個踐行之作，職業教育研究者要踐行自己的理想，堅定不移地守望。守望需要熱愛，熱愛是研究者重要的素質和品質，是內在的驅動力。守望須有目標，心有目標，才能行有方向，追尋不輟，始終行走在路上。守望需要守恒，守恒即要堅毅執著，拼持久，拼長勁，拼韌性，行之有恒。作者在以自己的實踐踐行著這些原則。

張健教授是職業教育戰線的一名“老兵”，曾任滁州職業技術學院副院長、職教研究所所長、《滁州職業技術學院學報》主編等職。多年來，一直為職業教育的發展吶喊與歡呼，先后在各類學術期刊上發表論文500余篇，其中核心期刊60余篇，完成課題30多項。出版專著《職業教育的追問與視界》《職業教育的凝思與創新》《高等職業教育整合論》，等等。他以自己的親身經歷踐行著職業教育的守望之義。

康德曾說，“這個世界上有兩件事最讓我驚嘆：一是頭頂上的璀璨星空，二是人類心中的道德律令”[2]。這就是敬畏之心。對職業教育而言，令我們敬畏和仰望的就是職業教育未來的希望和要求，是人們想要達到的境地和目標，是人們追求并意欲確立的東西。它是職業教育的寄寓之地、皈依之所、向往之境。它是一種內在的精神驅力，一種追求卓越的心氣的高揚，一種突破平庸的大氣的彰顯。有了這樣的期望，職業教育就有了方向和目標，有了引領實踐的精神指南，就會帶來一種博大的氣象和境界。

在作者對職業教育的守望中，有對職業教育的哲學沉思，有對職業教育發展的脈絡梳理，有對綜合改革路徑的叩問，有對本科轉型發展實施的見解陳述，有對職業教育價值和特性的追問。這些，都是對職業教育守望的一種注解。作者發問：“倘若我們對什么是職業教育的本質、規律、特色，還不清楚、明確，還處在爭論糾結中，甚或還是‘燈下黑的一本‘糊涂賬，試問我們守望什么？守望了，又有何價值，又能怎樣。”

職業教育之為職業教育，肯定有自身的獨特之點、獨到之處，有自身不可替代存在的價值。無論職業教育如何發展變化，它的那些本質的、規律的東西是永遠不變的，這就是我們應當堅守的邏輯和理由。職業教育的守望應該是睿智的、理性的，它應當守望的一定是那些具有必然性的、永恒的東西。如職業本質、能力目標、整合規律、實踐特色、合作育人等。這些永恒的東西，是職業教育的根基和支撐，是職業教育不變的內魂和本然的規定。在守望或堅守上，我們存在不少問題。需要依循職業教育的規律和應然邏輯，去繩規和把握其發展走向，去批判和辯證理論真偽，去思考和解決存在問題。

三、思辨之作

這是一個思辨之作，作者在澄明與守望的問題上進行思辨。它沒有進行深奧的理論探求，也不是實踐經驗的匯編，而是作者近兩年完成的學術隨筆，共收錄96篇，分為9個部分，即職業教育的守望、思辨的澄明、讀書的牽掛、教師的發展、實踐的追問、課改的探求、文化的祈向、科研與寫作、幸福的滋味。所以，讀起來沒有高深的感覺，就如同在敘家常，娓娓道來。

作者從實踐的視角選擇職業教育當下的熱點、難點和重點問題，進行思考和述評，力圖從實踐層面和操作維度，給出“如何做”的路線圖，“為何做”的理性思考和追問，體現了一個“始終行走在路上”的研究者，對職業教育的熱愛和執著，對應然實踐的不懈探求和追索。

教師和課程是職業教育發展中非常重要的兩個方面，作者認為，教師是教育的第一生產力，是教育的最核心資源，教師的水平狀況如何，直接關系到教育的興衰成敗。教師的發展，即教師成長進步的自我形塑。教師的發展當然有外在的社會化期待的作用，但更重要的卻取決于內在自覺的生命訴求。課程是實現人才培養目標的價值追求過程。其價值在于，課程是人才培養的核心，是教育改革的關鍵，是內涵發展的根本，是特色建構的抓手，是教育創新的紐帶，是學生生涯發展的基礎，是教師專業成長的基石，所以，職業教育必須高度重視課程的建設與改革。職業教育只有從課程入手，抓牢，做實，改特，才能真正促進內涵發展，提高人才培養質量。

作者認為，當下的職業教育總體來說，還在半明半暗的遮蔽狀態，它需要解釋和澄明；當下的職業教育缺乏“仰之彌高”的哲學視野，缺乏“鉆之彌深”的理論厚重，缺乏大格局、大氣度、大理論、大境界；當下的職業教育搖擺、折騰，缺乏堅守和定力，因而它需要堅守和仰望，以成就真正的中國品牌、中國氣派、中國特色的職業教育。

如何做到職業教育的澄明和守望？作者提出四個依賴。

——它依賴于守望者信念的堅定。要不慕時風，不和眾囂，認準方向，立定格局就要牢牢堅守、持續打造、精心培育。“咬定青山不放松”，“不隨黃葉舞秋風”。

——它依賴于守望者思想的澄明。要深入研究和建構職業教育的本真理論，以“吾將上下而求索”的定性，“衣帶漸寬終不悔”的韌性，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的靈性，探求職業教育形而上的理論，用理論武裝頭腦、指導實踐，使人們獲得行動的自由，做職業教育的明白人。

——它依賴于守望者行動的堅韌。職業教育的探索、改革與發展，并非一蹴而就，需要在長期的堅守與踐行中才能見出成效。它要求守望者恒定把持，執著守一，彰顯勇毅，才能敢做創新，能做善成。

——它依賴于守望者品格的崇高。除了教育本身的要素外，職業教育的堅守者還要有敬畏這一事業的責任感和使命感，并堅守內心深處的一些東西。這些東西無關權利、金錢和地位，但關乎思想、精神、道德、品格，更關乎良心、公平和正義。

參 考 文 獻

[1]徐國慶. 職業教育課程論[M]. 上海：華東師范大學出版社，2008.

[2]康德. 實踐理性批判[M]. 北京：商務印書館，2015.