雍正官窯雙龍尊及其相關問題

葉英挺

清世宗愛新覺羅·胤稹即雍正皇帝，在政治上素以鐵腕形象著稱，頗受微詞。而他在藝術方面的品味和成就，卻得到后人一致的贊賞。尤其隨著《養心殿造辦處各作成做活計清檔》一系列檔案資料的公布，人們發現，這位勇于革新、勤于政事的“明君”，喜怒無常、寡情薄義的“暴君”，其實還有著恬淡脫俗的文藝心境，他對藝術品精益求精，以求完美無瑕至入骨程度的不懈追求，使其在位短短的十三年內，制造出大量令世人目眩神迷、心向往之的曠世珍品，更為其復雜而矛盾的一生添上奇情幻彩的一筆。

雍正皇帝即位后，自詡“朝乾夕惕”，但對各種工藝品仍表現出極大的興趣，并著意指點，參與設計，瓷器即是其一，這其中又以對琺瑯彩和仿古瓷用心良多?，m瑯彩稀有珍貴，絢麗無雙，為皇家所眷愛自不必言，而對仿古瓷的熱衷則體現出雍正頗為獨特的文化用心。目前有關雍正仿古瓷的論述多以釉色為分類標準，但具體到某件器物，我們往往會發現，或器型釉色各自仿古；或器型仿古，釉色創新；或器型創新，釉色仿古，不一而足。雍正官窯雙龍尊即其一例。

據各大博物館、大拍賣行等機構以及私人收藏所見，雍正雙龍尊有青花與各顏色釉品種，青花見于北京故宮博物院和英國維多利亞與艾伯特博物館相關收藏。各顏色釉品種有美國東方藝術協會（U.S.Oriental Art Society's Collection）收藏的“清雍正爐鈞釉高粱紅雙龍尊”；北京故宮博物院收藏的“清雍正天藍釉雙龍耳瓶”；2004年香港佳土得秋拍中高價拍出的“清雍正豆青釉雙龍耳大瓶”；日本私人收藏的粉青釉雙龍尊，見于日本昭和十年（1935年），東京美術俱樂部相關圖錄；茶葉末釉一種有法國楓丹白露宮和北京故宮博物院等相關機構收藏。

雍正雙龍尊在器型上基本一致：淺盤口微外侈，長頸裝飾竹節紋，溜肩，上腹鼓，自肩至上腹飾凸弦紋三周，肩以下漸收至底，內圈足，頸部兩側提把塑成龍形，頭部可辨眼、耳、鬣、須等細部，龍口銜盤，如雙龍吸水，龍身節狀曲立，背部飾六個鼓釘，肩部等距貼飾八個雀翎眼花紋，底部均有“大清雍正年制”款，其中爐鈞釉、茶葉末釉為凹雕篆書款，青花者為青花楷書書寫款，其余均為青花篆體書寫款。顏色釉品種以素面為主，青花者則從口至足裝飾11道花紋。尺寸上可分為三種：32公分左右，僅青花一種；52公分上下，有青花、豆青釉、天藍釉、茶葉末釉等種類；55公分及以上，有粉青釉和爐鈞釉兩種。

綜合來看，雍正各雙龍尊應是按照同一母本制作出來的系列作品，盡管存在一些細微的差異，比如雙龍柄的處理，尺寸較大的粉青釉和爐鈞釉雙龍尊，其雙龍柄彎曲的弧度較大，更接近“S”形，粉青釉雙龍尊尤其明顯，而尺寸稍小的豆青釉、天藍釉以及青花等品種，其雙龍柄則直一些，對稱龍首也靠得更近一些，但兩者區別不是很明顯，或因尺寸不同，因器制宜，作了細節調整，也可能是因不同批次燒造，存在一定的客觀差異。

雍正雙龍尊的母本應該是唐代的雙龍尊。唐代雙龍尊主要流行于唐代的東都洛陽一帶，時間上集中于唐早期的高宗、武則天、中宗、睿宗諸帝在位的數十年間。有白瓷、青瓷、三彩等品種，以白瓷雙龍尊最為常見，主要產地是河南鞏縣窯，也見于河北邢窯，其規格高者達六七十厘米，低者則僅十幾厘米，式樣大同小異。如中國國家博物館藏“唐青瓷雙螭耳尊”，高60厘米，頸部飾弦紋，肩部貼飾蓮花紋，與雍正雙龍尊的相似度很高。關于其用途，至今仍不甚明了，從其多見于墓葬的情形來分析，似與喪葬習俗制度有關，且出土雙龍尊者均為達官貴族乃至皇室墓葬，鞏縣窯亦是唐代最重要的貢窯之一，雙龍尊為流通于上流階層之高檔瓷器應無疑義。

·一般認為雙龍尊初出于隋代的雙柄雙腹瓶，但其典型器即雙柄單腹雙龍尊最早見于唐高宗上元二年（675年）唐宗室虢王李鳳墓，最晚的一件是唐中宗神龍二年（706年）宋禎墓出土的三彩雙龍尊。

雍正雙龍尊雖仿自唐代雙龍尊，但具有雍正官瓷的典型風格，比如器式上，唐代雙龍尊拉坯成型一氣呵成，腹部較渾圓，整個造型古樸敦厚，氣勢雄渾；雍正雙龍尊則融入梅瓶的造型特點，將腹部重心上移，器物口、頸、肩、腹、足等各部位的比例更加和諧勻稱，整器顯得挺拔俊秀，端莊優雅。釉彩紋飾上，青花者，花紋仿自明代，大有永宣之遺風；而承康熙朝的天藍，燒制歷史較長的粉青、豆青、茶葉末釉種種，都是在雍正朝臻于最佳境，頗有推陳出新的韻味；爐鈞一種，則是鈞釉基礎上的創新，屬技術難度和燒制成本均高的稀有種類。

·齊東方《唐代的喪葬觀念習俗與禮儀制度》一文指出，唐代具有官葬資格的人，系由官方按等級規定為其操辦喪葬活動，具體由將作監提供物資供給，包括石磐碑碣、石人獸馬、碾碘磚瓦、瓶缶之器、喪葬明器。至唐中后期，對于喪葬制度與習俗的觀念發生了變化，宰相張說曾建言“