讓《弟子規(guī)》浸潤(rùn)兒童的心田

丁玲

當(dāng)前的我國(guó)社會(huì)正在處于轉(zhuǎn)型期，物質(zhì)文化的高速發(fā)展和精神文化的發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的狀況，文化和道德的缺失造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)今的少年兒童大多為獨(dú)生子女，在家中如眾星捧月一般，是家中的“小皇帝”、“小公主”，長(zhǎng)輩給予他們的過(guò)多的愛導(dǎo)致他們以自我為中心，性格倔強(qiáng)、心理脆弱，特殊的環(huán)境也使得一大部分孩子不懂得分享和謙讓，不知道孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。許多的家長(zhǎng)也是抱著望子成龍的心態(tài)，讓孩子從幼兒園開始就學(xué)舞蹈、學(xué)心算、學(xué)鋼琴、學(xué)畫畫、英語(yǔ)、學(xué)奧數(shù)······到了學(xué)校更是唯分論，兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書。但作為家長(zhǎng)和老師的成人卻忽視了一件最為重要的事情：教孩子學(xué)習(xí)做人。所以，現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)看起來(lái)聰明博學(xué)，卻往往缺少一樣重要的東西——品格。人們普遍的意識(shí)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性和加強(qiáng)少年兒童思想品德教育的迫切性，發(fā)掘《弟子規(guī)》的教育資源就是這一文化背景下的產(chǎn)物。

我們從兒童初入小學(xué)的第一年便展開《弟子規(guī)》的教學(xué)，讓孩子在傳統(tǒng)文化的潛移默化的熏陶中，形成良好的品格。

但是小學(xué)低年級(jí)的孩子，他們的年齡小，識(shí)字量有限，社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)困乏，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于他們來(lái)說(shuō)卻顯得有些高深莫測(cè)、晦澀難懂了。在這個(gè)階段，教師應(yīng)根據(jù)兒童的心理和生理發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，盡可能豐富教育形式，避免單一和枯燥的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中開展多樣性的活動(dòng)，從而在《弟子規(guī)》的誦讀活動(dòng)中有情、有趣、有感受、有共鳴，下面我就自己這幾個(gè)多月的《弟子規(guī)》教學(xué)，談點(diǎn)我個(gè)人的見解。

一、專研教材，與教材同步

《弟子規(guī)》是一本傳播廣泛、影響深遠(yuǎn)的蒙學(xué)讀物，它從行孝、待人、接物、學(xué)習(xí)等諸多方面規(guī)定了具體的行為準(zhǔn)則。我經(jīng)過(guò)認(rèn)真鉆研教材，初步了解有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容。我們?cè)诮虒W(xué)《弟子規(guī)》前，必定要備好課，在備課時(shí)必須挖掘教育因素，并著重突出每課教學(xué)重“育”的重點(diǎn)，尋找其最佳結(jié)合點(diǎn)，必定取得教育效果。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)形式多樣化，讓學(xué)生在學(xué)中感悟真諦

認(rèn)真鉆研教材，備好課是挖掘找結(jié)合點(diǎn)是上好課的前提，關(guān)鍵是要靠認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，才能增強(qiáng)《弟子規(guī)》教育的實(shí)效性，為此，我在教學(xué)過(guò)程中，突出抓好以下“五個(gè)環(huán)節(jié)”。

用主題來(lái)感染學(xué)生。

優(yōu)秀作品能凈化人的靈魂，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的志趣 。如講《弟子規(guī)》總序時(shí)，請(qǐng)家長(zhǎng)幫助熟念《弟子規(guī)》總序，如果有時(shí)間可以再對(duì)小朋友進(jìn)行禮貌訓(xùn)練——練習(xí)鞠躬。一定讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣為止。也可以朗讀總序。

用人物形象來(lái)打動(dòng)學(xué)生。

教材中塑造眾多感人的人物想象，如：鄭成功、孔融、漢文帝等。還可以用現(xiàn)實(shí)中的各種形象去打動(dòng)學(xué)生，例如：教學(xué)第二章“出則孝”這一內(nèi)容時(shí)，可舉下列的形象：母雞孵小雞的時(shí)候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時(shí)候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時(shí)候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時(shí)背著你去醫(yī)院，半夜起來(lái)喂藥。風(fēng)里雨里天天接送你去幼兒園。上學(xué)時(shí)為你拿書包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來(lái)吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最愛吃的飯菜留著給父母吃呢，不要以為父母為我們所做的一切都是應(yīng)該的，我們要對(duì)父母有感恩之心，有報(bào)答之愿～有的小朋友說(shuō)等我長(zhǎng)大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。

在教學(xué)中要抓住那些表現(xiàn)人物美德的情節(jié)，進(jìn)行朗讀、分析，讓學(xué)生激動(dòng)、向往，從而情動(dòng)于衷，深受感染。例如：教育學(xué)生兄弟姐妹之間要和睦相處時(shí)，可以講這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有個(gè)叫趙禮的人，在逃難的時(shí)候，哥倆一起被強(qiáng)盜抓去了。哥哥為救弟弟，就苦苦哀求強(qiáng)盜說(shuō)：他還太小，沒有過(guò)過(guò)好日子，把他放了吧～我愿意拿我的性命換弟弟的命～可是弟弟卻不肯，說(shuō)哥哥能夠照顧父母，殺了我，放了哥哥吧～最后強(qiáng)盜都被他們的真誠(chéng)感動(dòng)了～把他們兩個(gè)人都放了。從這個(gè)例子我們看出：古人能夠拿自己寶貴的生命去換對(duì)方的性命，我們那還有什么不能放棄的呢。

用強(qiáng)烈感情陶冶學(xué)生。

在教學(xué)中必須認(rèn)真準(zhǔn)確的揣摩和把握故事的感情，以包含激情的講述、以生動(dòng)的表情動(dòng)作把人物的感情傳遞給學(xué)生，從而讓學(xué)生產(chǎn)生感情的共鳴，受到《弟子規(guī)》教育。如還是講“入則孝”這一章時(shí)，老師可包含激情的講述講下面這個(gè)故事，更重要的是把自己對(duì)這個(gè)故事的理解通過(guò)表情把感情傳遞給學(xué)生，《最無(wú)私的母愛》——非洲有一種紅蜘蛛，每只蜘蛛一年產(chǎn)一次卵，每次產(chǎn)下一百余粒，用黏黏的蛛絲嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹成一個(gè)卵包。母蜘蛛整日守護(hù)著卵包，等待著小蜘蛛的出生。大約一個(gè)月后，卵包裂開了一個(gè)小口，小蜘蛛一只只的爬了出來(lái)。這些小東西一出生就要吃東西，蜘蛛媽媽立刻產(chǎn)下十幾粒食物團(tuán)，足夠小蜘蛛吃三天的，三天后，小蜘蛛長(zhǎng)大了許多，就開始第一次蛻皮。這時(shí)，母蜘蛛先用蛛線把小蜘蛛聚攏在一起，然后弄破自己的皮，爬到了小蜘蛛上面。聞到了血腥味，饑餓的小蜘蛛們騷動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)先恐后地爬到母蜘蛛身上，一會(huì)兒母親的身體就被兒女們爬滿，每個(gè)兒女都有一根尖銳的吸管，上百根吸管刺穿母親的表皮，捅到母親的肉體里。母親一動(dòng)不動(dòng)，任憑自己的兒女們吮吸著自己體內(nèi)的汁液，一次又一閃地把它們喂飽。四天后，小蜘蛛長(zhǎng)大了許多，而母蜘蛛已經(jīng)被吃光了。母蜘蛛不但用自己的身體喂飽了兒女，更重要的是，她用自己的汁液?jiǎn)拘蚜藘号畟兊牟东C天性，心甘情愿地充當(dāng)了兒女們的第一個(gè)獵物。因?yàn)槟钢┲胫溃挥羞@樣，小蜘蛛才能在惡劣的環(huán)境中自生存下去。我想，只要是有血有肉的學(xué)生，有那個(gè)不為之動(dòng)容呢。

讓學(xué)校教育與家庭教育同步。

學(xué)生除了在學(xué)校學(xué)習(xí)以外，更多的接觸的是家庭，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師。學(xué)生學(xué)校學(xué)好了，如果家里不與其同步，也是沒有效果的。只有讓家長(zhǎng)與老師一起言傳身教，才能取得很好的教學(xué)效果。如講道“用人物，須明求；倘不問(wèn)，即為偷；借人物，及時(shí)還；人借物，有勿慳。”時(shí)，父母一定要自己言傳身教，父母經(jīng)常借人物而不還的，子女一定會(huì)照學(xué)；如果父母喜歡貪小便宜的，子女也會(huì)效仿。

三、開展相關(guān)的與之可行的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提升自己

為鞏固課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)效果，結(jié)合班上學(xué)生的情況，我設(shè)計(jì)以下《弟子規(guī)》教育的教學(xué)活動(dòng)：

誦：誦讀《弟子規(guī)》的具體內(nèi)容，可以有各種形式的誦讀：“比一比”“夸一夸”，或擊掌按節(jié)奏讀誦，或小組、男女生誦讀比賽，或擂臺(tái)挑戰(zhàn)比賽，或經(jīng)文接龍比賽，自由組合讀，全班讀等，讓美德入耳、入腦、入心。

講：由老師講《弟子規(guī)》的內(nèi)容大意，用歷史和現(xiàn)時(shí)的人與事來(lái)幫助學(xué)生明白中華民族的傳統(tǒng)美德。如果有學(xué)生自己會(huì)講，也可讓學(xué)生講講自己對(duì)課文的理解。

唱：唱有關(guān)《弟子規(guī)》的童謠歌曲，也可讓學(xué)生自己編唱。

寫：抄寫《弟子規(guī)》的具體內(nèi)容，寫一點(diǎn)自己的點(diǎn)滴學(xué)習(xí)心得，表明自己學(xué)習(xí)樂(lè)趣、決心、和收獲。

賽：舉行《弟子規(guī)》背誦、朗誦、書法等形式的比賽。通過(guò)開展這些班級(jí)活動(dòng)，學(xué)生加深對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德的理解。例如：學(xué)生見到老師會(huì)行禮了，“老師好”、“對(duì)不起”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)多了；打架，罵人的事件少了，車上讓座，拾到東西上交的事也不是新鮮的了。

百年教育；德育先行。？“少成若天性，習(xí)慣成天然。”小學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，正是增長(zhǎng)知識(shí)、接受行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。實(shí)踐證明，在小學(xué)低年級(jí)開展《弟子規(guī)》的教育，把誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文與培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，不僅加強(qiáng)了優(yōu)秀文化的熏陶，更重要的是從這些中華傳統(tǒng)經(jīng)典中學(xué)習(xí)到了為人、治學(xué)等方面的禮儀和規(guī)范，進(jìn)而引導(dǎo)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人，一個(gè)受歡迎的人、一個(gè)有幸福感的人，一個(gè)講文明、講禮儀的好學(xué)生。