天津美術(shù)學(xué)院院長鄧國源教授專訪

學(xué)術(shù)主張：

藝術(shù)創(chuàng)作是一場自我挑戰(zhàn)的實(shí)驗(yàn)，而藝術(shù)教育更是不能缺乏先鋒性和探索性；藝術(shù)家應(yīng)該具有的一種實(shí)驗(yàn)精神，一種突破傳統(tǒng)、用創(chuàng)新思維來進(jìn)行創(chuàng)作的精神；對美術(shù)教育與學(xué)院管理的深入研究是當(dāng)代藝術(shù)家必須面對的一種責(zé)任！

今年，紐約時(shí)間4月8日至14日，中國當(dāng)代著名藝術(shù)家、天津美院院長鄧國源教授及其作品出現(xiàn)在紐約時(shí)代廣場的納斯達(dá)克大屏幕上。紐約作為世界藝術(shù)的中心，同時(shí)也是傳播藝術(shù)的最強(qiáng)陣地，屹立在其時(shí)代廣場的納斯達(dá)克大屏幕是全球最具影響力的媒介。鄧國源教授帶著中國藝術(shù)家的榮耀，在為期一周的時(shí)間內(nèi)，使紐約時(shí)代廣場散發(fā)出東方的藝術(shù)之光。這不是鄧國源教授第一次出現(xiàn)在世界重要的舞臺(tái)上。在去年剛剛結(jié)束的第10屆夏季達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，鄧國源教授的大型裝置作品《諾亞花園》受邀在論壇主會(huì)場展出。作為10年來唯一走進(jìn)夏季達(dá)沃斯論壇主會(huì)場的中國藝術(shù)家，其作品以全新的語境詮釋了人與自然、人與社會(huì)、精神與物質(zhì)的普世命題，體現(xiàn)了“時(shí)間與空間”、“真實(shí)與虛幻”、“傳統(tǒng)與當(dāng)代”的觀念表達(dá)。會(huì)議期間，鄧國源教授還進(jìn)行了題為《轉(zhuǎn)型時(shí)刻藝術(shù)何為》的演講。本期，我刊特別邀請到了鄧國源教授做客權(quán)威人物欄目，就他個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作，以及實(shí)驗(yàn)藝術(shù)在天津美術(shù)學(xué)院的發(fā)展等問題接受我刊專訪，深入探討實(shí)驗(yàn)精神在當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作和教育發(fā)展中的意義。

鄧國源：

1957年生于天津，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，中國當(dāng)代著名藝術(shù)家，現(xiàn)任天津美術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。美國南德克塔大學(xué)榮譽(yù)教授、德國哈雷美院客座教授，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

個(gè)人成就：

國際：

2016年，“An Atlas of Mirrors”新加坡國際雙年展，新加坡國家美術(shù)館

2014年， 中法建交五十周年中國藝術(shù)家巴黎邀請展

2011-2012年，個(gè)人展覽《在花園——鄧國源作品巡回展》美國巴克奈爾薩米克美術(shù)館、美國新倫敦城藝術(shù)中心美術(shù)館、美國雪城威爾豪斯美術(shù)館

2009-2011年，《筆觸與表現(xiàn)—鄧國源、羅瑟琳·理查茲作品展》美國賓夕法尼亞州巴克奈爾大學(xué)薩米克美術(shù)館，美國

國內(nèi)：

2017年 中央美術(shù)學(xué)院“教學(xué)相長”第三屆學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展

2016年，個(gè)人展覽《諾亞花園》北京紅磚美術(shù)館

2016年，夏季達(dá)沃斯新領(lǐng)軍者年會(huì)主會(huì)場，獨(dú)立藝術(shù)展出項(xiàng)目，天津梅江會(huì)展中心

本刊主編：鄧院長您好！感謝您接受我刊的專訪！今年年初的時(shí)候，我們看到了您最新的裝置作品《廢園》，非常的震撼，您能談?wù)剟?chuàng)作這件作品的初衷，以及您是如何表現(xiàn)的嗎？

鄧院長：好的。你提到的這件作品其實(shí)是我對去年“自然和人的關(guān)系”這一創(chuàng)作主題的延續(xù)，而且也是我最近一段時(shí)間一直比較關(guān)注的問題，初衷是想要引起人們對環(huán)境問題的關(guān)注。在表現(xiàn)上，主要是力圖將傳統(tǒng)文化中的審美和欣賞轉(zhuǎn)換成當(dāng)代人們對汽車工業(yè)所造成的環(huán)境污染的關(guān)注。在創(chuàng)作時(shí)，我將大約十噸的、被壓碎的汽車殼廢屑鋪在地上，并且做了古代文人的賞識處理，從而形成巨大的發(fā)差來突出這一主題。針對這一主題，我以后還會(huì)進(jìn)一步深入思考。

本刊主編：謝謝鄧院長的分享。據(jù)我所知，在業(yè)界，您被譽(yù)為“中國最具實(shí)驗(yàn)精神的院長”，我想這跟您多年來從事實(shí)驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作是分不開的。您能從創(chuàng)作的視角來談?wù)剬?shí)驗(yàn)藝術(shù)與其他藝術(shù)形式的區(qū)別嗎？

鄧院長：我只是對實(shí)驗(yàn)藝術(shù)進(jìn)行了一些嘗試，但是你提出的問題我認(rèn)為很重要。要了解實(shí)驗(yàn)藝術(shù)就必須認(rèn)清實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與其他藝術(shù)的區(qū)別，我想也就是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征。當(dāng)代所有的藝術(shù)都在朝著激發(fā)欣賞者主動(dòng)參與的方向發(fā)展，而實(shí)驗(yàn)藝術(shù)本身就是一個(gè)只有欣賞者參與進(jìn)來才能感知的藝術(shù)形式，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)之所以有別于其他藝術(shù)形式，也就在于此。我去年創(chuàng)作的《諾亞花園》就是本著這個(gè)原則進(jìn)行構(gòu)思的。欣賞者必須到參與到實(shí)驗(yàn)藝術(shù)中去，才能欣賞和感受到這件作品的內(nèi)涵。并且，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的欣賞視角從一開始就是基于欣賞者的。一旦參與到作品中，欣賞者就能夠很快接受到作品傳遞的信息、直接面對問題，從而進(jìn)行直接交流，這是其他藝術(shù)形式不具備的優(yōu)勢。

本刊主編：鄧院長，正如您所說，從創(chuàng)作之初實(shí)驗(yàn)藝術(shù)就具備了優(yōu)于其他藝術(shù)形式的特征，那您最初在天津美術(shù)學(xué)院將其作為一個(gè)獨(dú)立的本科和碩士專業(yè)進(jìn)行教育實(shí)踐又是基于什么樣的思考？如何做的呢？

鄧院長：作為中國八大美術(shù)學(xué)院之一，我們天津美術(shù)學(xué)院建立之初與其他七所美術(shù)學(xué)院一樣，都是模仿法國和蘇聯(lián)的教育體系，無論是專業(yè)建設(shè)還是課程設(shè)置都是在一個(gè)傳統(tǒng)的板塊里運(yùn)行，而不去關(guān)注當(dāng)代發(fā)生的事情。這其實(shí)是有悖正常的事物發(fā)展規(guī)律的，因?yàn)樗械氖挛锒际遣粩嘧兓l(fā)展的。我們天津美術(shù)學(xué)院在分析自身情況的基礎(chǔ)上著力突出自己的特點(diǎn)，以避免同其他美術(shù)學(xué)院同質(zhì)化發(fā)展的問題。也正是鑒于此，我們提出了全力發(fā)展和打造與世界同時(shí)起步的、具有當(dāng)代藝術(shù)特征的新專業(yè)。最開始是在2002年，我們率先在國內(nèi)成立了集多媒體設(shè)計(jì)、移動(dòng)媒體藝術(shù)、動(dòng)畫、攝影、綜合繪畫等專業(yè)于一體的學(xué)院，主要是以學(xué)院的建制搭建一個(gè)對當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行教育的平臺(tái)，當(dāng)時(shí)叫做現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院。那個(gè)時(shí)候這些專業(yè)都是與歐洲美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置相對應(yīng)的。在隨后發(fā)展過程中，我們采取了與歐洲美術(shù)學(xué)院同步的國際化發(fā)展模式。隨著當(dāng)代藝術(shù)在世界范圍內(nèi)不斷的交叉融合和教育深化，我們又與時(shí)俱進(jìn)的將最初現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院中的專業(yè)進(jìn)行整合，最終建立了今年的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)，這也是希望天津美術(shù)學(xué)院在未來能夠得到更好的發(fā)展，在中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中擁有更多的話語權(quán)。

在天津美術(shù)學(xué)院，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)發(fā)展到今天，已經(jīng)是一個(gè)具有本科和碩士培養(yǎng)能力的專業(yè)了。在發(fā)展過程中，我們在本科階段主要是率先設(shè)置了教授工作室制（Work shop），在以工作室來進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)上，還每周利用一天的時(shí)間聘請一些外籍教授、知名教授做教學(xué)，我們將其成為“Open day”。力圖通過這種模式打破傳統(tǒng)的專業(yè)界限和年級界限；在研究生階段，我們主要是基于自由、思辨和創(chuàng)新三條主線來培養(yǎng)。我個(gè)人比較主張盡量減少研究生課堂教學(xué)層面的內(nèi)容，將重點(diǎn)方法對學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的緩解。具體的方式是將課程教學(xué)環(huán)節(jié)納入到創(chuàng)作中，有針對性的進(jìn)行一對一的創(chuàng)作教學(xué)，在共同交流、制定創(chuàng)作方向和制作的過程中，進(jìn)行思想的交流和碰撞，在共同完成一些東西的同時(shí)使學(xué)生的思想和創(chuàng)作能力等到升華和提高。

本刊主編：鄧院長，您提到了一個(gè)問題就是咱們天津美術(shù)學(xué)院希望能夠在當(dāng)代突出自身的特征的問題，特別是我發(fā)現(xiàn)您在具體的藝術(shù)教育層面已經(jīng)是將實(shí)驗(yàn)藝術(shù)設(shè)置為一種國際化專業(yè)，并力圖使天津美術(shù)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)在國際上也能夠樹立一面旗幟。最重要的是我們看到您已經(jīng)在今年的創(chuàng)作中進(jìn)行了一定的嘗試，取得了令人矚目的成績。我們非常想知道您認(rèn)為在未來，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)在中國將會(huì)朝著一個(gè)什么樣的方向去發(fā)展呢？換句話說，在中國，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)未來的發(fā)展趨勢是什么呢？

鄧院長：據(jù)我了解，現(xiàn)在國內(nèi)很多美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院以及綜合大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院都開設(shè)了這個(gè)專業(yè)。我想慢慢的隨著我國藝術(shù)教育國際化進(jìn)程的加劇，以及我國藝術(shù)教學(xué)改革的深化，特別是在當(dāng)代藝術(shù)審美嬗變的催化下，這個(gè)專業(yè)將會(huì)得到更多的推廣和關(guān)注。我們天津美術(shù)學(xué)院作為國內(nèi)較早設(shè)立這個(gè)專業(yè)的學(xué)校，目前的情況是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院已經(jīng)是天津美術(shù)學(xué)院最大的學(xué)院了。我想，在當(dāng)前大數(shù)據(jù)和智能化時(shí)代的背景下，這個(gè)專業(yè)在未來一定會(huì)與時(shí)代結(jié)合的更為緊密，其不僅會(huì)給一些傳統(tǒng)專業(yè)帶來顛覆性的創(chuàng)作理念，還會(huì)在技術(shù)層面使傳統(tǒng)專業(yè)獲得新的創(chuàng)作方法。在當(dāng)今這個(gè)信息的時(shí)代，變革是所有專業(yè)都必須直面的問題，不僅是傳統(tǒng)專業(yè)，新興專業(yè)更是如此，并且他們彼此之間還會(huì)互相影響，只有更多的融合科技、滿足社會(huì)需要一個(gè)專業(yè)才能得到長足的發(fā)展。我想這也是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)未來要進(jìn)一步去探索的問題。

作為天津美術(shù)學(xué)院的院長，從開始的現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院到現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院，鄧國源教授默默的進(jìn)行著他自己的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)教育探索。2016年，多年的積淀終于使鄧國源教授和天津美術(shù)學(xué)院走向了世界的舞臺(tái)。2017年，紐約時(shí)代給予了鄧國源教授最大的肯定。盡管如此，鄧國源教授仍然保持著一個(gè)藝術(shù)家的質(zhì)樸和執(zhí)著，感謝鄧院長在本刊的分享！

（本刊主編專訪）