如何在彝族地區(qū)利用現(xiàn)代信息技術(shù)展開有效的教學(xué)活動

李文權(quán)+吉爾此沙

摘 要：現(xiàn)代信息技術(shù)教育手段主要是指利用電腦、投影等多種現(xiàn)代化媒體，重新整合教育資源，以實現(xiàn)高效教學(xué)。素質(zhì)教育的重點是教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，利用多種教育手段來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在各個學(xué)科的新課程標(biāo)準(zhǔn)中，都明確指出了要利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)手段。而彝族作為歷史悠久的民族之一，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此，在彝族地區(qū)利用現(xiàn)代信息技術(shù)展開有效的教學(xué)活動尤為重要。下面，對現(xiàn)代技術(shù)教育手段在彝族地區(qū)教學(xué)中的作用及使用策略展開研究與討論。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；彝族地區(qū)；有效教學(xué)；使用策略

現(xiàn)代信息技術(shù)以驚人的速度改變著人們的生活、學(xué)習(xí)、工作方式，彝族地區(qū)也不例外。然而，隨著各種外來文化的不斷侵入，很多彝族地區(qū)的學(xué)生接受著外來文化的教育，反而忽視了彝族地區(qū)本身傳統(tǒng)文化的傳承。這就使很多學(xué)生只知英語，不知彝語；只知日韓動畫，只學(xué)英語字母，卻不知彝族的傳統(tǒng)象形文字等。在彝族地區(qū)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，除了能夠很好地讓彝族地區(qū)的學(xué)生了解本民族的傳統(tǒng)文化的同時，還能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，接受高質(zhì)的基本義務(wù)教育，從而使其在學(xué)習(xí)中更加積極。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)在彝族地區(qū)的教學(xué)中的積極作用

1.突破時空限制，整合多種教育資源

彝族地區(qū)的學(xué)生主要生活在我國的云南、四川、貴州以及廣西壯族自治區(qū)的西北部分，具有“大分散，小聚居”的分布特點。這就決定了他們會受到地域、時空的限制，對于教材中的部分事物了解不清。尤其是數(shù)學(xué)、語文這兩門學(xué)科具有基礎(chǔ)性的特點，交互性很強，這就需要彝族地區(qū)的學(xué)生必須要突破時空限制，擴寬自己的認(rèn)知渠道，而現(xiàn)代信息技術(shù)便可以滿足這一要求。網(wǎng)絡(luò)整合的是全國乃至世界各地的各種資源，為學(xué)生提供了圖文并茂，且聲像俱全的各種教育資料，能夠深入現(xiàn)代社會的各個角落。因此，彝族地區(qū)的學(xué)生可以隨時隨地在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)資料，從而獲取最新、最全的信息。這樣一來，彝族地區(qū)的教學(xué)便可以突破時空限制，使學(xué)生接受全面、優(yōu)質(zhì)的義務(wù)教育。

2.化抽象為具體，降低學(xué)習(xí)難度

彝族地區(qū)的課堂存在方式過于單一、課堂過于封閉的問題，教師將教學(xué)局限在課堂與教材上，總是按部就班地傳授各個知識點，然后學(xué)生被動聽講、記筆記、做練習(xí)，這種“填鴨式”的教育局限了學(xué)生的視野，也讓學(xué)生養(yǎng)成了一種思維惰性，使其過于習(xí)慣依賴教師的傳授。而學(xué)生在學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)兩門學(xué)科時，會遇到不同的學(xué)習(xí)難題，那么，如何幫助他們突破這些教學(xué)難點，將抽象的問題具體化，化繁為簡，便是教師需要思考的重要問題。現(xiàn)代信息技術(shù)能夠為學(xué)生提供圖畫、動畫、文字、影像等多種生動的教學(xué)資源，只要教師善加利用，便可以彌補傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于單調(diào)、抽象的不足之處，使學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，降低知識的學(xué)習(xí)難度，從而突破教學(xué)難題。

3.加深情感體驗，激發(fā)學(xué)生興趣

素質(zhì)教育強調(diào)要改變傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”中過于重視知識傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是強調(diào)要綜合促進學(xué)生的“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”的全面發(fā)展，強調(diào)教師要尊重學(xué)生的情感取向，使其在獲得知識的同時能夠更加深刻地理解并靈活運用這些知識。利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)生動、形象的感性資料，讓學(xué)生綜合調(diào)動自己的多方感官，使學(xué)生通過分析、概括事物的表象完成形象思維到抽象思維的過渡，從而使他們對相關(guān)知識的認(rèn)知更加深刻。在這個過程中，彝族地區(qū)的學(xué)生會享受進步的快感與喜悅，在學(xué)習(xí)中有著強烈的成就感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使其更加積極主動地參與到教學(xué)活動中。烏申斯基說過：“沒有任何興趣，而被迫進行的學(xué)習(xí)，會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿。”現(xiàn)代信息技術(shù)為彝族地區(qū)的課堂增加了新的生機，能夠大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.實現(xiàn)因材施教，促進學(xué)生的個性化發(fā)展

信息技術(shù)作為最先進的教學(xué)手段，能夠大大加強師生、生生之間的交流與互動。除此之外，現(xiàn)代信息技術(shù)不僅能夠為全體學(xué)生構(gòu)建整體的教學(xué)環(huán)境，還能夠根據(jù)不同學(xué)生的興趣、個性、認(rèn)知、審美等顯著差異，設(shè)計出具有個性化的教學(xué)活動，從而在彝族地區(qū)的課堂上實現(xiàn)共性與個性的統(tǒng)一發(fā)展。較為突出的便是微課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代教育信息技術(shù)，主要是通過視頻讓學(xué)生進行自學(xué)，然后將疑難知識點總結(jié)并記錄下來，在課堂之上與教師、學(xué)生進行探討，最后再在課下根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況利用教學(xué)視頻等網(wǎng)絡(luò)資源進行復(fù)習(xí)。這就可以保證每個學(xué)生都能夠積極參與教學(xué)活動，也能使其隨時隨地根據(jù)自己的教學(xué)計劃強化與鞏固所學(xué)知識。

二、在彝族地區(qū)運用現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)策略

1.提高教師的信息技術(shù)水平，科學(xué)利用現(xiàn)代信息技術(shù)

要想真正發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的教育作用，就必須提高教師的信息技術(shù)水平，這也是在彝族地區(qū)運用現(xiàn)代信息技術(shù)的保證。俗話說，“要給學(xué)生一碗水，首先自己要有一桶水”就是這個道理。因此，教師應(yīng)該不斷接受信息技術(shù)的再教育，聆聽并汲取其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗，設(shè)計出更加符合本班學(xué)生認(rèn)知特點的教學(xué)活動。

在人教版小學(xué)五年級數(shù)學(xué)中的“圖形的變換”一課中，筆者準(zhǔn)備利用Flash動畫來演示平移、對稱、旋轉(zhuǎn)等圖形變換方式。但是，我對于Flash動畫了解不深，于是，我請教本校一位優(yōu)秀的、信息技術(shù)水平較高的數(shù)學(xué)教師，在他的幫助下，設(shè)計出圖形變換的動畫課件。在課堂上播放的時候，很多學(xué)生都對這種方式感到十分新奇。整堂課下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情都十分高漲，在探索圖形的軸對稱相關(guān)信息時，效率很高。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)

情境教學(xué)法是現(xiàn)代教育的一種重要教學(xué)手段，強調(diào)教師通過深入分析與鉆研教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，從而使學(xué)生在情境的引導(dǎo)下產(chǎn)生身臨其境之感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。現(xiàn)代信息技術(shù)能夠綜合利用圖文聲像等多方信息，迅速將學(xué)生帶入具體的情境之中。因此，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，再現(xiàn)知識的發(fā)生場景，使彝族地區(qū)的學(xué)生在具體的、形象的、生動的情境中加深情感體驗。

在《安塞鑼鼓》一課中，筆者利用多媒體，為學(xué)生播放了安塞鑼鼓的演奏視頻，使學(xué)生在視頻的引導(dǎo)下，進入特定情境。大部分學(xué)生在觀看安塞鑼鼓的視頻時，都感到十分振奮，他們對于作者所描繪的安塞鑼鼓的表演的“勁”的理解也更有體會。在學(xué)生觀看結(jié)束之后，我讓學(xué)生在小組內(nèi)進行小組朗讀與交流。每個學(xué)生負(fù)責(zé)不同段落的朗讀，學(xué)生在讀到“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”的時候，語氣是越來越“狠”的；在讀到“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”的時候，語氣中蘊含著雄渾和強盛的氣勢。學(xué)生在情境的帶領(lǐng)下，對于安塞鑼鼓所蘊含的蓬勃、希望、沖破阻礙的強烈情感等有著十分深刻的理解。

如，在教學(xué)《長方體和正方體》一課的時候，我也利用多媒體，為學(xué)生展示了很多以長方體和正方體為原型的生活事物，有學(xué)生的課桌、學(xué)校的教學(xué)樓等。學(xué)生在看到這些事物的時候，都表現(xiàn)出了極大的好奇心。不僅如此，這堂課還讓學(xué)生意識到生活中有很多事物中都蘊含著數(shù)學(xué)概念，從而提高了他們應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實際問題的意識。

3.實現(xiàn)“先學(xué)后教”，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

要想實現(xiàn)高效教學(xué)，教師就必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，化被動為主動。利用現(xiàn)代信息技術(shù)實現(xiàn)“先學(xué)后教”，使整個課堂都圍繞著學(xué)生的實際需求展開，進行針對性教學(xué)，這不僅能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，還能夠增加課堂的信息容量，使學(xué)生在最短的時間內(nèi)學(xué)到更多的知識。但是，教師在利用現(xiàn)代信息技術(shù)增加信息容量的時候，一定要注意適度，避免學(xué)生在課堂上缺乏思考的時間與空間。

如，在《中國石拱橋》一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生在課前利用網(wǎng)絡(luò)查找我國著名的石拱橋——趙州橋和盧溝橋的圖片以及相關(guān)資料。同時，學(xué)生還需要根據(jù)課文進行預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)結(jié)束之后，我讓學(xué)生在課堂上展示自己的調(diào)查結(jié)果，交流信息。有的學(xué)生說：“趙州橋是隋朝的李春設(shè)計并建造的，是世界上最早的古代石拱橋，這也代表著我國古代人民的偉大智慧。”有的學(xué)生說：“趙州橋是我國的重點文物之一，為防止損壞，不允許車輛通行。”有的學(xué)生說：“盧溝橋上面的獅子，每個形狀都不一樣，形態(tài)也各有不同，十分新奇。”有的學(xué)生說：“盧溝橋是我國抗日戰(zhàn)爭的起點。”等。在學(xué)生充分了解了這些石拱橋的特征之后，在課堂上，我也利用多媒體展示了盧溝橋以及趙州橋的照片，讓學(xué)生進一步觀察這些石拱橋的特點。之后，我便讓學(xué)生將他們在預(yù)習(xí)中遇到的問題提出來，在課堂上進行討論。有的學(xué)生說：“在調(diào)查的時候，我發(fā)現(xiàn)中國的石拱橋有很多，而且也十分精美，但是為什么作者會選擇趙州橋與盧溝橋為例子呢？”也有學(xué)生提問：“盧溝橋與趙州橋的共同點很多，為什么作者要選兩個例子呢？”等。針對這些問題，我都讓學(xué)生進行討論與交流，并配有多媒體進行輔助教學(xué)。

不僅如此，我還經(jīng)常將課件、教學(xué)視頻等分享到班級的通訊平臺上，學(xué)生可以在課后根據(jù)自己的實際情況與學(xué)習(xí)計劃，隨時隨地選擇不同的課件進行復(fù)習(xí)。這就可以保證每個學(xué)生都能夠在現(xiàn)代信息技術(shù)的引導(dǎo)下獲得進步與發(fā)展，實現(xiàn)個性化教學(xué)。

總之，信息技術(shù)的發(fā)展使我國彝族地區(qū)的教育領(lǐng)域也呈現(xiàn)出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育局面，教師必須要合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)，促使彝族地區(qū)的課堂呈現(xiàn)高效、高質(zhì)的狀態(tài)。教師必須要提高自身的信息技術(shù)水平，為合理、科學(xué)地利用信息技術(shù)做好充足的準(zhǔn)備；教師要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，使其主動學(xué)習(xí)；教師要利用現(xiàn)代信息技術(shù)實現(xiàn)“先學(xué)后教”，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性與教師的主導(dǎo)作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使其受益終生。

參考文獻：

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編輯 薛直艷