周恩來學生時代的中國夢

摘要：周恩來一生致力于“為中華之崛起”道路的探索和實踐。回顧周恩來學生時代中國夢的探索歷程，學習他樹立遠大志向、形成優秀品質和過人能力的自覺意識與行為，對于培養當代青年的愛國主義情懷具有深刻的啟迪和教育意義。

關鍵詞：中國夢；中華崛起；愛國主義教育

中圖分類號：D432.0文獻標志碼：A文章編號：1008-2921（2017）03-0017-05

收稿日期：2017-03-03

作者簡介：李雪（1987-），女，吉林人，吉林大學馬克思主義學院2015級博士研究生，主要從事周恩來思想生平研究。中國夢是近現代中華民族為之追尋和奮斗的總體目標。近代以來，在內憂外患的形勢下，中國夢具體表現為“建國夢”、“富國夢”、“強國夢”。中國夢的實現與每個人的努力奮斗息息相關，這就要求中華兒女從小形成愛國主義情懷、樹立遠大理想，從而為實現新時期中華民族偉大復興的中國夢奠定思想基礎。梁啟超在《少年中國說》一文中提到，“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步”，少年是國家未來發展的希望，少年的學習能力、道德品質和理想追求關乎一個國家的繁榮昌盛與興旺發達。周恩來在少年求學時期將實現“中華之崛起”視為自己的求學目標，為他在探索和踐行中國夢的人生道路上提供了方向指引。

一、銀岡學堂：孕育“為中華之崛起而讀書”的萌芽

童年時代的周恩來在嗣母、生母、祖父的精心栽培和私塾先生的嚴厲教導下，接受了良好的傳統文化教育，為他的優秀品質的形成奠定了重要基礎，但傳統文化教育終究不符合當時的社會發展潮流，與新式的學校系統教育之間有很大差距。因此，從嚴格意義上講，周恩來的學生時代要從他1910年在鐵嶺銀岡學堂讀書開始。12歲的周恩來“從伯父召，趨遼東”，由堂姑父王言伯從老家淮安把他帶到南京浦口與三伯父周貽謙會合后，自上海經海路至牛莊，再由遼河上溯至鐵嶺馬蓬溝渡口上岸。據《周恩來年譜》記載，他“1910年春，到奉天省銀州（鐵嶺的舊稱），秋移居奉天府”，可以知道周恩來到達鐵嶺的大概日期為1910年的春天。一般來說，半年的時間在人的一生中是極其短暫的，但是在少年周恩來的成長過程中卻是重要的轉折點，在這里少年周恩來孕育了“為中華之崛起而讀書”的信念，鐵嶺也成為他“新生活的起點”。

（一）20世紀初鐵嶺動蕩的社會變革是周恩來孕育“為中華之崛起而讀書”信念的社會原因

在經歷了1905年的日俄戰爭后，本已嚴重殖民地化的鐵嶺再次被劃分為戰勝國日本的勢力范圍，城區設置多處兵營和物資軍火倉庫，殖民貿易強化著對當地的貿易掠奪，鐵嶺人民遭受著深重的災難，生活在水深火熱之中。面對這種情形，當時鐵嶺許多先進的愛國人士紛紛舉起救國大旗，加入了反殖民侵略的隊伍中。特別是1910年周恩來到鐵嶺讀書時，正值辛亥革命的前夕，遼北地區的革命黨人在鐵嶺緊鑼密鼓地宣傳革命主張和組織群眾運動，以此來反對帝國主義列強的殖民侵略和腐敗清政府的殘酷鎮壓，一時間愛國救國熱情空前高漲。如此場景深深地觸動了少年時期的周恩來，激發了他強烈的民族責任感，這也成為他能夠樹立“為中華之崛起而讀書”遠大理想的現實因素。

（二）銀岡學堂先進的西式教育是周恩來孕育“為中華之崛起而讀書”信念的主要原因

在家鄉淮安，底蘊深厚的家庭文化教育和私塾教育賦予童年時代的周恩來以“禮”、“仁”等傳統儒家思想，而銀岡學堂的西方新式教育則是根據當時社會的發展形勢傳授救國救民新思想，使少年周恩來受到了西方啟蒙教育和愛國主義熏陶。銀岡學堂是清朝順治十五年（1658年）原湖廣御道史郝浴所建，是遼北地區重要的教育文化場所，據《盛京時報》光緒三十二年（1906）九月十六日刊言，“據悉該縣（鐵嶺）興立學校義務等事俱覺勝于他處……”。光緒三十三年（1907），鐵嶺縣令廖彭“為振興學務”選派了勸學所（銀岡學堂的管理機構）辦事員到日本學習教育事項。鐵嶺特別重視新式教育的發展，銀岡學堂開設國文、算數、歷史、地理、體育、手工等多門課程，給學生傳授自然科學和社會科學知識，還效仿近代教育模式，舉辦公開講座、春（秋）郊游、運動會、課外實踐觀摩等活動，讓學生全面接觸社會，積極提高自身參與社會實踐的能力。周恩來被安排在銀岡學堂的三年級甲班學習，首次接受先進的西式教育的周恩來很快適應學習環境，不斷提高個人本領，據他的同學曹榮的回憶：“周恩來和白洪模[ 注：白洪模后來成為山東大學的數學教授。]是我們班學習最好的同學，老師每問，必對答如流”。

（三）銀岡學堂的愛國主義教育是周恩來孕育“為中華之崛起而讀書”信念的根本原因

銀岡學堂自己編寫鄉土歷史地理教材，讓學生全面了解家鄉的歷史和帝國主義列強的侵略掠奪對家鄉所造成的嚴重破壞，讓學生勿忘國恥家恨，從小樹立起熱愛家鄉、保衛祖國的思想感情。在課外，教學生演唱《何日醒》、《快猛醒》等歌曲對學生進行愛國主義教育。此外，還經常邀請政界和學界的知名人士到銀岡書院來做公開講座。據《盛京時報》記載，宣統元年（1909）銀岡學堂開學之日，縣令徐麟瑞親自到學堂講演，激勵學生振興圖強，并指出“今日在書院求學之時代即為他日在世界自立之基礎”[1]，這句話不僅作為演講的重點內容而刊載于《盛京時報》，還作為書院重視和落實縣令講話內容而對學生進行愛國主義教育的主線，告誡學生設立的理想目標必須與國家的發展緊密聯系在一起，此刻努力學習是為“民族獨立、國家崛起”于世界而打好基礎，使學生的讀書目的漸趨明確，這為少年周恩來孕育“為中華之崛起而讀書”的信念提供了生長土壤。宣統二年（1910），當時由校董曾憲文主持的鐵嶺學界人士大會在銀岡書院召開，改良派的趙振清提出將救國的希望寄托在清政府的改良上的主張，遭到了銀岡學堂教員王先生的激烈駁斥，王先生振聾發聵地提出武裝革命、推翻滿清政府的口號贏得了在座學界人士和學生的認同與掌聲。僅從以上兩個事件來看，銀岡學堂特別注重對學生的革命思想的灌輸，周恩來在這種學習氛圍的熏陶下，萌發了“為中華之崛起而讀書”的理想信念。這一推論在總理胞弟夫人王士琴女士訪問銀岡書院時所說的話中得到證實，她說道：“聽周總理親口說過，他少年時期在鐵嶺銀岡書院（學堂）讀書時，教師為他講述革命道理，在思想上受到的影響很大，那不是現在的革命思想，是早期的革命思想啟蒙。”此外，周恩來總理在1962年來鐵嶺視察時，鄧穎超同志對陪同同志說道：“周總理來鐵嶺前，回想起少年時期在鐵嶺的情景，激動得一夜沒睡好覺，他登的第一座山是鐵嶺的龍首山，他進入的第一所學校是銀岡書院（學堂），他早想來鐵嶺，這是他的第二故鄉”。鐵嶺的銀岡書院對周恩來產生了重大影響，正如1946年周恩來同李勃曼的談話記錄中提到的：“從受封建教育轉到受西方教育，從封建家庭轉到學校環境，開始讀革命書籍，這便是我轉變的關鍵。”[2]

以往講述周恩來的成長過程和學習歷程的著作或研究中大多直接從他在沈陽讀書開始，而忽略了在鐵嶺求學這一轉折點，導致對周恩來少年時代思想轉變研究不徹底、不充分，不利于全面分析偉人的成長歷程和思想發展脈絡。雖然周恩來北上鐵嶺求學的時間如他與李勃曼的談話中提到的只有六個月，而且具體日期還尚未能有更加充分材料證實，但這并不能降低鐵嶺及銀岡學堂對少年時代周恩來的影響程度，也不能成為忽視研究周恩來鐵嶺求學階段的借口。筆者認為，環境的改變對于一個十幾歲孩子的影響是巨大的，姑且不談南北自然環境的差異，僅從周恩來那時所處的動蕩社會背景談起，他從遠離殖民迫害的江南小城來到民族危機格外深重的東北，親眼目睹了帝國主義列強的侵略殖民活動給當地人民造成的巨大傷害，親身感受到東北地區進步人士反對列強侵略，反對清政府反動統治的愛國救國熱情，這難道不會對自幼懂事的周恩來產生重大影響？由此看來，鐵嶺及銀岡學堂對于少年周恩來的影響是不容忽視的，在周恩來的思想形成過程中占有重要地位。

二、東關模范學校：樹立“為中華之崛起而讀書”的志向

1910年秋，奉天省官立東關模范小學堂（以下簡稱為東關模范學校）建成，周恩來轉入沈陽學習，并插班進入小學堂的高等丁班。由于在鐵嶺銀岡學堂6個多月的初步學習，使得周恩來能夠很快適應沈陽新的學習環境。在這里，周恩來刻苦努力，增長見識，很快提出了他學生時代的“中國夢”，即著名的“為中華之崛起而讀書”。

（一）努力學習科學文化知識，個人素質能力全面提升

東關模范學校是當時沈陽師資力量較強的學校，課程設置齊全，教師水平高，教學質量好。學校開設近十門課程，涵蓋了培養一個優秀人才的全部課程。周恩來每門課程都很好，經常受到老師的夸獎與表揚。其中由他1913年撰寫的《東關模范學校第二周年紀念感言》一文還在奉天省的教育品展覽會上展出，并附上國文老師的評語“教不如此不足以言教，學不如此不足以言學，學校不如此不足以言學校，文章不如此不足以言文章”，而后這篇作文又被編入《學校國文成績》和《中學生國文成績精華》兩書中。除了學習以外，周恩來還特別注重個人的道德修養，尊重師長、團結同學、樂于助人、勇于奉獻。周恩來所在班級有一位下肢殘疾的同學，周恩來主動要求與他同桌，并承擔起幫助他、照顧他的重任；學校燒茶爐的吳師傅生病了，周恩來不僅主動去幫他燒茶爐，還將平時積攢下來的錢拿出來讓他買藥治病。僅僅通過以上兩個事例，就可以看出周恩來少年時代優良品質的點點滴滴，這些點滴的匯聚，升華了周恩來的個人素質。

（二）加深對動蕩時局的認識，救國責任意識明顯增強

1911年，以孫中山為代表的革命黨人發動了震驚世界的辛亥革命，推翻了腐敗的清政府統治，結束了2000多年的封建帝制，推動了中華民族的思想解放。其“驅除韃虜，恢復中華”的吶喊，號召無數中華兒女為中華崛起、為民族獨立事業而奮勇前行。東關模范學校是一個進步學校，教師中不乏革命黨人，歷史老師高亦吾先生就是其中之一，他“經常向學生鼓吹反清革命，并且把章太炎的文章和同盟會的刊物拿給學生看，還曾把鄒容充滿激情地鼓吹革命的小冊子《革命軍》借給周恩來看”[3]。在學校這種革命思想的熏陶下，周恩來的救國責任意識不斷增強，他帶頭剪去辮子，以實際行動表示對革命的擁護，與封建主義徹底決裂。如此來看，他在一次修身課上提出了“為中華之崛起而讀書”的誓言就不足為奇；他在沈陽農村的魏家樓子與同學的爺爺何殿甲先生對對聯中發出了“誓做中華的主人”的豪言壯語就顯得很正常了。因為在他的心中早已立下了以天下為己任的志向和擔負起“國家將來之艱巨責任”的決心。周恩來在沈陽學習的兩年，是他學生時代的重要組成部分，也為他順利考入南開中學打下了良好的學業基礎。

三、南開學校：積蓄“為中華之崛起”的能量

1913年秋，周恩來以優異的成績考入了南開學校。在這里長達四年的學習生活使他在品德、學業以及能力上都得到了顯著提升。南開學校是由中國近代愛國教育家嚴范孫和張伯苓仿照歐美近代教育方式創辦的一所學校，以“造就學生將來能通力合作，互相扶持，成為活潑勤奮、自治治人之一般人才”[4] 為宗旨，培養了大批救國建國的棟梁之才，周恩來就是其中的杰出代表。

（一）注重“知行合一，學以致用”，鍛煉組織領導能力

在南開學校濃厚的學習氛圍的影響下，周恩來更加刻苦努力，奮發圖強，在升入二年級時各科成績均名列前茅。其中，最為人稱道的是他的《誠能動物論》一文，在學校組織的作文大賽中獲得第一名的好成績。但是他并不僅僅滿足于課業知識，還經常在課余時間閱讀進步書籍，聆聽學校組織的國內外名人演講，以此來開闊眼界，增長見識。南開學校為豐富學生的校園生活和促進學生各方面能力的提升，大力支持學生的社團活動。學校三大社團組織之一的敬業樂群會就是由周恩來以及他另外兩位同學共同發起的，在周恩來擔任會長期間，社團各項工作都辦得有聲有色；在他擔任校刊《校風》經理部的總經理一職時負責多項事務，培養了他多方面的能力，同時他出色的領導組織能力也初步凸顯。

（二）呼吁“天下興亡，匹夫有責”，發揚愛國奉獻精神

周恩來曾在校刊《校風》上發表多篇文章，論述中國內憂外患的時局，指出當時中國已處于危險境地，因此他呼吁南開的青年學生應具備“聞而興雞鳴起舞之感，天下興亡匹夫有責之念”，應將救國救民視為己任，把個人發展與國家命運聯系在一起。周恩來的愛國思想同時也體現在他的實際行動中，如1915年南開中學成立“南開學校國民長期救國儲金會”，倡導全校師生為緩解國家財政困難而捐款，周恩來不僅能夠做到每日捐款，同時還在社會上進行演說、勸募，呼吁更多的人加入到募捐的愛國救國行列中。周恩來的奉獻精神在南開學校主要體現在參加的各種社團活動和公益活動中。周恩來積極參加各種新劇表演，并飾演重要角色，其中在新劇《一元錢》和《仇大娘》中打破封建傳統束縛，男扮女裝，通過通俗的、觀眾喜聞樂見的方式引導人們擺脫愚昧落后的封建舊思想。在南開的公益活動中也少不了他為之忙碌的身影，從為《南開星期報》（校刊《校風》的原用名）籌款而參加新劇義演，到成為一名天津通俗演講員進行啟發民智的義務宣講，都體現了周恩來的為了集體、為了國家，甘愿忍受勞苦、犧牲自我的奉獻精神。

具體來說，周恩來在南開求學可分為兩個階段：第一階段是中學的4年，也就是對周恩來的人格塑造產生重要影響的中學時代；第二階段是周恩來在1919年留學日本歸國后成為南開學校大學部第一期大學生。然而由于“五四運動”爆發，學生運動興起，他因領導學生到直隸省公署請愿而遭到長達半年的關押，為此，周恩來失去了南開大學的學籍，但他與南開并沒有從此分道揚鑣。相反，在南開學校董事嚴范孫的幫助下，獲得了赴歐洲留學的機會與資助，這也成為他人生道路的又一重大轉折點，為后來踏上馬克思主義的救國救民道路奠定了重要基礎。

四、留學日歐：開啟踐行“為中華之崛起”的奮斗征程

正如習近平總書記在歐美同學會成立100周年慶祝大會上指出的：“近代以來，我國大批留學人員負笈求學的足跡，記錄著中華兒女追尋民族復興的夢想……，在中國共產黨成立前后，旅歐勤工儉學和留蘇學習的進步青年相繼回國，在火熱的斗爭中成長為堅定的馬克思主義者，為黨和人民事業發展建立了不朽功勛”[5]。周恩來就是其中的典型代表，兩年在日本和四年在歐洲的留學生活使他能夠以更加客觀、清晰、理性的態度來審視中國社會局勢，并毅然加入中國共產黨，開啟了他“為中華之崛起”的中國夢的奮斗征程。

（一）考察社會，探索救國救民之路

留學期間，周恩來在勤工儉學的同時特別關注所在國家的政治發展狀況和社會民風。俄國十月革命爆發后，馬克思主義學說和宣傳社會主義的各種流派像潮水一樣涌向日本。周恩來很快獲知俄國革命黨的信息，并說該革命黨是“最合勞農兩派人的心理，所以勢力一天比一天大，資產階級制度、宗教的束縛全部打破了，世界實行社會主義的國家，恐怕要拿俄羅斯做頭一個試驗場了。”[6]為此還通過閱讀辛德秋水的《社會主義神髓》和河上肇的《貧乏物語》等著作[7]，初步接觸到俄國革命黨所信奉的馬克思主義的一些理論，從他在1919年4月5日準備回國前夕寫下的“一線陽光穿云出”詩句，也可以看出他接觸馬克思主義后的喜悅心情。在周恩來留學歐洲期間，他看到了與書本上截然不同的歐洲，這里并不是欣欣向榮的繁榮景象，而是一個動蕩不安、矛盾不斷顯現的社會。周恩來赴歐留學不久，在英國停留了一個多月，他一邊學習，一邊進行社會考察，親眼目睹了英國的工人運動背后資產階級殘酷的剝削，也認識到了工人階級唯有集結力量進行反抗斗爭。在此期間，周恩來系統地閱讀了馬克思主義經典著作和法國、英國共產黨的報刊，為他革命思想的不斷成熟奠定了基礎。

（二）追求真理，堅定共產主義信仰

周恩來在認真考察和比較的基礎上，為了追求真理，挽救中國人民于苦難，他最終做出了救國道路的抉擇——踏上馬克思主義救國之路。在1921年2月，周恩來由張申府介紹加入中國共產黨，從此他以共產主義作為中國革命、為中華之崛起的理論指導，以蘇聯十月革命道路作為參考經驗，開啟了踐行中國夢的探索。周恩來曾在給天津覺悟社社員的信中寫道：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為它宣傳奔走。”在他加入中國共產黨后，首先加入了中共巴黎小組（旅法支部），籌備組織中國少年共產黨，并擔任機關刊物《少年》的編輯和主要撰稿人，其中在《少年》的第5期發表的文章中指出：“俄國三次革命既都是勞動階級為其中的主動力，為什么偏要到十月革命才成功呢？這不難回答，并且是很簡單的回答，這是因為有了多數派——共產黨——在其中做了忠實的指導，唯一的指導”。[8]然而周恩來追求真理的過程并不是一帆風順的，在留學期間，他在精神上遭受過苦悶、痛苦和掙扎，在生活上也遭受了貧窮、困苦與艱辛，正如他后來說過的“一帆風順是不能磨練人的”，就是在這種身心都遭受到巨大磨練的基礎上，才使得周恩來在留學期間更加明確了人生的航向，從而為之奮勇前行。

周恩來以上四個時期的求學經歷，對他的個人能力的提高、革命思想的成熟和人格魅力的塑造產生重要影響，也為后來參與領導民族獨立和中華崛起事業奠定了堅實的基礎。在求學過程中，他始終以“為中華之崛起而讀書”為信條，始終將實現民族獨立作為自己的奮斗目標。他學生時代對“中國夢”的探索對當代學生具有重要的啟發和教育意義：一是他讀書時立下的宏偉志向是指引當代學生奮勇前進的指向標；二是他學生時代所形成的樂于助人、堅毅的品格是激勵當代學生自強不息的動力。當前國家正處于實現中華民族偉大復興中國夢的關鍵時期，亟需大批的社會棟梁之才，即所謂“致天下之治者在人才”，當代學生同樣肩負著“國家將來艱巨之責任”。因此，必須充分發揚周恩來在學生時代的學習精神，讓當代學生將個人發展與國家的命運緊密聯系在一起，熱愛學習、勤于學習、善于學習，并為“為中華騰飛而努力奮斗”，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而不懈努力。

參考文獻：

[1]盛京時報[N].宣統元年正月二十六日.

[2]中共中央黨史資料征集委員會.周恩來同志談個人和革命的歷史——和美國記者李勃曼談話記錄（1946年9月）.中共黨史資料：第1輯[C].北京：中共中央黨史出版社，1982：6.

[3]周恩來傳（1898-1949）[M].北京：中央文獻出版社，1998：10.

[4]張伯苓教育言論選集[M].南開大學出版社，1984：3.

[5]習近平總書記在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話[N].光明日報，2013-10-22.

[6]周恩來早期文集：上卷 [M].北京：中央文獻出版社，1998：356.

[7]中共中央文獻研究室.周恩來年譜（1898-194）[M].北京：中央文獻出版社，1998：28.

[8]伍豪.革命[J].少年，1922（5）.

Chinese Dream in Zhou Enlai's School Days

Li Xue

（Marx Institute of Jilin University，Changchun，Jilin 130012）

Abstract： Zhou Enlai devoted his life to the exploration and practice of "the rise of China".Reviewing of China dream exploration course by Zhou Enlai as a student，he set up learning consciousness and behavior of ambition，formed excellent quality and extraordinary ability which has profound enlightenment and education for cultivating the patriotism of the contemporary youth.

Key words： Chinese dream；the rise of China；patriotism education

責任編輯：梁春陽2017年5月