丟棄的廢品的升華

何繼

【內容提要】藍京華的作品多是撿別人廢棄的生銹鐵片，老房子拆遷廢棄的磚頭，野外的泥土、樹葉等。這些廢棄的材料經過他的藝術處理，成為蘊含豐富信息的藝術品，實現一次升華。

【關鍵字】藍京華 廢棄物 裝置藝術品

我的開始之日便是我的結束之時，

一座座房屋不斷豎起來又倒下去，

化為瓦爍一片，被擴展，

被運走，被毀碎，被復原……

——艾略特

從“美麗廢墟”到一塊磚，人的生存環境是由物質組成的，人也是物質的合成。那么藝術家是物質與人之間的媒介與通道。藝術家是物質前面的鏡子，物質在《詞典》里的解釋是：具有重量的在空間占有地位，并依感官而存在，稱為物質。說到底，物質更明顯的特點就是賴于人的主觀意識而客觀存在；精神的物質則是人介于客觀之間沒有名狀，不可觸摸的心靈力量。關于與物質相聯系的平均狀態，海德格爾在《存在與時間》中表明：“任何優越狀態都被不平均狀態不聲不響地壓住，一切原始的東西都在一夜之間被磨平為早已眾所周知之事，一切奮斗得來的東西都變得唾手可得之事，任何秘密都失去了他的力量”！

只有魔術師才能把普通而遺棄的物質變成寶典，變成被議論的金字塔。裝置藝術家藍京華就是個魔術師，他一度被稱為“用磚的活化石堆砌美麗的廢墟”的圣匠，他的作品似乎就是要戳破物質是一切的重要證據，他從不起眼并極其普通的磚上獲得靈感，并在個人的精神限度上進行了突破。

從時間的還原和現場的組合，不僅僅是依靠藝術家卓越的想象力，這很難排除藝術家的情懷和品德，美國哲學家歐文.埃德曼在《藝術與人》中說：“認為藝術與道德有同樣的純潔感官的作用，指出很多道德體系建立的目的是從感官開始的，是為了使情感、愛好和思想純凈，而藝術首先就是純凈感官，藝術家的作品同樣具有道德力量”由于可見，藝術家的道德會產生一種觀念和行動，那么，藍京華的作品“從一塊磚到美麗的廢墟”中，自然會想到一個動詞，“拆”，普通中“拆”帶有二種意識，或由拆遷帶來的巨款成就了許多人一夜暴富的夢想，由普通市民到億萬富翁，再由無名房主翻身為身系數套、或十幾套雄居一二線城市的包租大佬。的確，南柯一夢之神話再次復活了，政府的作為，使城市的建設不斷優化，更是推動了房產的發展；但是，拆的巨大利誘惑使其無休止加刷，也往往使既得利者鋌而走險，他們破壞者城市的本來面目，摧毀了人與人精神空間的獨立，這不得不令人發指深思。中國的城市發展，致使能源與文脈的徹底消弭則，這徹底地反映一個時代人心的渾濁和精神的缺失，網絡一串串的暴力事件，一具具的血汗控訴。藍京華的磚在藝術的轉換中不只是把它變成一份證據，當然也沒有忽略社會發展史上的某些歷史與事實。

對照在社會學和詩畫層面理解，磚已不是我們所談論“磚”狹義的說法，它已是今天帶給我們最活躍的語境，它的語言被拉寬，意義被深化，他的厚度一定會被讀者、藝術家、批評家展開，于是，人們很快就會想到——柏林墻！1989年11月9日全世界的電視觀眾目睹了在柏林上演的偉大一幕，長久以來作為東西方對抗最有力標志的柏林墻在剎那之間轟然倒塌，它號稱為是無法攀登的屏障。柏林墻倒塌之前，柏林墻兩邊的人誰都沒想到這堵墻會逝亡，美蘇關系緊張的高壓線的消失，不是因為蘇聯和東德的軍事失敗，相反，當時蘇聯領導的華沙集團在軍事上正超過美國領導的北約集團，更不是因為蘇聯與東德經濟崩潰。說到底，磚石之墻壘起來變成一種靈魂約束和禁錮人民的時候，信念之墻早已倒塌，圍墻的建立是因為自身社會制度的危機，圍墻的倒塌是因為自身意識形態的倒塌，人們渴望回歸人性的靈魂，竭斯里抵地反對對人性的禁錮、封化。有學者指出，“柏林墻的倒塌說明，蘇聯與東歐人民不接受這種視個人為國家財產的意識形態與道德真空的社會制度，畢竟，人不是物質的動物，人更是精神的動物，物質永遠決定不了精神”。

顯然，藍京華的磚有種公共社會的身份，它成為一種民生關注的符號，在體制單一的國度里，那些建設以及建筑單元成了美麗的廢墟和痛苦的擺設，不單是苦因的輪回，里面名狀的是集體苦難和喊聲，藍京華在藝術和社會的層面擔當了悲憫，他以細微之心體恤人民的沉重并重敘了事件，他的及時和反應是有效的，痛快點。

好的作品必須有所揭示，予人啟迪，藍京華的磚，相互纏繞相互排斥，堆起來像美麗的小丘，里面包裹著工業的瀍河；當磚的水平線坍塌下去的時候，又像沙灘面臨海訊，數萬只陌生的腳印被帶走……所有這些，投射在磚上模糊的影像，少女、旗幟、寶塔、總統、佛陀，種種宗教、處處法規；還有贊美、謾罵、躥動、喘息……細小的物質隱藏著茂密的語言！每件作品從磚的釋放中找到依據和歸屬，那些建筑，那些人，那些不再言說的工具，試圖穿過煙霧回答什么？抓緊什么？質問什么？粗礪的磚緊緊依靠著就是一堵無形的墻，就是被承載而流失的民族靈魂。

藝術是人的內心多維空間的再展開，是所有力量的合圍，藍京華對藝術史和文化脈絡有清晰的認識并嵌入這個主題，用觀念和修辭對應現實，他的作品，大膽的假設與咄咄逼人的詢問是成功的，他以無人問津的老磚構成他作品的元素，他回避了常人以奢華璀璨的物體進行組合變成冠冕堂皇的藝術，他善于捕捉新的語言，在解構繁復雜社會背景中刨根問底，他稹密的思考使社會民主時間的腳步向前邁進，這是他人生與藝術的重要價值。