萬安羅盤制作技藝傳承與保護現狀調查

王文馨

[內容提要]羅盤是廣泛運用于天文、地理、軍事、航海和居屋、墓葬選址的重要儀器，是指南針的沿續和發展。萬安羅盤是現存全國唯一以傳統技藝手工制作的羅盤，產地在今天的安徽省休寧縣萬安鎮萬安老街。萬安羅盤興起于明末清初，清代中期得到發展，民國初年進入鼎盛時期，并延續至20世紀30年代，停頓近20多年后，逐漸恢復生產。萬安羅盤制作技藝繼承了中國傳統的羅盤制作技藝，在長期生產過程中形成了自己的特點，對技藝流程和技藝手法均有嚴格的規范要求，享有“徽羅”、“徽盤”的美譽。本文選擇以萬安羅盤制作技藝為個案研究，師徒在文獻梳理與田野調查的基礎上，反映非物質文化遺產保護語境下，羅盤制作技藝在傳承與發展過程中遇到的困境與問題，并提出相應的對策與建議。

[關鍵詞]非物質文化遺產 萬安羅盤制作技藝 傳承

萬安羅盤制作技藝屬于傳統技藝類非物質文化遺產，于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年，以非物質形態存續的萬安羅盤制作技藝作為徽州文化的一種表現形式，被納入徽州文化生態保護實驗區的建設之中。

代表性項目名錄制度是保護我國非物質文化遺產的基本制度，在此基礎上，我國還探索出整體性保護、生產性保護及搶救性保護等多種保護方式。萬安羅盤制作技藝在我國非物質文化遺產的一系列保護措施的實施下，一方面，提高了社會對萬安羅盤制作技藝的關注，增強了人們對該遺產項目的認知，擴大了市場需求。另一方面增強了傳承人的自信心，提升了對萬安羅盤制作技藝的保護意識。但同時萬安羅盤制作技藝也面臨著原材料缺失、傳承后繼乏人、使用功能轉化等方面的問題。

一、萬安羅盤概述

羅盤是廣泛運用于天文、地理、軍事、航海和居屋、墓葬選址的重要儀器，是指南針的沿續和發展。萬安羅盤是現存全國惟一以傳統技藝手工制作的羅盤，產地在今天的安徽省休寧縣萬安鎮萬安老街。萬安羅盤興起于明末清初，清代中期得到發展，民國初年進入鼎盛時期，并延續至20世紀30年代，停頓近20多年后，逐漸恢復生產。萬安羅盤繼承了中國傳統的羅盤制作技藝，在長期生產過程中形成了自己的特點，對技藝流程和技藝手法均有嚴格的規范要求，享有“徽羅”、“徽盤”的美譽。萬安羅盤承載著中國古代天文學、地理學、環境學、哲學、易學、建筑學等方面的文化信息，承載著磁性指南技術及相關技藝，為研究中國古代科技史、社會史、人居環境及徽州文化提供了寶貴資料。

二、萬安羅盤制作技藝現狀

萬安羅盤在歷史上著名的老店有方秀水、吳魯衡、胡茹易、胡平秩、汪仰溪等。方秀水羅盤店是萬安羅盤的早期名店，清代前期曾一度壟斷萬安羅盤業，但經過近百年的長期競爭后，被吳魯衡羅經店超越，19世紀以后至今的萬安羅盤，以吳魯衡羅經店為代表。

吳魯衡羅經店由吳國柱（字魯衡），于雍正元年（1723）在萬安街上創立。吳國柱的羅盤制作工藝通過家族式代代傳承，至今已有300多年。“吳魯衡羅經店”第七代傳人、萬安羅盤制作技藝的J性一國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人吳水森已于2014年4月去世，其獨子吳兆光是“吳魯衡羅經店”第八代嫡系傳人。

吳兆光，漢族，1984年1月生，萬安羅盤制作技藝的安徽省省級非物質文化遺產項目代表性傳承人、高級工藝美術師、安徽省工藝美術大師。吳兆光自幼隨父習作羅盤，個人作品曾多次獲國家及省部級獎項。從2008年起，吳兆光與父親共同修建了“吳魯衡百年老店”、“萬安羅盤制作技藝非物質文化遺產傳習館”，并于2012年，創立了“萬安羅經文化博物館”。現吳魯衡羅經店被評為：中華老字號、安徽省著名商標。目前，在“萬安羅盤制作技藝非物質文化遺產傳習館”中從事羅盤制作的近二十人，其中有1人已被評為安徽省省級非物質文化遺產項目代表性傳承人。

萬安吳魯衡羅經老店傳承譜系

創始人吳國柱，字魯衡（1702-1760）

二代傳人吳光煜，字涵輝（1744年——1806年）

三代傳人吳洪禮（1785-1830年）、吳洪信（1791-1849年）

四代傳人吳肇瑞（1817-1861年）、吳肇坤（1810-1863年）

五代傳人吳毓賢（1851-1922年）

六代傳人吳慰蒼（1900-1960年）

七代傳人吳水森（1949年-2014年）

八代傳人吳兆光（1984年）

三、萬安羅盤制作技藝面臨的問題

（一）后繼乏人

作為非物質文化遺產的重要承載者和傳遞者，傳承人掌握并承載著非物質文化遺產的知識和精湛技藝，是確保非物質文化遺產生生不息、代代相傳的最為重要的載體。商品經濟社會，因經濟利益的驅動，大量青壯年涌入城市打工，帶來的直接后果就是他們對原住區的非物質文化遺產逐漸淡忘、陌生，當地的民族文化失去了傳承載體，年輕人不愿意學習傳統技藝，傳承后繼乏人。而從非物質文化遺產自身的特點來說，非物質文化遺產技藝傳承時間成本高，難度大，技藝要求高。一門非物質文化遺產技藝的習得除了需要掌握基本的要領和技術之外，更重要的是要求學習者能夠把握非物質文化遺產內在的靈魂，領悟孕育其中的精神內涵，這是一個循序漸進的漫長過程。很多人都想在短時間內掌握技藝，成為其謀生的手段，因此沒有真正領會非物質文化遺產的精髓，非物質文化遺產的傳承就會出現逐漸萎縮的狀態。

目前在吳魯衡百年老店學習萬安羅盤制作技藝的人，大多是吳兆光的親人，且平均年齡在45歲左右，新招的年輕人多數學不長久。

（二）原料缺失

萬安羅盤制作的主要原料須選用質地堅韌細密不顯紋理的虎骨木和銀杏樹。虎骨木屬小喬木，耐寒、耐旱、耐水濕，深根性植物，生長較慢，其材質光澤、紋理直、結構細、不翹裂、耐腐性強。用作羅盤制作的虎骨木料，須選用生長20-40年以上的虎骨樹。但由于生態環境的變化及新農村建設，虎骨樹現在已經很難找到。銀杏樹屬落葉喬木，又名白果、公孫樹、鴨腳樹等，和它同門的所有其他物種都已滅絕，因此被稱為植物界的“活化石”，于1999年被國務院批準被國家Ⅰ級重點保護野生植物，不能隨意砍伐。為此，目前萬安羅盤制作技藝所需的原材料面臨著缺失的困擾。

（三）使用功能轉化

過去徽州人崇尚風水，而羅盤是風水師測量風水的主要工具，為此，羅盤制作業也隨之興旺發達。萬安歷史上制作羅盤老店有很多，但隨著社會的發展，人們觀念的革新，適合羅盤發展的文化生態環境發生了很大的改變。人們不再像過去那樣無論是選址建房或是陰宅而找風水師，為此，隨著風水師的減少，萬安羅盤也由單一的作為測量風水的工具而向其他功能轉變。據代表性傳承人吳兆光說：“每年生產的羅盤，75%是風水師購買（包括研究風水、建筑、天文等專業），10%是學校購買用于教學工具，10%是用于收藏，5%是其他。”可見，萬安羅盤的使用功能需轉化，以便與現代社會需求相適應。

（四）市場上充斥著假冒偽劣商品

在筆者采訪代表性傳承人吳兆光，問起目前休寧地區有哪些賣羅盤的商家時，他無奈的說：“現有4家，除我之外，還有古方秀水、胡茹易、和一個冒充老店品牌的，其余還有一些沒有店鋪，就1個人制作的，如乾龍羅盤店、汪氏羅盤店等幾家，這些都是針對游客，還有私底下做假冒偽劣冒充我們品牌，主要銷售渠道是網絡，因為網絡打假不方便。”當在淘寶上搜索“萬安羅盤吳魯衡羅盤”時，會出現1056個相關的商品，商家除了安徽的，還有上海、浙江、江蘇、廣州甚至北京等地的。為此，對萬安羅盤制作技藝進行知識產權保護已經刻不容緩。

四、萬安羅盤制作技藝保護的幾點思考

（一）加強人才培養

非物質文化遺產是以人的實踐活動為載體的文化遺產，因此，非物質文化遺產的保護必須“以人為本”，以確保其傳承性。文化部于2015年發起了“非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”，意在讓非遺傳承成為人群的傳承，而不僅是單個的傳承人的傳承。通過研修、研習、培訓，幫助非遺傳承人群提高文化藝術素養、審美能力、創新能力，從而全面提高非物質文化遺產保護傳承水平，實現非物質文化遺產在現代社會的可持續發展。到目前為止參與該培訓的高校已經達到了78所。萬安羅盤制作技藝可利用此平臺，選取具備一定水平和潛在能力甚至是對該技藝感興趣的年輕人參加培訓，以提高傳承水平。

（二）重視知識產權的保護

“知識產權，是指著作權、專利權、商標權等人們對自己創造性的智力勞動成果所享有的民事權利。”萬安羅盤制作技藝是由民眾在生產生活的實踐中所創造的勞動成果，為此，可以作為知識產權法的客體而受到保護。對萬安羅盤制作技藝提供知識產權保護，可以利用知識產權特有的利益分享機制，充分實現傳承人對該技藝的各種權利和利益，還可以通過知識產權特有的權利轉讓及使用許可模式，排斥其他人的不正當商業利用的法律機制，從而實現對該技藝的有效商業保護。

（三）有效實施“政府主導，社會參與”的工作原則

國務院辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》中提出非物質文化遺產保護的工作原則為“政府主導、社會參與，明確職責、形成合力；長遠規劃、分布實施，點面結合、講求實效。”為此，建議當地政府要積極轉變政府職能，在政府保障的前提下，進一步提升社會力量的參與度。

首先，要獲取國家相關的稅收政策的扶持；其次，要拓展發展機會，吸引社會力量參與，積極鼓勵民間資本投入，建設羅盤制作主要原料“銀杏樹、虎骨木”的原材料基地等；最后當地或上級政府可以利用旅游業，挖掘萬安羅盤制作技藝的元素，開發相關衍生品作為旅游產品，所得收入支持萬安羅盤制作技藝的本真發展。

（責任編輯：趙倩）