劉雅梅
【摘 要】新課程改革中的課程結(jié)構(gòu)改變,與以往課程相比較,從發(fā)展和需要的目的出發(fā),體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;在實(shí)施新課改的課堂以學(xué)生為主體,以師生雙向互動為前提的參與式教學(xué),要靈活處理,使它成為師生自我展示的平臺;隨著全世界“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”教育理念的提出、推動與發(fā)展,我國教育機(jī)構(gòu)的高度重視,甘肅省會寧縣教育系統(tǒng)在新一輪教育改革理論指導(dǎo)下積極主張、探索和研究,根據(jù)本地區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)狀指導(dǎo)“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”教育研究。
【關(guān)鍵詞】課程改革;語文教學(xué);核心素養(yǎng);核心素養(yǎng)體系
1.新課程改革中,將實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理與教育教學(xué)管理,增強(qiáng)課程和教育在地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性,法國學(xué)者蒙泰涅說過:“我不愿有一個塞滿東西的頭腦,而情愿有一個思維開闊的頭腦。”
新課改是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的簡稱,其目的在于構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的教育體系。隨著社會的不斷發(fā)展,知識的快速更新,教育教學(xué)管理的結(jié)構(gòu)從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變,重點(diǎn)教育向整體教育提高,基礎(chǔ)教育向高等教育推進(jìn),文化單一教育向素質(zhì)整體教育邁步。
1.1轉(zhuǎn)變觀念,更新教育教學(xué)理念,樹立起全新的“學(xué)生”、“教學(xué)”、“質(zhì)量”、“評價(jià)”四大“觀念”,積極主動學(xué)習(xí)、領(lǐng)會新教改的相關(guān)知識,樹立終身從教,終身學(xué)習(xí)的意識,博覽群書,以“學(xué)高為師身正為范”指導(dǎo)教學(xué),不懈追求新知識,了解新事物,更新、提高、拓寬知識結(jié)構(gòu)、知識水平、知識面積,以適應(yīng)新課程改革的需要,積極探索、創(chuàng)新教法與學(xué)法。在不斷學(xué)習(xí)充實(shí)的過程中,了解、調(diào)查、總結(jié)、研究,綜合教與學(xué)的適用性、合理性與科學(xué)性。
1.2為學(xué)生構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供多渠道獲取知識、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力,教育教學(xué)過程中,從學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā),結(jié)合社會和科學(xué)發(fā)展的實(shí)際,精選學(xué)生終身發(fā)展必備知識。課程內(nèi)容既要體現(xiàn)其時(shí)代性,又要反映其知識性,還要強(qiáng)調(diào)其選擇性,更要包括其基礎(chǔ)性,以滿足不同層次、愛好、特長學(xué)生發(fā)展的需要。教師與學(xué)生之間積極互動、共同發(fā)展,處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,團(tuán)隊(duì)意識和個體發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地,富有個性的學(xué)習(xí)。
1.3新教育教學(xué)改革的關(guān)鍵是改變觀念,更新理念、提高素質(zhì),所涉及的教育理念、培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容、教學(xué)方法、評價(jià)考試制度等一系列方案,是適應(yīng)科技發(fā)展和社會變化的需要,將以人為本思想為核心,進(jìn)一步推進(jìn)義務(wù)教育的課程改革,正是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量,為高一級學(xué)校培養(yǎng)人才奠定基礎(chǔ),進(jìn)而培養(yǎng)出符合時(shí)代的新型人才。
2.課程改革下傳統(tǒng)教學(xué)模式的語文課堂教學(xué),由于受到傳統(tǒng)觀念和條件限制,所以很難培養(yǎng)學(xué)生更多更強(qiáng)的綜合能力,德國教育家第斯多惠曾說過:“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”
隨著高效課堂的推進(jìn),教學(xué)方法也需要改革,語文高效課堂的參與式教學(xué)模式的方法更具有靈活性和藝術(shù)性;老師在備課時(shí),要留有余地,考慮一部分交給學(xué)生來完成是很有必要的;這是參與式教學(xué)模式的一種體現(xiàn),因此教學(xué)中努力使課堂教學(xué)多樣化、審美化、高效化是老師的不懈追求。
課例之一:在教《從百草園到三味書屋》一文時(shí),第一課時(shí)基本是啟而不發(fā),第二課時(shí),先讓學(xué)生口頭說說魯迅對百草園和三味書屋的感受,引出一對反義詞“有趣”和“無味”,提示學(xué)生百草園的“園”與三味書屋的“屋”讓人容易想到哪兩種圖形,要求學(xué)生利用兩個圖形和這對反義詞組合,大部分學(xué)生動手、動腦,并且和同學(xué)有了交流;我見風(fēng)使舵讓一名學(xué)生設(shè)計(jì),還提醒學(xué)生把作者對兩個地方的情感也體現(xiàn)在板書中,把魯迅對少年時(shí)期兩個相鄰的人生驛站的“樂”和“厭”巧妙體現(xiàn),不得不令人拍手叫絕。
課例之二:教朱自清的《春》時(shí),提出以下三個思考題:1.開頭哪個字體現(xiàn)作者喜愛春天?2.文章結(jié)尾又體現(xiàn)作者的什么之情?3.中間主體部分描寫了春天的哪些景物?利用小組討論分析,圍繞“春”字,勾畫了一枝花和兩片綠葉的輪廓,明確了“花”的內(nèi)容,學(xué)生輪流補(bǔ)充,相互取長補(bǔ)短,就在迎春圖的“迎”字上略微提示了一下,經(jīng)過師生合作后,一幅漂亮精巧的“春”呈現(xiàn)在學(xué)生面前了。
課例之三:教陳毅的《梅嶺三章》這首詩歌時(shí),將課題和作者豎寫在黑板中間,展示環(huán)節(jié)在黑板指定的位置上,讓學(xué)生來概括三章的內(nèi)容和作者的思想境界,集體挑選了六個恰當(dāng)?shù)脑~語,用三個三角形和一個長方形并同六個詞語組成了一幅樹的圖畫,使得這首詩的重點(diǎn)內(nèi)容和思想內(nèi)涵顯而易見,又暗示了陳毅革命形象像堅(jiān)強(qiáng)不屈的大樹。
課例之四:教《范進(jìn)中舉》一文時(shí),學(xué)生更會奇思妙想,他們借助線條勾勒出了范進(jìn)的肖像畫,一個封建時(shí)代的舉人形象表現(xiàn)得淋漓盡致,集課文寫法和主題于一體,真是不得不佩服學(xué)生的創(chuàng)造力啊!
由此看來,老師把課堂全交給學(xué)生,就像讓學(xué)生鍛煉上臺講課一樣,都是新課改所倡導(dǎo)的角色互換的一個體現(xiàn),嘗試把課堂交給學(xué)生,包括對教具的使用,教學(xué)思路的明確,也少不了教學(xué)的精心設(shè)計(jì),能鍛煉學(xué)生駕馭一節(jié)課的能力,大顯身手的“小老師”使教學(xué)氣氛十分活躍,不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,而且真正達(dá)到了在樂學(xué)樂學(xué)中提升組織和邏輯思維能力。
3.“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模式,主要解決21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識、能力與情感態(tài)度,《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有“核心素養(yǎng)體系”一詞,提出研究各個學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的任務(wù)。
3.1“核心素養(yǎng)”是那些關(guān)鍵的、不可或缺的、品質(zhì)、能力、才干及精神面貌,核心素養(yǎng)在新課改理論指導(dǎo)下主要是時(shí)代教育的需求,現(xiàn)代年輕人的特點(diǎn)兩個重點(diǎn)問題;成功地融入未來社會,在滿足個人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動社會發(fā)展,這已經(jīng)是一種世界趨勢,也是我國面向未來培養(yǎng)人才的探索之路。
3.2“核心素養(yǎng)體系”在深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)上定位,是提升人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),研究各個學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)體系發(fā)展的任務(wù),明確學(xué)生應(yīng)該具備的、適應(yīng)社會發(fā)展的、終身的和必須的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、國家情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
3.3“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”教育理念的提出、推動與發(fā)展,我國教育機(jī)構(gòu)的高度重視,甘肅省會寧縣教育系統(tǒng)在新一輪教育改革理論指導(dǎo)下積極主張、探索和研究,根據(jù)本地區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)狀指導(dǎo)“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”教育研究,那些“重智輕德,單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱”,具體的與時(shí)代的發(fā)展不相適應(yīng)。
時(shí)代發(fā)展、教育改革、社會需求,從經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)“核心素養(yǎng)”的提出到我國“核心素養(yǎng)體系”的提出研究、甘肅省會寧縣針對“核心素養(yǎng)培養(yǎng)”的思想準(zhǔn)備,明確各個學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)體系發(fā)展的任務(wù)、強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、國家情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐被提上了議事日程,作為“高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究”課題的研究人員,立足當(dāng)?shù)亟逃亍⒗卯?dāng)?shù)亟逃齼?yōu)勢和教育教學(xué)課堂,把教育教學(xué)和研究成果由點(diǎn)到面向輻射,完成“核心素養(yǎng)體系在深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)上定位、提升人才培養(yǎng)”的歷史重任。