依法治國與法理學研究

摘要：法律是維護社會公平、正義的重要依據，在規范人們行為的同時，對于違反法律的行為還可采取強制性措施進行懲罰。本文從法制和法治的角度出發，研究兩者之間的區別，指明依法治國的必要性和重要性。

關鍵詞：依法治國；法理學；法律

中圖分類號：D90文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2017）11-0151-01

作者簡介：王世龍（1982-），男，山東青島人，理學碩士，四川省都江堰市人民檢察院，檢察員，從事偵查監督工作。

依法治國是我國的一項基本國策，然而，由于存在經驗上的不足，導致我國在依法治國相關理論體系建設方面有待完善。其中，人們對于“法制”和“法治”的概念理解有著明顯分歧，這點需要研究人員予以澄清。

一、法制與法治的區別與聯系

研究依法治國，需要對法制、法治這兩個名詞的區別進行明確，兩者之間存在本質上的不同。混淆兩者之間的概念，將導致對依法治國方針的曲解，因此，為加深對依法治國的認識，需要從概念的定義出發，分析兩者間的區別與聯系。

（一）法制與法治的區別

首先，法制是指法律制度，屬名詞范疇，其主要包括法律、法規，以及相關的規章制度等，在法理學的角度，法制屬物質范疇。法治則是國家日常進行的，基于法律的行為，所體現出的是法律的實施過程，強調結果，通過法律的約束性和強制性，規范人們的行為，并對違反相關法律的行為給與懲罰，具有公平、公正、公開三大特點。兩者雖存在不同，卻有著相同的目的，這就是建立社會主義法治國家。

其次，法制與法治在實現過程中所使用的形式存在不同，法制是社會上層意識形態的表達，是對所有自然人個體實施約束與制裁的依據。法制屬法律范疇的“物質”，國家機關可對該“物質”進行形式上的修改與刪除。

（二）法制與法治的聯系

在形式與內容兩個方面，法制與法治存在根本性的不同，然而，在建設社會主義法制國家的過程中，兩者有著共同的目標，這也就體現出法制與法治間存在的聯系。

首先，法制與法治在國家治理過程中的本質相同，是統治階層意志的集中體現，并由國家機器保證這一意志的執行。然而，即便是統治階層的意志體現，但是，依據“法制”的“法治”行為符合大多數人民群眾的利益。

其次，法制是法治的前提，法治是法制的保障，兩者之間相輔相成，缺一不可。在社會主義法治國家建設過程中，通過一系列法律制度的頒布，為依法治國提供了依據。并且，法律制度的頒布，在一定程度上規范了人們的行為，加快了社會主義法治國家建設的進程。

二、法治與人治間的矛盾關系

相比較而言，法制為法治提供了依據，對包括統治階層在內的所有人形成約束力，促進了依法治國的開展、實施。然而，在人類發展歷史上還產生了一種與“法治”截然相反的社會現象——“人治”。“人治”要求以某一人或某一群體的意識形態變化為轉移，在奴隸社會、封建社會、半封建社會階段，也存在所謂的“法制”，但是，這些“法制”并不是社會全體成員的共同意識，而是維護統治階層利益而形成的“保護網”。

隨著社會的進步，政府開始編制具有真正意義的“法制”體系，并將“法治”國家建設作為國家發展的重要方針之一。法治理念是生產力發展到一定程度的必然結果，是全社會意識形態的高度統一，在國家強直機關的支持下，實現一定范圍和限度的公正、公平，而不是絕對的公正、公平。

由此可見，“法治”與“人治”間存在的矛盾關系是社會生產力發展的必然結果，隨著人們法治理念的不斷提高，我國社會主義“法治”國家建設將得到更多人的支持，社會文明也將因此而進步。

三、法理學下“法治”國家建設的重要意義

上個世紀末，我國政府明確提出“建設社會主義國家”的偉大構想，這是我國社會主義建設的標志性時間，在體現出社會主義制度優越性的同時，也間接促進了我國經濟的快速發展。

（一）“法治”是社會主義民主的基本要求

中華民族歷經千年，經過了許多朝代的更迭，從奴隸制社會、封建社會、半封建社會，直至現在中國共產黨領導的社會主義社會才實現了民主，我國政府不斷完善法律制度體系，并真正落實“法治”治國理念。

（二）“法治”是社會主義經濟發展的必要條件

社會主義市場經濟的發展需要穩定的社會環境作保障，我國政府堅持長期貫徹落實“依法治國”方針，除了實現社會環境的長期穩定外，還從法理的角度為市場經濟活動提供“法制”依據，保證社會主義市場經濟的健康發展。

四、總結

“法制”與“法治”在法律學角度存在本質上的區別，然而，社會主義“法治”國家建設實踐證明，兩者存在對立統一的關系。正確認識“法制”特殊的物質屬性，以及其在“法治”過程中所起到的作用，能夠指導我國社會主義民主建設，為我國的社會主義“法治”國家建設指明方向。

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