法律和道德沖突的實例研究

胡亞飛

摘 要：本文以公交車不讓座打人的案例分析其中的法律與道德之間的關系以及凸顯的法律與道德沖突問題，探索法律與道德沖突的根源，從而探尋法律與道德之間協調的機制和當前社會轉型期法律與道德沖突協調的意義和價值。

關鍵詞：法律；道德；義務；沖突；分析

在法治社會建設的今天，法律作為有效的調控利益和協調關系的手段，道德對人們的影響根深蒂固，但是在社會中人們卻混淆了如法律和道德之間的關系，也成為當前社會中矛盾加劇的一個重要的表現。

一、從“公交不讓座打人事件”分析法律與道德的沖突

1.沒有法律約束的道德具有軟弱性

沒有道德支撐的法律沒有深厚的根基，如果僅僅依靠的道德來維系整個社會的秩序，只會導致整個社會處于一片混亂之中。公交車不讓座便打人事件中我們鞥能夠看到沒有法律約束的道德無法實現公民的合法權利。在公交車上老人打人事件都是以沒素質為理由動手打人，這種以道德為借口的行為，沒有得到任何法律的支撐，因此在社會中得不到認可。道德源自于社會，而社會是人與人之間行為進行交往場所，雖然道德具有較強的生命力，但如果沒有道德的約束，也難以達到維持社會秩序的效果。公交車的上的讓座行為人們認為是道德的選擇，讓座之所以能夠得到人們的認可，根本原因在于能夠人們接受了道德的約束。但屢次發生的公交車不讓座打人事件完全背離了道德的約束，并且打人者以道德為借口造成對他人的傷害，嚴重挫傷人們的積極性。因此在沒有法律約束下的道德具有軟弱性。在社會趨利避害的發展趨勢下，人們會選擇對自己有利的一面，這樣可能導致錯誤道德觀念的形成。因此僅僅依靠得到來約束人很難起到有效的震懾作用。

2.公交車讓座與否的性質界定

尊老愛幼是中華的傳統美德，在公交車上讓座給孕婦、老人以及兒童是在社會中我們需要遵守的基本道德規范。因此公交車不讓座顯然是一種不遵守道德的行為。不道德作為一層面，而違法又屬于另一個層面，違法與不道德分屬不同的范疇和性質。對于公交車上的乘客購買了車票憑票上車是一種規范，且車票與公交車之間形成了一種合同的關系，而公交車上沒有座號，也就意味著上車不一定有座位。公交車的乘客先上車的享有座位的占有權，和使用權，只要不侵害其他乘客的合法權益，其自身的權益是完全的合理的合法的。后上車的無論是孕婦還是老人都不能私自干涉他人的權利，不能強求他人必須讓出自己的作為權利，以不讓座位為借口的打人行為觸犯了法律，也侵害了他人的合法權益。如果強行將乘客的讓座行為納入到法律的范圍內，就是將道德束縛在法律的范圍之內。從合同法的角度來看，公交車讓座與被讓座之間的關系構成了一種交換合同的關系，而這種合同并未對其他乘客的權益造成任何的損傷，因此乘客是否讓座完全由自己決定。

3.模式轉型中的關系沖突

公交車讓座中我們可以看到陌生社會中道德和法律之間的相互碰撞。中國長期處于一種熟人社會和關系網絡中，隨著社會的進步，陌生人逐漸增多，原有的人與人之間的監督機制完全被破壞，人們的行為也喪失了衡量的標準。公交車不讓座就打人的事件中，打人者身處于陌生的社會關系中，缺少了監督機制，行為沒有得到約束和規范，使用暴力、辱罵的手段以此來懲罰不道德的行為，往往忽視了法律的存在。在陌生的社會中人們的道德價值觀念之間存在著較大的差異，導致熟人社會向陌生人社會轉變存在著很大的困難性，造成傳統道德和法律之間的沖突。

二、法律與道德沖突的協調

1.法律適時回歸道德

隨著社會經濟的發展，法律中一些不合乎常理的地方需要進行不斷的調整和完善，改變其落后的局面和與現代社會不相匹配的地方，因此在法律的完善過程中需要利用道德手段來進行調整，減輕法律的道德壓力，調節法律與道德之間的沖突，真正做到雙贏的局面。道德本身就是法律的淵源，法律的道德化也算是法律本質的一種回歸。當一些社會現象無法用法律的手段進行調節的時候，可以適當的采取道德手段進行調整。法律的道德化就是在立法、執法、司法等過程中加強道德化的精神。

2.道德的法律化

道德的法律化主要體現在意識和規范制度兩個層面上。在意識層面上，法律要盡可能的保護道德的善良性以及道德所追求的內涵和精神價值。努力營造良好的道德環境。法律對道德精神的體現可以通過獎懲、規范權力和義務的形式來引導社會成員的道德行為方式。因此在立法時盡可能的讓維護到的義務獲取利益，鼓勵義務者的道德行為。我國法律在制定的時候對社會中為了公共利益而犧牲自己的利益的道德模范給予充分的肯定和獎勵，激勵公民的道德行為，培養公民高尚的情操，從而在社會中營造良好的道德氛圍。其次在制度規范層面上，道德的法律化不能制定較高的標準來規范社會成員的行為，但同時立法也不能降低對道德的標準。將道德的義務上升為法律的義務，用法律的手段強制規定一些道德調整范疇內的行為，實現法律與道德之間的高度融合。

3.構建現代道德范式

涂爾干認為每一個社會都是道德社會。有著自己特定的生活方式和利益格局，隨著社會經濟的不斷發展，人們之間的利益格局也在不斷的發生著變化。道德作為協調社會利益的手段也在不斷的發生著變化，尤其在當前社會經濟轉型期，道德發生的不僅僅是內容，更根本的是道德的范式正在發生著較大的變化。在當今社會中應當重新構建與市場經濟相適應和時代發展相適應的現代道德范式，尊重每一個個體的發展和需求。集體本位、利他的傳統美德與傳統的熟人社會對人的以來關系相適應。現代社會人們對物質的依賴程度不斷的增加，并且在一定程度上將個人的利益作為行動的出發點。

三、結語

公交車讓座作為道德的范疇，是社會道德的愿望之一，但在現實生活中一些人卻用違法的手段來維護作為的道德權益，不僅是對法律規范的違背，也不符合道德的規范。現代社會處于轉型期，法律與道德之間不可避免的會出現沖突，因而必須建立起有效的協調機制，實現兩者之間的相互融合，為轉型社會的制度建設提供有力的支撐。

參考文獻：

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