淺析文言文誦讀教學(xué)策略

摘 要：文言文誦讀對(duì)于文言文的理解有著至關(guān)重要的影響。誦讀節(jié)奏的快慢、停頓的不同都會(huì)影響文言文內(nèi)容的解讀。從文言文誦讀方法和背誦方法兩方面入手，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺析文言文誦讀教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：文言文；誦讀；背誦

文言文教學(xué)向來是語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)。一方面，文言文是中國(guó)古代思想文化的重要載體，文言文的學(xué)習(xí)對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)上下五千年的文明具有無可替代的作用。另一方面，文言文行文簡(jiǎn)練、語(yǔ)句凝練，無不體現(xiàn)著中國(guó)古漢語(yǔ)之美。然而也正因此，再加之其年代久遠(yuǎn)、歷久不變，與閱讀現(xiàn)代文相比生澀難懂。

縱觀當(dāng)下的文言文誦讀教學(xué)，現(xiàn)狀不容樂觀。文言文怎么讀？文言文怎樣才能更快背誦？這些對(duì)于老師、學(xué)生來說都是迫在眉睫的問題。筆者認(rèn)為，要想更好地誦讀、背誦文言文，需要注重以下兩方面。

一、熟讀成誦，尊重個(gè)性差異

熟讀成誦是第一層面的要求。看似簡(jiǎn)單，要完全做到也并非易事。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文時(shí)，必須考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，注重開發(fā)誦讀的多種形式，并且對(duì)誦讀要點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。

首先，誦讀須明確到位。就基本的要求而言，可用朱熹先生在《朱子童蒙須知》的訓(xùn)言，即“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”。而另外的具體要求，可以根據(jù)學(xué)生的誦讀水平有層次地制定。

其次，誦讀次數(shù)須因人而異。何倫在《何氏家訓(xùn)》指出：“讀書以百遍為度，務(wù)要反復(fù)熟嚼，方始出味”，他倡導(dǎo)的是讀書百遍為基。而后又有豐子愷老先生倡導(dǎo)的“二十二遍讀書法”，豐子愷先生稱這二十二遍讀書法是個(gè)笨辦法，但對(duì)他來講效果頗佳。由此可見，不同的人對(duì)于誦讀次數(shù)有不同的觀點(diǎn)，究竟誦讀幾次需要依據(jù)個(gè)人情況再做調(diào)整。做不到百遍為基，至少要做到有感于文、爛熟于心。

最后，誦讀形式須豐富多彩。除了全班齊讀和個(gè)人誦讀兩種基本形式之外，還可采取多樣化的方式，增加誦讀的趣味性，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。筆者認(rèn)為可采取“比賽競(jìng)讀”的方式，在“男女賽讀”時(shí)，男女學(xué)生共讀同一部分，互相指出優(yōu)點(diǎn)和不足之處，之后教師分別就其誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，提出建議，指導(dǎo)之后繼續(xù)誦讀。在“小組賽讀”時(shí)，將全班同學(xué)分為誦讀水平相當(dāng)?shù)娜舾尚〗M，選出每組的組長(zhǎng)，誦讀時(shí)采取評(píng)分的方式，以激勵(lì)小組成員為取得更好的成績(jī)而不斷練習(xí)誦讀。

二、歌訣記憶，加強(qiáng)背誦指導(dǎo)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀法指導(dǎo)首先要明確誦讀要點(diǎn)。這對(duì)于學(xué)生的誦讀有舉足輕重的作用。誦讀要點(diǎn)包括讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓、讀出重音、把握節(jié)奏，缺一不可。

要做到的第一步是讀準(zhǔn)字音，這也是文言文誦讀的基礎(chǔ)。字的讀音不同，意思也會(huì)千差萬(wàn)別，因此唯有讀準(zhǔn)字音才能更好地品讀、理解文章。以“興”的讀法為例，很多人認(rèn)為“賦筆興”當(dāng)中的“興”應(yīng)該讀第一聲，其實(shí)不然。古人對(duì)于賦比興的“興”，其解釋是：“興者，托事于物，則興者，起也，取譬引類，起發(fā)己心。”意為看某事某景，觸景生情，因事寄興。所謂“寄興”，就是寄托詩(shī)人的興致。理解這層意思，不難判斷“賦筆興”當(dāng)中的“興”應(yīng)為第四聲。除了讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)停頓、讀出重音、把握節(jié)奏也要滲透在文言文誦讀教學(xué)當(dāng)中。《三字經(jīng)》中有言：“凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。”由此可見，在中國(guó)古代，明句讀是讀書的重要環(huán)節(jié)。讀對(duì)停頓建立于對(duì)全文的理解之上，因而更應(yīng)該提倡通讀全文以了解大意、抓住關(guān)鍵、把握中心、理清脈絡(luò)，由此才能讀對(duì)停頓之處。讀出重音則體現(xiàn)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵字詞的把握，若學(xué)生能將關(guān)鍵詞重點(diǎn)讀出，那么對(duì)于文言文的理解也就八九不離十了。把握節(jié)奏要立足于全文，在誦讀的過程中應(yīng)讀出不同段落所蘊(yùn)含的不同情感色彩，讀出作者謀篇布局的差異性。以《愛蓮說》為例，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這一部分相較于整體而言行文活潑，對(duì)蓮的樣態(tài)描寫生動(dòng)，因而讀的時(shí)候要加快節(jié)奏，讀出喜愛之情。

熟讀之后要強(qiáng)化學(xué)生的記憶，這時(shí)用“歌訣體”再好不過。所謂“歌訣體”其實(shí)是古人快讀的一種方式，現(xiàn)吟誦專家陳琴老師將其稱為“歌訣體”。歌訣體有它的奧秘。第一，打著拍子，增強(qiáng)節(jié)奏。允許學(xué)生在誦讀時(shí)打節(jié)拍、比動(dòng)作，通過身體的動(dòng)覺來增強(qiáng)對(duì)文言文的記憶。第二，節(jié)奏快速，勢(shì)如劈竹。快速誦讀，把握好節(jié)奏，通過快讀增強(qiáng)反應(yīng)能力和對(duì)文言文的整體把握能力。第三，讀出重音，明確句讀。將人名、關(guān)鍵詞、疑問詞讀出重音并稍加拖長(zhǎng)，明確停頓。第四，鏤空記憶，自然熟記。教師通過鏤空一部分內(nèi)容讓學(xué)生回想所讀，如，在教《雖有佳肴》時(shí)就可鏤空文章內(nèi)容讓學(xué)生記憶。教師可在PPT上出示“雖有……弗……不知……雖有……不知……是故……教……”，通過出示關(guān)鍵詞調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和聯(lián)想，自然能更快地記住內(nèi)容。

比起現(xiàn)代文閱讀“讀通、讀懂、能悟”的要求，文言文則應(yīng)該追求“必須讀通，不求全懂，但愿今后能悟”，此可謂“只可意會(huì)，不可言傳”，有的道理當(dāng)下懂了卻不知如何表達(dá)，有的道理現(xiàn)在不懂但是到了一定年紀(jì)有了一定閱歷會(huì)幡然醒悟。所以在這樣的要求下，更應(yīng)當(dāng)注重文言文的誦讀。既要重視誦讀方法的指導(dǎo)，也要重視情感的表達(dá)和個(gè)性的展現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

南懷瑾.南懷瑾講演錄[M].北京：東方出版社，2015.

作者簡(jiǎn)介：俞錦邇，女，浙江金華人，就職于浙江金華武義縣王宅鎮(zhèn)中心小學(xué)，語(yǔ)文教師。

編輯 高 瓊