試論邊疆社區(qū)娛樂(lè)文化建設(shè)的困境

郭秀

（德宏師范高等專科學(xué)校）

【摘要】目前，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，社區(qū)正在不斷的發(fā)展和完善，社區(qū)娛樂(lè)文化設(shè)施也在不斷的建設(shè)中，但受限于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展依然存在著不少問(wèn)題。公共基礎(chǔ)設(shè)施不完善，經(jīng)費(fèi)不足，活動(dòng)內(nèi)容單一，居民對(duì)娛樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)不夠等，針對(duì)社區(qū)存在的這些問(wèn)題，尋找合理的解決措施，以提高社區(qū)娛樂(lè)文化建設(shè)的實(shí)效性，以便更好地促進(jìn)社區(qū)娛樂(lè)文化的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】邊疆社區(qū) 娛樂(lè)文化 建設(shè)

“社區(qū)”一詞指稱人們的集體，這些人占有一個(gè)地理區(qū)域，共同從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治活動(dòng)，基本上形成一個(gè)具有某些共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和相互從屬的感情的自治的社會(huì)單位。廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)成員在特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐而創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富及物質(zhì)形態(tài)的總和。狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的集成，即社區(qū)成員在特定區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的有一定特點(diǎn)的價(jià)值觀念、生活方式、行為模式和群體意識(shí)等文化現(xiàn)象。社區(qū)文化的發(fā)展離不開(kāi)社區(qū)，而城市社區(qū)文化則是以社區(qū)為依托的，從而形成了社區(qū)文化。

一、膠林社區(qū)的概況

云南德宏XX社區(qū)轄區(qū)面積約5.6平方公里。居民小組共有28個(gè)（純居民型12個(gè)，單位型16個(gè)），居民小組長(zhǎng)28名，副組長(zhǎng)17名。駐社區(qū)單位18個(gè)（省直2個(gè)，州直12個(gè)，市直4個(gè)），常住人口：1853戶，6005人，流動(dòng)人口：338戶，833人。常住人口和流動(dòng)人口合計(jì)：21911戶，6838人。個(gè)體工商戶：603戶，享受低保180戶，301人。社區(qū)工作人員7人。設(shè)有一個(gè)黨總支，三個(gè)黨支部，現(xiàn)在黨員83人。另外，一所初級(jí)中學(xué)住校生550人，德宏XX學(xué)校6000人，德宏XX學(xué)院及德宏XX學(xué)校尚未統(tǒng)計(jì)，學(xué)府時(shí)代與金塔水鄉(xiāng)人數(shù)僅限于登記在冊(cè)人數(shù)。通過(guò)筆者多次到XX社區(qū)走訪調(diào)查，對(duì)社區(qū)中娛樂(lè)文化發(fā)展的狀況進(jìn)行了相關(guān)的了解，發(fā)現(xiàn)XX社區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)中存在著一些問(wèn)題。

一、社區(qū)娛樂(lè)文化活動(dòng)公共設(shè)施的短缺

德宏芒市本身就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)不算發(fā)達(dá)的小城市，而芒市的社區(qū)，場(chǎng)地狹小，缺乏公共廣場(chǎng)和公共文體設(shè)施，同時(shí)受人口密集、經(jīng)費(fèi)缺乏等方面的條件的限制，社區(qū)娛樂(lè)文化活動(dòng)很難開(kāi)展，而XX社區(qū)公共文化設(shè)施缺乏是制約社區(qū)娛樂(lè)文化狀況的主要因素，也因此影響和挫傷了群眾參與文體活動(dòng)的積極性。而芒市XX社區(qū)的工作場(chǎng)地的面積本身就只有5.6平方公里，更別說(shuō)有自身的娛樂(lè)場(chǎng)所及娛樂(lè)設(shè)施，XX社區(qū)設(shè)施的短缺主要表現(xiàn)在：沒(méi)有娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)地、活動(dòng)道具和健身器材、及室內(nèi)活動(dòng)室等等，它的娛樂(lè)文化活動(dòng)設(shè)施是非常有限的，就像很多社區(qū)他們連自身的工作場(chǎng)所都無(wú)法解決，那社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)所就根本無(wú)法保障了，調(diào)查走訪中，發(fā)現(xiàn)很多老年人喜愛(ài)讀書(shū)看報(bào)下棋等休閑娛樂(lè)，但社區(qū)無(wú)法給他們提供一個(gè)安靜或是相對(duì)舒適的場(chǎng)地。

二、社區(qū)活動(dòng)資金缺乏

社區(qū)娛樂(lè)文化活動(dòng)缺乏有力的財(cái)政支持，據(jù)社區(qū)主任說(shuō)，每次想舉辦一些活動(dòng)時(shí)，由于資金的問(wèn)題，都沒(méi)辦法開(kāi)展。有時(shí)向政府反應(yīng)或提出一些資金支援時(shí)，政府部門都敷衍了事。也至于每次開(kāi)展活動(dòng)，社區(qū)都不再向政府“要錢”。由于資金投入不足，文藝隊(duì)伍優(yōu)化就成為困難，而愛(ài)好者只能自行掏腰包節(jié)約開(kāi)支，社區(qū)才能保證活動(dòng)的經(jīng)常化。目前參加社區(qū)文化活動(dòng)的群眾很少，說(shuō)明社區(qū)文化尚待挖掘。資金與活動(dòng)質(zhì)量相互制約，通過(guò)與社區(qū)主任的交談與了解我們知道，目前情況是社區(qū)文化活動(dòng)中社會(huì)資金、社會(huì)單位的支持非常少，政府有限的資金投入也就成為了唯一的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，社區(qū)開(kāi)展文化活動(dòng)，由于缺乏資金，設(shè)備不能更新、添置，組織活動(dòng)處于低層次、低水平狀態(tài)，缺乏發(fā)展后勁，滿足不了廣大居民多層次、多方面的精神文化需求，資金的較大缺口成為社區(qū)文化活動(dòng)發(fā)展的瓶頸。這也就制約了社區(qū)文化力的不斷地壯大。

三、社區(qū)活動(dòng)形式單一化，吸引力不夠

據(jù)與XX社區(qū)副主任的談話中了解到，社區(qū)中活動(dòng)形式十分的單一，不僅是XX社區(qū)像團(tuán)結(jié)、新村等社區(qū)也一樣。在這個(gè)多民族的城市里，他們有很多屬于他們本民族的節(jié)日，本該可以舉行景頗族的“的目瑙縱歌”、傣族的“干朵節(jié)”等之類的活動(dòng)，可是受限于社區(qū)條件從沒(méi)舉辦過(guò)。在該社區(qū)中每年除了組織老年團(tuán)體到廣場(chǎng)開(kāi)展老年體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，有時(shí)偶爾會(huì)到廣母小學(xué)參加一些活動(dòng)外，其它基本沒(méi)有。每次活動(dòng)都是到州黨校、德宏XX學(xué)校等單位去跳舞、剪藝術(shù)紙，沒(méi)有更多的新花樣，創(chuàng)新性也明顯不足。公共娛樂(lè)活動(dòng)形式單一，極大的降低了社區(qū)居民的積極性。但物質(zhì)生活的富足并不能填補(bǔ)精神生活的貧乏和空虛，與此同時(shí)，不少地方文化乘機(jī)抬頭，賭博等娛樂(lè)方式也開(kāi)始泛濫，充裕的時(shí)間、貧乏的精神生活和一定的財(cái)力為居民賭博滋生蔓延提供了條件。社區(qū)娛樂(lè)文件形式的創(chuàng)新和建設(shè)面臨加大的挑戰(zhàn)。

四、外來(lái)務(wù)工缺乏對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感

目前居住在社區(qū)中的人員，有一部分是外來(lái)務(wù)工，更有甚者是外籍人員。面對(duì)這部分人群，他們對(duì)社區(qū)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)還不夠，對(duì)活動(dòng)的參與意識(shí)也不強(qiáng)。對(duì)于外來(lái)務(wù)工而言，他們本身具有陌生感和排他性，總認(rèn)為自己不屬于這個(gè)社區(qū)這個(gè)地方，從而產(chǎn)生各種心理以至于脫離這個(gè)社區(qū)，把自己排除在社區(qū)以外，同時(shí)本社區(qū)人員也會(huì)對(duì)這部分人群產(chǎn)生一定的偏見(jiàn)，使得他們對(duì)社區(qū)更加的疏遠(yuǎn)；更別說(shuō)有對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，他們從外地來(lái)到這里，居住時(shí)間不長(zhǎng)、很少有時(shí)間與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，更別說(shuō)一起參加社區(qū)舉辦的活動(dòng)了。外來(lái)務(wù)工人員流動(dòng)性大，身份難認(rèn)同，缺乏情感生活，主要受到生存環(huán)境、文化水平和地位感低等影響，使得他們對(duì)社區(qū)缺乏親切感。再者，社區(qū)本身在我國(guó)發(fā)展時(shí)間也不長(zhǎng)，然而社區(qū)文化活動(dòng)更是新興的一個(gè)概念，而它自身又存在系統(tǒng)不完備的問(wèn)題，導(dǎo)致不少居民甚至部分社區(qū)文化工作者，對(duì)其內(nèi)容、意義、作用不清楚，社會(huì)認(rèn)識(shí)也有模糊之處。所以在這方面人們也不太重視它，對(duì)社區(qū)娛樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)也就更不夠。例如，社區(qū)文化工作者將社區(qū)開(kāi)展文化活動(dòng)只是當(dāng)作社區(qū)建設(shè)工作中的點(diǎn)綴或裝飾，而沒(méi)有意識(shí)到社區(qū)文化活動(dòng)是社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著社會(huì)整合、情感交流、價(jià)值引導(dǎo)的重要作用。認(rèn)識(shí)上的不足也構(gòu)成了社區(qū)文化活動(dòng)的進(jìn)步的一道屏障。

社區(qū)娛樂(lè)文化建設(shè)需要我們不斷地探索和實(shí)踐，只要我們提高對(duì)社區(qū)娛樂(lè)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，理清社區(qū)娛樂(lè)文化建設(shè)的思路，不斷思考和探索社區(qū)娛樂(lè)文化建設(shè)的新途徑，社區(qū)娛樂(lè)文化建設(shè)中遇到的問(wèn)題和難點(diǎn)都將逐步得到解決。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏建中.社區(qū)工作[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.

[2]高占祥.論社區(qū)文化[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1994.

注：1、文中數(shù)據(jù)均出自筆者與XX社區(qū)主任-黃建宏的談話。