別吵 我想發(fā)下呆

林澤浩

某些時(shí)候，我對一切無論多么有道理的道理都毫無興趣，對一切無論多么深情動情的抒情也毫無感覺，我會厭惡所有的文學(xué)和藝術(shù)，也厭惡所有的哲學(xué)和宗教，包括任何正兒八經(jīng)的什么東西。

我想要的可能只是一餐飯，哪怕是一碗白粥；可能只是一杯酒，甚至只是一杯水；可能只是一個(gè)女人，哪怕只是牽個(gè)手接個(gè)吻；可能只是一張床，一張沙發(fā)，只要能夠讓我舒舒服服睡上一覺……

言語確實(shí)常常是空虛，而文字確實(shí)常常意味著某種程度的虛榮，口若懸河天花亂墜不如閉嘴沉默，當(dāng)個(gè)啞巴。

詩和遠(yuǎn)方不過是無聊的矯情，所謂的思想不過是消化不良，所謂的夢想也不過是饑餓產(chǎn)生的幻覺或者是吃飽了撐的。

一切形而上，一切多愁善感，一切批判，一切雞湯，一切被嚴(yán)肅探討的有關(guān)心靈世界和精神世界的東西都是可笑而無趣的，多多少少總有點(diǎn)虛偽造作的性質(zhì)。

似乎唯有日常是真實(shí)的，唯有身體感官是真實(shí)的，唯有本能欲望是真實(shí)的。

似乎唯有這些真實(shí)的東西，才是我在某些時(shí)候，甚至是很多時(shí)候，所真正需要的。

我常常會突然停止寫作，停止思考和抒情，投身于一瓶啤酒，一塊烤雞翅，或者一碗牛肉面，更美的情況則是投身于一張床，投身于一場云雨之歡。如果這時(shí)候還有人不知趣地跟我提到詩和藝術(shù)，提到哲學(xué)和宗教，我一定會告訴他：啤酒就是詩，烤雞翅和牛肉面就是藝術(shù)，做愛就是我的哲學(xué)和宗教。

我們常常不過如此。一個(gè)知書達(dá)禮的千金小姐常常會被一個(gè)流氓拐走，一個(gè)冰冷高傲的白領(lǐng)淑女或賢惠的家庭主婦，甚至是個(gè)發(fā)誓只委身于上帝的修女，常常會不由自主地委身于一個(gè)野蠻人的懷抱，從此撕下冰冷的面具，也忘了道德和上帝的存在。而多少貌似理性而克制的正派男人，卻常常愛行茍且之事；多少冠冕堂皇，抵不過口腹之欲；多少高尚情懷，斗不過一杯酒和一只瞌睡蟲；多少花前月下的詩情畫意，還不如鴛鴦床上翻來覆去。

然而，人畢竟是人，——在男女飲食和物質(zhì)錢財(cái)之外，我們依然需要一些有的沒的，依然需要一些贊嘆贊賞，依然需要理性的遮羞布和詩意的花襯衫，依然需要哲學(xué)的褲子和宗教的外套，并且戴上一頂正兒八經(jīng)的帽子。——饕餮者需要為美食淋上一層美學(xué)的醬油，色情狂需要把性欲提升到關(guān)乎身體革命、人性解放的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。

法國作家薩德侯爵一生都是丑聞，寫的書基本上都是講性虐待的淫蕩故事，今天的人們動不動就會敲打出來的兩個(gè)字母“SM”，就是來自這位色情狂人，今天那些販賣色情淫蕩的作家們在他面前都是小癟三，他對所謂的性虐待的描寫是邪惡的又是詩意的。現(xiàn)在，人們譴責(zé)他，禁止他，又盛贊他，支持他，法國為這個(gè)“最臭名昭著”的作家舉辦紀(jì)念活動，名稱響亮而詩意——薩德：攻擊太陽！——肉體的淫蕩成為了精神上的信仰！

我們似乎必須如此。肉體需要心靈，心靈需要肉體。在我們的詩意和哲學(xué)深處是肉體的質(zhì)感和熱度，而肉體也永遠(yuǎn)需要心靈的翅膀帶著它飛起來，如此才能閃耀出動人的光彩。多少靈魂之事，常在肉體面前止步；多少肉體之事，常借靈魂而進(jìn)入詩歌，進(jìn)入藝術(shù)，進(jìn)入哲學(xué)，甚至進(jìn)入宗教……

肉也好，靈也好，此時(shí)它們都是真實(shí)的，而我們，唯有對兩者平等看待，也許，才叫活得真實(shí)。對任何一方面的過度傾斜，終究都是病態(tài)而虛偽的。而事實(shí)上，對于我們當(dāng)中絕大多數(shù)人來說，一生其實(shí)都在搖擺，從來沒有持平……

但，為何？這不是我這篇文章想回答的。別吵，此刻我不想思考，我想抽根煙做葛優(yōu)躺，對著凱特·溫斯萊特的身材發(fā)一下呆……