尋“根”塑“魂”正當時

周秀芝

文化自信對于人和人類社會的變革與發展至為重要，它是一個國家、一個民族的“根”與“魂”，是推動社會變革、發展的更基本、更深沉、更持久的力量。習近平總書記在多個場合明確提出要增強“文化自信”，賦予了“文化自信”特殊重要性。增強文化自信，助力實現中華民族偉大復興的“中國夢”，已經成為當下中國理論界和學術界探討的重大課題。“文化自信”究竟有什么樣的內涵意蘊？為什么要強調“文化自信”？“文化自信”如何可能？梳理習近平總書記的重要論述，厘清專家學者的研究脈絡，對于進一步的理論研究與實踐實施，很有必要。

一、習近平總書記的重要論述

黨的十八大以來，習近平總書記以寬闊的歷史視野、博大的政治胸懷、強烈的使命擔當，多次從不同角度、不同層面深刻闡述了文化自信的基本內涵、重要意義。2012年11月15日，他擔任總書記伊始，就高度贊揚和評價了中國人民培育的歷久彌新的優秀文化。2014年2月24日，他在中央政治局第十三次集體學習時明確提出，要“增強文化自信和價值觀自信”。3月7日，在全國“兩會”期間參加貴州團審議政府工作報告時提出：“我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”10月15日，在文藝工作座談會上強調：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”12月20日，在和澳門大學學生座談時提出：“建

立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎。”2015年11月3日，在第二屆

“讀懂中國”國際會議期間會見外方代表時指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”2016年5月17日，在哲學社會科學工作座談會上強調：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”6月28日，習近平總書記在中央政治局第三十三次集體學習時指出：“要固本培元，把加強思想政治建設擺在首位，引導黨員特別是領導干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”7月1日，慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”

“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。”

二、文化自信的本質、內涵、意蘊

中共中央黨史研究室主任曲青山指出，從總書記講話中，我們可以看到，他是從三個層面來論述“文

化自信”的基本內涵的，即中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。這個內涵包括歷史、現實、未來三個方面：一是對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化發展的歷史有強烈的認同感、自豪感，對歷史沉淀的文化積累有客觀清醒的認識；二是對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的生命力有強烈的認同感、自豪感，相信它們能適應時代發展的需要，經受住各種考驗而與時俱進、歷久彌新；三是對中國特色社會主義道路、理論、制度有強烈的認同感、自豪感，相信堅持、發展和完善中國特色社會主義道路、理論、制度，能夠繼承和弘揚中華優秀傳統文化和革命文化，實現社會主義文化大發展大繁榮。

中央黨校馬克思主義學院副院長、教授牛先鋒等指出，談文化自信，要搞清楚“文化自信”中的

“文化”是一種什么樣的文化。把“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”并列稱為“四個自信”，在這里，“文化自信”中的文化理所當然是指狹義上的、以獨立形態存在著的文化。基于此，我們可以把“文化自信”中所談的文化界定為：建立在一定經濟基礎之上，與一定的政治制度相適應的觀念形態的文化及其文化產品，更核心的是指為經濟基礎和政治上層建筑服務的意識形態，即中國特色社會主義文化。所以，今天談的文化自信，不是要顯擺中華文化有多么長的悠久的歷史，也不是要展示中國革命文化有多么悲壯，更不是要復興傳統文化、重振革命文化，根本目的是強調要堅定對中國特色社會主義文化的自信。堅信由中國特色社會主義文化所滋養的中國共產黨及其中國共產黨所創立的中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，一定能夠引領和保障中國實現現代化、實現中華民族偉大復興的任務、實現人民過上美好生活的愿景；堅信由中國特色社會主義文化所滋養的中國共產黨和中國人民一定能為人類過上幸福生活提供富有價值的“中國方案”。

華東師范大學教授齊衛平提出，道路自信、理論自信、制度自信屬于政治范疇，而文化自信則屬于精神范疇。文化作為國家和民族附體的靈魂，既是它的精神顯示，又是它的價值表現。文化不僅凝結著過往歷史的思想結晶，而且透現著預期未來的取向范本。文化自信與道路、理論、制度自信不屬于同一個范疇，文化具有的精神統領地位決定了文化自信的“最根本”意義。文化自信說到底是價值自信，因為它是從精神層面反映一個民族對自身存在的價值認同，堅定文化自信，就是確認民族價值。“四個自信”具有內在契合的關系機理，就中國特色社會主義事業而言，道路是實現路徑，理論是行動指南，制度是根本保障，文化是力量根基，四者統一于中國特色社會主義偉大實踐。文化自信有助于構建道路、理論、制度自信的心理認同，有助于挖掘道路、理論、制度自信的思想財富，有助于營造道路、理論、制度自信的實踐氛圍，有助于保持道路、理論、制度自信的政治定力。

武漢大學馬克思主義理論與中國實踐協同創新中心主任沈壯海認為，中國共產黨人在新時代所應有的文化自信，就其本質而言，是中國特色社會主義文化自信。共產黨人的身份與使命，始終與社會主義緊密聯系在一起；共產黨人所要確立的文化自信，歸根到底是社會主義的文化自信。中國共產黨人是中華民族優秀文化的堅定繼承者，是革命文化的親身創造者，也是社會主義先進文化的堅定建設者。中國共產黨人如果不充分繼承弘揚自己民族的優秀文化遺產，不可能真正成為中華民族的先鋒隊；如果不自信滿滿地推進社會主義先進文化的建設、始終代表先進文化的前進方向，不可能真正成為中國無產階級的先鋒隊。涵養、增進共產黨人的中國特色社會主義文化自信，需要我們對中華民族璀璨的古代文明有深入的了解，給優秀傳統以充分的尊重，也需要我們對近代以來中華民族和中國共產黨人的革命文化有深入的了解，給以充分的尊重；需要我們熟悉中華民族的文化元典，也需要我們熟悉共產黨人的思想經典；需要我們將文化自信的增進與共產黨人的理想信念建設結合起來，在對人類社會歷史規律的把握中堅定共產主義理想，堅定發展中國特色社會主義的信心和信念。

人民論壇理論研究中心撰文提出，我們強調對中華民族優秀傳統文化的自信，核心是基于正確地回答了“中華民族從哪里來”的問題；對于革命文化的自信，是不能忘卻黨今天所擁有的執政地位從哪里來；對于社會主義先進文化抱有自信，實際上是回答了我們今天所從事的發展中國特色社會主義偉大事業發展前景，即“向哪里去”的問題。對于中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化這三種既有傳承，又各具特征的文化形態的自信，體現了習近平總書記以問題為導向，以“文化自信”為抓手，深刻回答“中華民族從哪里來”“共產黨執政地位從哪里來”以及“中國特色社會主義偉大事業向哪里去”的深謀遠慮。

三、為什么要堅持文化自信

北京大學教授王岳川指出，要在世界視閾下，重建中國文化自信。確認“文化身份”很重要。21世紀以來，世界格局出現了全新走勢，國際間可見的國力“硬實力”競爭正逐漸被更隱蔽的文化“軟實力”競爭所遮掩。因此我們要在世界視閾下重建文化自信，從而消減文化自卑主義、民族虛無主義，在中國文化的世界化進程中，使中國文化創新成果世界化，成為人類不可或缺的精神元素。

在世界視閾下，重建中國文化自信，要通過對自己文化身份的重新書寫，確認自己的文化品格和文化精神。“文化身份”這種與他種文化相區別的身份認同，成為一個民族的集體無意識和精神向心力，也是拒斥文化霸權主義的前提條件。身份危機表征出一個時代的文化精神的總體危機。一種文化沒有了“身份”，就沒有了存在的地基和精神之根，文化就失去了向心力和親和力。一個世紀以來在西方強大的話語壓力下、在對傳統的虛無的批判中，包括中國在內的整個東方文化整體上喪失了自己的聲音，在全球化的語境中失語了，淪為西方現代性的邊緣或附庸，中國自身的文化身份出現了辨識危機。如果一個國家的文化沒有自己的身份標記，就會讓其他國家辨識起來比較困難。“他者”進來并不可怕，可怕的是我們沒有自己的文化身份和文化立場，就容易被“他者”所化，從而失去個性。

中共中央黨史研究室主任曲青山認為，文化自信的時代價值和實踐意義，主要體現在以下四個方面。1.文化自信是實現中華民族偉大復興的精神動力。2.文化自信是培育和踐行社會主義核心價值觀的穩固基石。3.文化自信是社會主義文化大發展大繁榮的必然要求。4.文化自信是應對意識形態領域斗爭的有力武器。

光明日報社總編輯杜飛進從歷史與現實兩方面論述“讓文化自信之光照亮復興之路”。他提出，從歷史上看，文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識，是民族生存和發展的重要力量，沒有文化自信，也就丟失了民族的根和魂。在綿延不斷的5000多年歷史中，中華文化歷經百家爭鳴、兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學以及清末民初的東西方文化碰撞，形成了獨特的義理與結構，創造了無數哲學、倫理學的偉大成果，也經歷過無數困境和沖擊。中華民族在歷史上一次次陷入危機而又能一次次“貞下起元”最終渡過難關，靠的就是中華文化所塑造的民族性格與民族精神，就是民族文化的強大凝聚力和中華兒女堅定的文化自信。從現實來看，我們黨已經走過了95年的光輝歷程，我國已經從一個積貧積弱的半殖民地半封建國家，發展成為世界第二大經濟體的社會主義國家，中國共產黨領導下的中國在世界經濟和全球治理中的分量迅速上升，正在成為影響世界經濟政治版圖變化的一個極其重要的因素。如果沒有中國共產黨人和中國人民的文化自信，這一切都將不可想象。同樣，當代中國正經歷著歷史上最廣泛最深刻的社會變革，在統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局之下，在“兩個一百年”的宏偉目標面前，我們只有堅定對于在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化的自信，堅定對于在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化的自信，才能以自己的羅盤定自己的航向、以自己的節奏走自己的道路，邁向民族復興的美好未來。

中共中央文獻研究室副主任陳晉認為，“文化自信是中國道路的根脈所在”。 中國道路是中華民族在獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情基礎上，經過長期奮斗和探索，才豁然開朗、蔚為大觀的。中國道路是經濟、政治、社會的選擇，也是文化的選擇；中國道路是中華民族的命運共同體，也是中華民族的文化共同體。傳承弘揚中華優秀傳統文化，是走好中國道路的精神資源。文化自信是中國道路的根脈所在。理論自信要立足于文化自信。文化自信很重要的一條，是價值觀的自信。社會主義核心價值觀，體現了中國道路的價值追求和價值標準。核心價值觀是近代以來，在中西方文化的交流和碰撞中不斷選擇和融合的結果，既傳承了傳統優秀文化的精粹，又吸收了西方先進文化的內容，還繼承和發揚了中國共產黨領導創造的紅色文化。認同中國道路，不認同這些價值規范不行；堅持中國道路，不遵循這些價值規范不行；發展中國道路，不弘揚這些價值規范不行。在思想文化領域多元、多樣、多變，不同社會思潮交流、交融、交鋒的情況下，更需要花些力氣對三大文化體系進行整合，以實現文化自信各方面內容的相互連通，形成中華文化的整體氣概、風貌和魅力，進而為中國道路提供強大的精神支撐。

四、文化自信如何可能

中共中央黨校原副校長邢賁思指出：一、自覺才有自信。要以高度的文化自覺來推動文化自信。實現文化自覺與文化自信，要立足中華優秀傳統文化弘揚社會主義核心價值觀，要從中華優秀傳統文化中汲取治國理政智慧，要弘揚中國精神、凝聚中國力量，為實現中華民族偉大復興中國夢提供強大精神動力。二、打通才能自信。習近平總書記從世界發展大勢和民族歷史背景提出的“四個講清楚”，到針對中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀具體實踐提出的“兩個講清楚”，目的都是要打通中華優秀傳統文化與中國特色社會主義文化。講清楚才能打通，打通才能自信。三、普及才會自信。文化自信不是讓我們講在嘴上，關鍵要落實到行動上，這就是少一些空洞的理論說教，多一些通俗易懂的普及讀物，用人民群眾看得懂、聽得懂的語言講好我們的文化故事。

北京大學馬克思主義學院教授魏波從“文化自信的生成與發展機制”探討文化自信的培育。他認為，需要深入到社會物質生活的變遷中去把握文化自信的生成與發展機制。人在實踐活動中創造了文化與意義世界，在自我本質力量的對象化過程中形成了文化自信。變革與沖突引發了文化認同的危機，由此帶來對既有文化的反省性認識，文化批判構成文化自信發展的動力機制。現代性引發了對傳統文化的認同危機，現代性的擴散則導致了近代以來中國文化的困境。基于上述認識，培育文化自信需要在社會轉型的系統進程中探索社會主義先進文化的發展道路，在自我反思與批判中高揚中國文化的主體性。

東北師范大學馬克思主義學部教授田克勤認為，堅定文化自信有三個基本維度：一是深植底蘊，弘揚中華優秀傳統文化；二是筑牢支柱，傳承中國革命文化；三是點亮未來，發展社會主義先進文化。在弘揚中華優秀傳統文化方面，應致力于推動優秀傳統文化“活起來”

“融進去”“走出去”；在傳承中國革命文化方面，應致力于促進革命文化“學術化”“現代化”“品牌化”；在發展社會主義先進文化方面，應致力于推進馬克思主義中國化時代化大眾化、社會主義核心價值觀建設以及時代精神建構。

中共江蘇省委宣傳部雙傳學提出，堅定文化自信，關鍵是要處理好以下幾個方面的關系。一、本來與外來。文化作為人類社會的一種歷史積淀，它不是孤立存在的，而是各種文化相互交織、相互碰撞、相互激蕩，呈現為本土文化與外來文化不斷交流交融交鋒的狀況，處理好“本來”與“外來”、“中國”與“外國”的關系，是我們建立文化自信的重要方面。二、傳統與現代。任何一個國家、一個地區的文化都有其自身發展的傳統，人們無時不處于這種傳統之中。同時，傳統文化又不是凝固不變的，今天的文化是歷史文化的積淀和延續。在每一個新的歷史時期，必然會增添新的內容，凝結成新的傳統，進而沉淀在民族傳統的“河

床”之上。實踐證明，一個國家現代化過程中的特殊性根植于傳統之中。中華文化的現代化必須堅持和弘揚優秀傳統，必須堅持社會主義核心價值觀的引領作用，必須堅持與發展革命戰爭年代形成的新文化傳統。因為這些已經融入民族的血脈之中，成為民族精神的優秀因子。守正才能創新，傳承才有發展。只有保留好中華民族的本色，彰顯現代文化的特色，才能為人類文明進步作出更大貢獻。三、傳承與創新。樹立和增強文化自信，關鍵是要科學對待文化傳統，必須處理好繼承和創新的關系。堅持在傳承中創新，在堅守中發展，把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化結合起來。

北京外國語大學管永前提出，要在文明互鑒中樹立文化自信。對于西方世界特別是歐美來說，歷史的中國和當代的中國在不少人眼中是分裂開的。歷史的中國輝煌燦爛，但它已經不復存在，只活在博物館里；而當代中國雖然經濟發展，但政治不符合西方的價值標準。顯然，西方的這種認識具有很大局限性。因為歷史的中國和當代的中國是一脈相承的，當代中國是歷史中國的延續和發展，當代中國文化也是中華優秀傳統文化的傳承和升華。中國的發展有著自己的邏輯，它所取得的偉大成就并非空中樓閣，中華優秀傳統文化是其偉大成就的思想支撐。因此，中華文化自信要在面向世界的開放中增強，在與世界各國文明的交流互鑒中彰顯。中華民族歷史上素有文化自信的氣度，但當代中國面臨文化自信與否問題。樹立文化自信，應該重拾中華優秀傳統文化的自信，推動中華文化與世界其他文化進行平等交流互鑒，提升中華文化國際話語權。

（作者單位：中共上海市委黨校）

（責任編輯 周 巍）