張軍霞
齊白石以畫蝦聞名,畫蝦幾乎成了他的“象征”和“符號”,最近讀到作家老舍的兒子舒乙的一篇文章,其中記載了關于齊白石畫蝦的一件趣事,讀來頗值得回味。
文章中寫到,詩人阮章競曾有一幅畫蝦圖,蝦畫得一般,但上面的一段文字卻很有意思,大意是說有一次阮詩人吃大蝦,酒足飯飽之際,他低頭觀察盤子中的蝦,無意中數了數蝦身上的節數,忽然大吃一驚:齊白石畫中的蝦是五段,而實際蝦的節數是六段!他不相信自己的眼睛,反復數了又數,甚至特意回家查了百科全書,都說蝦是六段,于是他得出一個結論:都說齊老先生畫畫以實物為對象,觀察非常細微,不料卻畫錯了蝦,可見權威也有錯,千萬不可迷信!
舒乙讀到這件事情非常不理解,因為他在整理母親的遺物時,發現了一幅齊白石早年的《蝦》,他特意數了數,蝦身上的節數分明是六段,而不是后來的五段!他還記得母親說過,她親眼看見齊白石老人為了將蝦畫得逼真,特意用筆洗來養活蝦,每天都對著它們默默觀察,一看就是老半天。一位這樣熱衷于觀察實物的大師,怎么會弄錯蝦的節數呢?
后來,舒乙多次揣摩齊白石的作品,從他最開始的寫實畫法到后來的簡化九筆法,直到最后的“透明”畫法,畫作中的蝦變得越來越鮮活,就是這樣重要的三段變法之后,蝦身上的節數才從六段變成了五段。
由此,舒乙也得出了自己的結論:齊白石先生一定試驗過多次,發現畫蝦時六段或者四段都不理想,只有五段的蝦在比例和視覺效果上最合理、最好看、最美。這種源于生活又高于生活的作品,才是一位藝術家創作的美妙境界。
(選自《團結報》2015年6月27日)