內心情感在舞劇表演中的作用

馬琳

摘 要：隨著社會的發(fā)展以及時代的進步，我們國家近幾年的經(jīng)濟水平有了很大程度的提升，在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代背景之下，人們的物需求了得到了極大程度的滿足。當物質需求得到進一步滿足之后，精神世界的追求變得越發(fā)的重要。舞劇作為文化藝術的一個重要組成部分，可以在很大程度之上滿足人們的生活需求。本文將會立足于芭蕾舞舞劇表演基本內容，對內心情感的基本作用，以及相關的作用表現(xiàn)進行簡要的論述，從多個角度對內心情感與舞劇表演的融合進行了簡要的研究。

關鍵詞：內心情感；舞劇表演；芭蕾舞

二十一世紀不僅僅是一個經(jīng)濟快速發(fā)展，科學技術高度繁榮的時代，還是一個文化快速發(fā)展的關鍵時代，在此種時代背景之下，人們對于文化的需求逐漸增加。并且對文化藝術的保護以及傳承更加的重視。立足于舞劇表演來說，其是眾多藝術類型當中的一個重要組成部分，從此類藝術的基本表現(xiàn)來說，直觀的表現(xiàn)藝術應該具有內心情感情感的體現(xiàn)。只有表演者的情感表現(xiàn)突出，形成的舞劇表演內容才能進一步的感染觀眾。因此，對內心情感在舞劇表演中的作用研究有著鮮明的現(xiàn)實意義。

一、動作對于情感表達的多樣性

在芭蕾舞表演當中，同一種動作在不同表演過程當中將會體現(xiàn)不同的情感。這是一個基本的藝術動作表現(xiàn)。例如芭蕾舞當中的arabesque舞姿，當其應用到《天鵝湖》當中時，其一般會被代表為鵝的具體體現(xiàn)，這一動作在實際的應用過程當中將會包括一些基礎動作變形，比如四位手以及雙手交叉的基本動作，而為了可以進一步完善藝術動作的具體價值體現(xiàn)，在表演的過程中就需要表演者了解到天鵝的具體形象嗎，并且記還要具有一種被魔王牽制背景之下的痛苦心理。但是在舞劇《吉賽爾》當中，同樣是arabesque動作在但是在實際的應用過程當中卻將會表現(xiàn)出不一樣的情感，在二幕當中，arabesque將會進一步表現(xiàn)出受屈女子們的具體悲情情感以及壓抑情感。同樣是arabesque，其在《紅色娘子軍》當中所表型的卻是女戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗過程當中所具有的堅韌之情。在《天鵝湖》的實際表演過程當中，白天鵝舞臺表型的arabesque的動作以及黑天鵝arabesque動作在實際的舞臺表現(xiàn)過程當中需要表現(xiàn)出一柔一剛以及一正一邪的基本情感。所以在實際的欣賞過程當中我們不難發(fā)現(xiàn)，舞劇當中的白天鵝頭一般都會向右傾斜，并且時常會應用頭部去摩擦羽毛，但是黑天鵝的實際舞臺表現(xiàn)則是會應用眾多手臂直線條，其頭部通常也是采用直上直下的方式。這些細微的基本內心實際感受則需要從發(fā)展過程當中需要形成一種自內而外的形式，而當這種情感體現(xiàn)實際的動作之上時，其將會使得舞臺表現(xiàn)更加的具有感染力[ 1 ]。

二、動作抒情

在慣性思維的基本理解之下，我們一般會認為動態(tài)動作的具體表現(xiàn)，將會更加的具有張力，也更加的具有渲染力，在此種背景之下也可以進一步的抒發(fā)情感，但是相對于動態(tài)動作來說，相對的靜止動作在很大程度之上也將會讓情感表現(xiàn)變得更加的完善。更加的突出，更加的具有張力[ 2 ]。例如在的《吉賽爾》舞臺劇當中，在雙人舞結束的時候女演員的那段arabesque動作，其實就是一個靜態(tài)表現(xiàn)。其一腿支撐并且靠在男演員的背部，雖然這個時候，表演的二人暫時的是一種靜止狀態(tài)，但是從舞姿的具體感覺以及情感欣賞的角度之上，卻進一步的透露出了，主人公對于過去美好事物的懷念， 以及實際發(fā)展過程當中，仍然沒有褪去的青澀男女之情，這一部分的靜態(tài)體現(xiàn)。讓其在實際的發(fā)展過程當中更加容易宣泄情感。還有在《海盜》以及《睡美人》等舞劇表演過程當中，雙人舞之間所具有的造型靜止，從技術角度上來看，是男女演員之間的默契體現(xiàn)了，其實也是二者之間的情感體現(xiàn)。很多舞段在完成結束動作之后都會會、有一段時間的動作停止以及造型，但此階段所具有的停止，緊緊是動作之上的停止，情感當中并沒有得到停止，這種結束之后的利落造型在很大程度之上雖然是具體動作表演的句號，但是卻是內心情感上的感嘆號[ 3 ]。

三、動作設計

其實不僅僅是國外的舞臺表演作品當中具有內心情感的體現(xiàn)，中國的現(xiàn)代作品當中也具有十分明顯的情感體現(xiàn)，并且可以在實際的發(fā)展過程當中與動作設計可以進行緊密的結合。實際體現(xiàn)之后也讓其在實的發(fā)展過程當中可以鮮明對中國文化中國人特有的人物心理以及相關情感進行展示[ 4 ]。例如在《紅樓夢》舞臺劇當中，黛玉、寶玉及寶釵三個主要人物的舞臺表現(xiàn)有這樣一幕，黛玉、寶釵通過爭搶，希望可以將一塊紅布鋪到地上，其實這在很大程度之上表現(xiàn)了她們之間的心理斗爭，都想爭搶寶玉。在實際的變現(xiàn)過程當中，當寶玉揭開頭巾之后，發(fā)現(xiàn)映入眼簾的人并不是黛玉的時候，內其內心受到了極為強烈的沖擊。這段感情，與芭蕾舞當中的《吉賽爾》發(fā)瘋的相關場面十分類似，但是吉賽爾在更多的情感體現(xiàn)在了實際動作之上，在舞臺表現(xiàn)的過程當中，她時而哭泣，亂揮手臂，神志不清，時而撲向母親痛哭，時而拿劍在地上亂劃。這些動作充分展現(xiàn)了一個農(nóng)村少女，在受到強烈刺激后的發(fā)病情形，直到她最終受不了折磨心臟突然停止。而《紅樓夢》中寶玉的狀態(tài)相對較內在，他們的悲劇結局和令人惋惜的愛情卻是情感體現(xiàn)的互映[ 5 ]。

四、結語

綜上所述，我們國家近幾年的經(jīng)濟發(fā)展，在很大程度之上讓文化發(fā)展得到了進一步的推動。傳統(tǒng)的舞劇表演藝術在很大程度之上對于觀眾的實際吸引力并不明顯。所以為了可以讓更多的人參與到文化活動當中，應該思考合理的方法來對其進行傳承。立足于情感角度來說，雖然藝術形式對于人們的吸引力可能并不大，但是情感上的共鳴確是每一個人都會有的基礎表現(xiàn)。本文以上內容立足于芭蕾舞表演，對內心情感在舞劇表演中的作用進行了簡要研究。希望可以通過本文以上內容的論述，推動文化事業(yè)進一步發(fā)展。

參考文獻：

[1] 廖衍.動之源 演之法——論氣息在古典舞表演中的作用[D].北京舞蹈學院，2016.

[2] 羅西.“以情為真”試論舞蹈人物形象的內心情感表達[D].北京舞蹈學院，2016.

[3] 廖衍.動之源 演之法[D].北京舞蹈學院，2016.

[4] 寧玉琴.淺談話劇表演中“態(tài)度”在人物情感積累中的作用[J].太原城市職業(yè)技術學院學報，2010，12：143.

[5] 韓嵩楠.再論聲音與情感在民族歌劇表演中的重要作用[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2016，10：181-182.