試論高中文言文語感教學

張仙軍

摘要：在當前的文言文教學中，學生常常覺得枯燥、厭煩甚至畏懼。究其原因，其中很重要的一點是：目前的文言文教學中，教師對文言字詞、語法的過于偏重，使學生難以感受到文言文的文字之美、情感之美、意蘊之美，文言文學習變得味同嚼蠟、興趣全無。為此，筆者將文言文語感的培養作為高中文言文教學的有效策略，通過以語感為中心的課堂教學，達到激發學習興趣、增強文言能力、提高文言素養的目標。

關鍵詞：文言文 ；教學方法 ；語感

在文言文教學中，文言語感的培養有助于學生提高文言文的閱讀力、感受力和理解力，是提高文言文教學效率的一個重要突破口。筆者從文言文語感培養的五個方法入手，探索學生文言文語感的感知、習得、積淀、領悟、提升過程，從而實現學生獨立閱讀淺顯文言文的目標。

一、反復誦讀，在整體語境中感知語感

古人云：“讀書千遍，其義自現”、“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，誦讀是培養文言文語感的基本方法。可分為三個階段：

1.硬讀 在不看注釋、不查字典、不看譯文的情況下直接誦讀，即為硬讀。在文言文教學中，教師切忌在導入新課后就直接進入字詞句的串講，而是要借助“硬讀”這種方法，把自主閱讀的理念引入課堂教學。教師要樹立文言文教學“有所講、有所不講”的理念，不求“字字落實，句句清楚”，而是突出學生主體地位，放手讓學生自己體味、自求解釋，提高其在具體語境中推斷語意的能力。教師主要發揮課堂組織、引導點撥的作用，鼓勵引導學生形成具有個性化的整體感受。

2.美讀 葉圣陶先生指出：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候表達出來”。在美讀這一階段，可采用教師范讀、學生齊讀、配樂朗讀、角色朗讀等朗讀方法，邊讀邊悟，使誦讀與領悟互為推進，讓學生在讀的過程中理解文句、體會內容、激發想象、把握情感、喚醒美感，使每一次朗讀都能帶給學生以新的感悟。在讀的過程中，教師要引導學生感受誦讀中重音、停頓、節奏、語調、語氣等的作用，在抑揚頓挫、表情傳神方面下功夫，讀出文章的內在節奏，感知文章的“氣、味、聲、色”，最終產生如聞其聲、如見其人、如歷其境的感受，在誦讀中實現與作者的心意相通。

3.品讀 品讀主要是指對語言材料的意蘊和妙處進行語感分析是深入語言內部，感受語言神韻的必由之路。文言文的詞、句、段都可以進入品讀的范疇。如歸有光的《項脊軒志》，在教學中若不加以細細品讀，學生就難以從瑣屑事件的敘述中領會作者真切的深情。特別是文章的補記部分，那時的歸有光已步入中年，感情更加沉郁內斂，但細細品讀“室壞不修”這句，就能感受到作者在妻子去世后的寂寞悲涼；品讀“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如蓋矣”這句，就能體會到作者人亡物在的惆悵傷痛、觸木思人的無限深情。

二、延伸閱讀，在文本積累中習得語感

“腹有詩書氣自華”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，培養文言文語感，離不開豐富的文言文積累，必須讓學生多進行文言文的課外閱讀，才能打下豐厚的積淀。

1.比較閱讀 比較閱讀就是把有內在聯系的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著進行閱讀，從而獲得更加全面、準確的認識。比如學生學了《廉頗藺相如列傳》之后，可以提供一篇王世貞的《藺相如完璧歸趙論》給學生作為比較閱讀文章，這兩篇文章對藺相如褒貶不一，通過比較閱讀，能夠有效激發學生的學習興趣，引發思考和爭論。又如必修課本中選了蘇洵的《六國論》，但其實蘇轍、蘇軾也都寫有《六國論》，教師可以請學生從論點、行文等各個方面入手，對三蘇的《六國論》進行比較閱讀。

2.經典閱讀 目前的文言文課外閱讀走入了應考的誤區，把課外文言文閱讀等同于做課外文言文閱讀練習，難以激發學生的學習興趣。教師可以向學生推薦文言文名篇名著，如《詩經》、《論語》、《史記》、《世說新語》等，讓學生真正領略名著的風采。同時，對文言文基礎還不是特別好的學生，可以從閱讀明清白話小說開始，然后再逐漸增加文言文課外閱讀的難度。

3.趣味閱讀 文言文課外閱讀材料也可選取包含文言文的成語、對聯、楹聯、燈謎、笑話等，這些課外閱讀材料既直觀易懂，又生動有趣，能夠有效激發學生學習文言文的興趣和信心。

三、專題學習，在知識體系中積淀語感

在大量誦讀的基礎上，教師有必要引導學生對古文化知識專題進行歸納整理，形成知識體系。文言文專題學習方法有以下幾種：

1.建構知識體系 可以讓學生準備一本專門的文言知識積累本，在平時課堂上、課外閱讀中隨時進行積累收錄。在此基礎上，教師幫助學生學會聯系、歸類、比較、整理工作，以不斷地加深印象，擴大積累，幫助學習建構一個包括語音、詞匯、語法、修辭知識、歷史文化等的文言文知識體系。

2.巧用成語教學 有很多成語，原汁原味地保留了古漢語的特點。在文言文教學中，可聯系成語，學習整理文言文的一詞多義、通假？、古今異義、詞類活用、賓語前置等語法現象。如通過分析“道不拾遺”、“道高一尺，魔高一丈”“得道多助，失道寡助”、“以其人道還治其人之身”四個成語，可以對“道”的不同含義進行歸納整理；學習“然而不王者，未之有也。”、“夫晉，何厭之有？”等賓語前置句時，我們不妨通過“歲不我與”、“時不我待”等成語來理解。

3.引入訓詁教學 訓詁，即解釋古代漢語典籍中的字句，具體方式分為形訓、音訓、義訓。高中語文教學中經常用到的是“形訓”，即根據字形來“以形說義”。例如“兵”字，它的甲骨文字形為，兩只手握著兵器，即“兵”的本義是“兵器”的意思。后來隨著語言的發展，由“兵器”之意，還引申出了“士兵”、“軍隊”、“兵法”等含義。通過“形訓”這一直觀而形象的巧學方法，能對字詞進行追本溯源，能幫助學生深切理解意義群。

四、情境再現，在切己體察中領悟語感

文言文教學不僅要注重文言字詞的積累，更要注重引導學生領會作品的情感韻律和深刻意蘊。通過情景再現，可以讓學生真切地感受到作者的喜怒哀樂，體會到作者的良苦用心，形成“從言及文”的語感。

1.描述歷史時代——創設情境 教師對寫作背景交代得越詳細，學生就越能進入到文本的情境之中。如我在上《報任安書》這篇課文時，詳細講述了司馬遷的遭遇和此文寫作背景。由此，學生對《報任安書》中司馬遷內心的痛苦與憤懣，他寫作的艱辛與堅毅，他對生死的理解，他隱忍茍活的苦衷等，有了更深的切身感受，我不必句句分析，學生就能在朗讀時熱淚盈眶，這都是因為學生們已經在情境中自然而然地“由言及文”了。

2.運用多種媒體——渲染情境 多媒體圖文并茂，能夠有效渲染環境。例如在教學《琵琶行》一文時，可以用多媒體播放琵琶演奏的視頻，通過讓學生觀察琵琶彈奏動作，明了琵琶女“輕攏慢捻抹復挑”的高超技藝；通過聆聽琵琶的聲音，領會“大珠小珠落玉盤”、 “間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”、“銀屏乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”等聲音的特點，從而體會到作者用比喻、通感等手法描寫琵琶聲音的妙處所在。

3.開展角色扮演——進入情境 角色扮演的方法，能讓學生在情境中體驗角色，使學生充分感受到所扮演角色的態度、情感等。如《廉頗藺相如列傳》一文，故事情節曲折、人物形象豐滿，可以讓學生們把課文改編成舞臺劇，并扮演文中角色，這樣學生就能對文中的歷史情境、故事情節、人物性格等有更為直觀的認識，從而能更為準確地把握藺相如的有勇有謀、臨危不懼、顧全大局等優秀品質。

五、寫作表達，在知識遷移中提升語感

文言文語感的提升，還可以通過運用文言文倒譯法、口語法、寫作法，提高學生文言文實際運用能力來實現。

1.文言文倒譯法 教師可以嘗試讓學生倒譯，也就是將譯文再轉化為文言文，以此來增強學生對古漢語的感受能力。高一階段，可以先采用課文倒譯法，教師提供規范譯文，請學生翻譯成課文。高二階段，可以提供課外閱讀的規范譯文，讓學生倒譯成文言文。高三階段，可以請學生創作現代文短篇，通過小組合作的方式，現代文倒譯成文言文。倒譯法練習，其重點是在于讓學生熟悉文言文語感，不要太拘泥于個別字詞的對錯，教師要以鼓勵肯定為主。

2.文言文口語法 先秦時文言和口語基本一致。因此，教師可以定期組織文言文口語課，在口語課上無論教師還是學生，都要用文言文來進行交流、辯論等，大膽鼓勵學生“之乎者也”一番。就像剛入學的兒童，說話常常不完整、不規范，但是聽得多了、說得多了，就能流暢地進行表達。文言文口語課，就是要通過鼓勵每個學生無約無束地口語表達，從而不斷提高文言文的語感。

3.文言文寫作法 2001年的高考，江蘇考生蔣昕捷的文言文《赤兔之死》技壓群芳，獲得滿分，轟動全國。這幾年，新聞上也有諸多對中小學生進行文言文寫作的報道和新聞。因此，我們在文言文教學中，也可以嘗試進行文言文寫作。比如，我在教學中，曾經要求學生為一個景區用文言文寫一篇介紹。經過反復修改，有學生寫出了“山上古松遍地，巨石櫛比。山之陽，有磐石如砥，四顧豁然”的佳句。通過文言文寫作練習，有效鍛煉了他們活用文言文知識的能力。

參考文獻：

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