包容

艾弘

君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語·子路》

【釋義】君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。

【作者簡介】孔子（公元前551年至公元前479年），名丘，字仲尼，中國春秋末期魯國著名的思想家、教育家和哲學家，他同時也是儒家學派的創始人。

【寫作背景】早在先秦時代，“和”是一個非常重要的概念，按照哲學的說法，它是指一種有差別的、多樣性的統一，因而有別于“同”。晏嬰就曾說過：“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟專一，誰能聽之？”（《左傳·昭公二十年》）孔子將這一思想引入了人生修養的領域，將“和而不同”上升為一種道德規范和標準。

【現實意義】“和”是指“和諧與統一”，“同”是指“相同和一致”。所謂“和而不同”，意思是既要堅持自己的主張，也能夠包容他人的觀點。從哲學辯證法的角度來講，“和”是事物的本質，“同”是事物的表象。君子相“和”，是指在承認差異、尊重差異和包容差異的基礎上的求“和”存異、共存共榮，而不是追求那種表象上的相同，不能強求一律，這也是當今社會人類共存的基本法則和行為規范。

“和而不同”是一種很高的人生境界和理想，孔子的這一思想蘊含著他對人生修養非常深的體悟和智慧，而且在他的生活實踐中有很好的體現。孔子和晏嬰是同時代人，兩人之間的政見不同，并且有過間接的交鋒。可是，孔子并沒有因此而詆毀晏嬰，而是贊揚他的清廉耿直，說自己把他當作兄長那樣尊重。

孔子“和而不同”的思想既是與人相處的境界，也是當今領導者需要的包容與胸懷，還是一種治國理政的方式。當年魯定公曾問孔子：“一句話可以亡國，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“不可能有這樣的話，但有近乎這樣的話。有人說過：‘我做君主并沒有什么可高興的，我所高興的只在于我所說的話沒有人敢于違抗。如果說得不對而沒有人違抗，那不就近乎于一句話可以亡國了嗎？”因此作為領導者應該做到兼聽則明、從善如流，才能成就事業。

一個社會，如果只有一種聲音，就不是一個和諧的社會。政府的決策，如果只有一片叫好聲，沒有人敢于提出疑義與警示，那必然蘊含著危機。領導干部應當善于獨立思考，但也要注意虛心聽取并接納各種不同意見和建議，尊重不同意見并善待“異端”，集思廣益，取長補短，其中當然也包括從自己的“對立面”吸取營養，才能更好地有所作為。

作者單位：北京行政學院

責任編輯：張 偉