金衛鈞

金衛鈞

JIN Weijun

1964年出生

1981年入學天津大學建筑系（學士、碩士）

北京市建筑設計研究院有限公司副總建筑師、第一建筑設計院院長

2015年全國優秀工程勘察設計建筑行業獎一等獎

2012年鐵道部優秀工程設計一等獎

2006年第四屆中國建筑學會建筑創作獎優秀獎

2006年全國第優秀工程設計獎銀獎

2004年全國第十一屆優秀工程設計獎金獎

1981年我參加高考，報考的正是天大建筑系。建筑系負責招生的老師給薊縣一中的校長打電話，詢問5名報考建筑系同學的美術功底。校長說這5名學生都不會美術，倒是有個學生（指我）的父親畫兒畫得不錯，他本人的字也不錯。就是這么一句話，成全了我考入天大建筑系的夢想，而其他同學全去土木系和水利系了。

天津大學，一座生機勃勃卻又深沉厚重的象牙塔，學校實事求是的校風與建筑系扎實精確的治學，將許許多多像我一樣懷有建筑夢想的年輕人吸引至此。儒雅博學的老師們諄諄教誨，精準的鋼筆線條、氤氳的水彩色、圖板上無限綿延的希望與夢想，夾雜著夏日青年湖的游泳、冬日的滑冰、學四的舞會，所有這些，像一團生機勃勃的金色晨霧，彌漫在我4年本科與兩年半研究生的時光中，傳承著這所大學代代相傳的“實事求是”精神。

1988年我研究生畢業，離開了學習生活6年半的北洋園，帶著建筑系給我的相對扎實的基本功及手繪功底，懷揣著建筑師夢想進入北京市建筑設計研究院工作，一晃已近30年了。在此期間獨立主持多項重要工程，獲得了許多獎項與榮譽。參天之樹，必有其根，環山之水，必有其源。如果說我在建筑設計方面取得了一點成績，也是與天津大學建筑系的嚴謹治學精心培養分不開的。

當代建筑發展面臨的最大挑戰

隨著人類社會的發展，周遭信息愈發的密集化，人們普遍相信：“建筑需要處理的事物﹑問題和現代人的情感的日益擴大化與復雜化，建筑師除考慮建筑自身的功能以外，還要考慮建筑的城市屬性。設計時一定要‘瞻前顧后’及‘左顧右盼’， 使新建筑及其所處的城市環境對話以保持城市的連續性。如同一個新的環節恰如其分地鑲嵌到原有城市鏈條之中。唯其如此，建筑方有足夠的承受力去面對這個時代。”

但是僅僅做到如此也是不夠的，建筑的偉大與否，不止于建筑的技藝，更關乎其宏旨。建筑的宏旨從古至今，由“遮蔽”“舒適”“精確”“信仰”“權力”“自由”“永恒”等等概念一步步界定與修正，最后又被平常萬物滌蕩，最后落在“誠實”二字上。每一個建筑的形態生成，其后無一不隱含著彼時彼處的邏輯必然。一個設計方案的形成，并不是從草圖引出的發明，而是通過對社會問題、場地、地域環境、氣候、規劃限制等與具體項目相關的約束條件進行研究分析后的過程推演，使得建筑方案城市的“浮現”。這種邏輯分析的設計方法，更加重視過程的設計，而非直接尋找設計結果。結果是最終方案的產生更加“有理有據”，因為有內在的邏輯性貫穿其中，從建筑的整體設計到細節設計，都要做到建筑內在秩序與設計手法的連續性，在此基礎上運用恰當的建筑語言描述出建筑的內在精神，整個作品都會呈現出一種由內而外的建筑氣質，給人們帶來觸動乃至震撼。

當代建筑在發展過程中，曾經無數次不可避免地陷入功利主義的泥沼，建筑師們為追求形式的標新立異或技術上的鶴立雞群，用最復雜的方法解決最簡單的事情，而對于最根本的需求，卻很難誠實地面對。建筑師從畢業到入道類似于“修行”，修行最后的結果是放下，是頓悟，做建筑設計也是一樣，成長過程就是思想凈化的過程。

建筑文化傳統與新技術

在上個世紀，在歷史的大背景下，現代主義帶著新技術席卷全球，雖然新技術消解了建筑文化傳統層面的差別，令許多細膩而富有人情味的細節在技術革命中幾乎消失殆盡，但卻加快了建筑科技的傳播，減少了文化差異對技術傳播的阻礙，使本來并不平衡的各個地域在建筑領域站到了相接近的起點，縮小了建筑層面的兩極分化。

技術進步來源于物質的匱乏，但技術進步又使迫切的物質需求得以滿足，不可否認，此時此刻這個時間點，整個建筑界的發展趨勢都在向傳統回歸，向文化靠攏，裝飾、造型、空間、解構、隱喻、象征、地域性、復雜性、文脈、高技術等等，所有的流派都試圖從功能主義的泥潭中解脫，都在力圖完善其“形而上者”。由“具象”轉變成“抽象”的建筑藝術卷土重來。

因此，建筑文化傳統與新技術看似是兩面性中的相對立概念，但兩者其實是相輔相成的，以一個循環的姿態始終伴隨著建筑的發展。我們需要摒棄的只是現代主義的教條，其技術是要整個繼承下來并融入我們新的建筑需求中。建筑文化因新技術的融入常換常新，新技術直接導致的種種也許并不符合人們的需求，但在新技術的基礎之上卻可以建立我們需要的“誠實”的建筑。歸根結底，我們必須在文化上與技術上擁有同等的自信，才不至于讓任何一方面出現失衡的可能性，建筑才能得以健康的發展。

1 首都師范大學國際文化大廈2 明斯克北京飯店3 北京服裝學院綜合樓4 邯鄲銀行總行