濰坊風箏起源及制作工藝

濰坊市位于山東半島中部，北瀕渤海灣，南臨黃海，春天風多雨少，且風向單一，瞬時波動小，風力基本呈正態分布。正是這樣特殊的地理環境孕育產生了濰坊風箏，其生產制作集中在寒亭區楊家埠一帶和奎文區、濰城區。其中最著名的就是楊家埠的風箏，風箏已經成為濰坊當地的象征，濰坊奧祥風箏有限公司總經理郭洪利被譽為國家級非物質文化遺產項目風箏代表性傳承人。

風箏，古名“紙鳶”，又名“鷂子”，是普及于山東各地的一種玩具，尤以濰坊為盛，濰坊風箏興于明初的楊家埠村。那時，村民已有木版年畫的刻印技術，利用每年春天的空余時間，用印年畫的紙張、顏料，繪制出各種圖案，扎制風箏。開始時僅自娛自樂或饋贈親朋好友，后逐漸發展為商品。至乾隆年間（1736-1795），風箏已成為當地重要的手工業。

濰坊風箏具有起飛平穩、放飛高的特征。無論是軟翅、硬翅還是串式、立體式的風箏，除了板子風箏需要墜外，其他不需要任何輔助物都能平穩地直升藍天。其扎制方法雖簡單，少則竹條三根，多不超過七根，但講究竹條均勻、骨架周正、左右對稱、重心拴線，形象簡練，色彩鮮艷，對比強烈。 濰坊風箏的獨特個性是通過“扎、繪、糊、放”的四藝來具體表現的。

扎 濰坊風箏的骨架一般用竹材扎成，扎骨架的工序有：選竹材、破竹材、削竹條（有“抽削”、“推削”諸法）、修竹條、彎竹條、扎結竹條等。風箏架子多種多樣，扎法各有千秋，一般說掌握了硬翅風箏、軟翅風箏和拍子風箏架子的基本扎法后，就可以自由變化，扎制各種風箏了。前輩藝人們在扎風箏中總結了奉富的經驗，有的還編成了歌訣。例如扎硬翅胖沙燕的口訣是：胖燕四四法最新，一頭一腹一尾根。—亡條平直須堅硬，下條扁軟勢隨形。七段等分論條架，兩膀對扎半圓形，中腹應按雙分計，尾竹上端中線尋。下端長短如何定，橫設架子首尾千.托紙中間方四塊，兩膀各四必相亭。頭部迎風腹為主L冕竹要軟好瀉風。襠肥紙闊單面軟，迎風不會左右慨。

糊 糊風箏用紙，用礬絹，用薄綢等，可依風箏形式確定。倒如，糊蜻蜒風箏用絹，因為絹比紙的透明度好，更象活蜻蜒的翅膀，糊龍青魚尾部用綢，放飛時迎風抖動肖似魚尾，糊鷹不能用絹，因為絹受風后抖動就不象在空中打旋的鷹了，必定要用皮紙或托裱了的防風紙。糊風箏時，先比著架子剪紙，紙比架子大些，邊緣部分剪開一些口子，在邊緣涂漿糊后，依次把剪開的邊緣糊在紙條上。糊法有兩種；一是把紙包貼在竹條的四個面上，此法叫“包邊兒”，二是把紙包貼在竹條的兩個面上，待漿糊干了之后，用刀把多余的紙裁下來，這種方法叫“裁邊兒”。這種方法是要露出一部分削修加工的竹條，以顯示藝人的制作技巧。風箏可以先糊后繪，也可以先繪后糊。因為風箏的彩繪圖案多是對稱的，為了使圖案對稱一致，藝人們一般是先繪后糊。先把各部分的紙剪好，彩繪、陰干，熨乎，再糊到架子上。彩繪時，各部分銜接處圖案不畫金，留出一些空白，糊好后再把銜接處的圖案補畫整齊。各種風箏的具體糊法也各有不同，倒如：沙燕風箏先糊兩膀，再糊兩腿。最后糊頭、腹，米字風箏也是先糊兩膀，拍子風箏用平貼法糊紙等等。

繪 風箏的繪畫構圖與設色最能體現地方特色。濰坊的風箏吸取了濰縣木版年畫的技法，又博采京津畫風箏之長，線條粗獷，色彩以紅、黃、蘭三顏色為基礎色，重筆濃抹，色調明快，渾樸，在對稱中達到強烈的美的視角效果。如濰坊的龍頭蜈蚣風箏，胡敬珠派造型以群青色為主，便以濃艷著色，直觀效果對比強烈；康萬香派則以普蘭為主，代表海水，同時以紅或桔紅的暖色，使整個畫面形象鮮明，風箏騰空之后，與蔚蘭的天空產生和諧又鮮明的視角效果。西方藝術大師說過：“要懂得用最少的顏色，如果該用七個顏色，你卻用二個表現時，那你的本事就更大了。”濰坊的風箏藝人對風箏的構圖和彩繪，正是這樣做的。他們盡量少用色，以塊色為主，非常鮮明地突出了民間藝術色彩單純而濃郁的特點。

放 放風箏的工具有線、繞線工具和供游戲用的各種附加物。放風箏的線有“縫衣線”（適合放小風箏）、“小線”（三股棉線，民間最常用的風箏線）、“衣線”（真絲線，細的叫“絲線”，粗的叫“絲繩”）、“麻線”（從前民間用此線放大風箏）等等，繞線工具最普遍的是“線桄子”，這是一種穿在軸柄上的六角線線軸，可以自由地旋轉著放線。收線時，一手拉線，一手打輪，十分方便，樣子也玲瓏可愛，本身就是一件惹人喜愛的玩具；還有一種“簡易桄子”，軸柄上穿著一種扁框，用起來也很方便。如果放大風箏，則要用“線拐子”；放更大的要用“絞車”。風箏的附加物，是放風箏時作游戲用的，種類很多，主要有：“風琴”、“鑼鼓”、“送飯兒的”等。

濰坊風箏在漫長的發展過程中，形成了鮮明的藝術特色。濰坊風箏的題材和內容帶有濃厚的民俗特色。飛禽走獸、花鳥蟲魚、民間故事、神話傳說等都被移植到風箏的繪制上，或扎骨架，填繪內容；或依據內容改制骨架，如此反復制成，不斷改進，日臻完善，使內容和形式達到了完美統一。濰坊風箏的造型，不重自然形似，而求以形寫神，講究圖案美，立體感強，譬如大鷹的扎制除了脊背以外，其它地方都是立體的，特別是它的頭部最為形象。民間藝人在設計鷹風箏時，不僅考慮到放飛時的空中效果，還考慮到掛在室內作為觀賞藝術品時的立體效果。如鳳凰、仙鶴、螳螂、蝴蝶等都是用這種工藝扎制的，形象十分逼真。濰坊風箏的色彩，有著較為突出的地方性，由于歷史的原因形成了兩類。一類是色彩淡雅的文人畫風格，這是自近代以來形成的一個風箏繪畫流派。它在繪制上有獨具的特點，觀賞價值極高，曾多次在風箏比賽中為濰坊爭得榮譽。一類是色彩艷麗的民間傳統繪畫風格，龍頭蜈蚣風箏為其代表作。它的色彩和繪畫技法主要受楊家埠木版年畫的影響，構圖布局重大色塊濃抹，產生了熱烈明快的藝術氛圍，這種獨特的繪畫，放飛于空中，形象格外逼真，具有特殊的空間觀賞效果。

作者簡介：金鑫鑫（1992-），女，聊城大學美術學院2016級研究生，專業為美術，研究方向為油畫。

（作者單位：聊城大學美術學院）