漫說“牽牛鼻子”

周年豐

牛鼻子，也稱牛鼻，牽和抓系同義詞。原始于農村、農業、農民的“牽牛鼻子”一詞，現在用得十分廣泛且多，皆從比喻意義上用的。如：

《人民日報》述評《改革，快馬加鞭未下鞍》：習近平總書記強調，要牽住改革“牛鼻子”，既抓重點問題、重點任務、重點試點，又抓關鍵主體、關鍵環節、關鍵節點，以重點突破帶動全局。這是重要的改革方法論?？倳涀スぷ鳎ブ饕芗懊艿闹饕矫?，他最善于、最敢于“抓牛鼻子”。過河的方向定了以后，橋和船就是依靠。

《人民日報》2017年3月2日頭版頭條《牽住`牛鼻子'，非首都功能有序疏解》。北京首都功能，是政治中心、文化中心、國際交流中心、科技創新中心，現在人口過多、交通擁堵、房價高漲、大氣污染……北京的“大城市病”世人矚目。有序疏解北京非首都功能，是京、津、冀協同發展。京津冀協同發展、長江經濟帶、一路一帶并稱中國三大經濟發展戰略，是新理念新思想帶出的新戰略。

《人民日報》3月5日第6版“兩會特刊”《“抓住生產性服務這個‘牛鼻子》，受訪的傳化集團董事長徐冠臣委員說，產自貴州遵義的小辣椒運到貴陽，如果通過傳統配貨方式，每噸物流成本是300元，而通過傳化物流的公路港網絡，每噸能降低50到100元。這樣一來，40萬噸辣椒，每年能降低運費2000萬—4000萬元。

《人民日報》3月22日“人民論壇”刊文《用雙腳丈量責任》中說：“穿襖提領子，牽牛牽牛鼻子?！?/p>

“牽牛鼻子”。豈止從《詩經》開始？中華傳統文化最喜歡也最擅于用比喻，比喻能將一些問題說得更清楚明白，更大眾化，也說得生動形象。轉形現代，注入紅色基因，更是了得。當然，比喻不能搞得風馬牛不相及，那樣，就是真正的“蹩足”。

“牽牛鼻子”，只有將比喻物講清楚了，被比喻物才能搞明白；否則，可能是以其昏昏 ，使人昏昏。再摘幾段比喻意義上的“牽牛鼻子”：之一，童邊著《新來的小石柱》：“石柱說，他在山里放牛，要跟著牛走，就得牽住牛鼻子，抓住牛鼻子，也是抓主要矛盾。”之二，陳其通寫紅軍長征的話劇《萬水千山》第三幕：”我們牽著敵人的牛鼻子轉了兩三圈了，這一次它又來了吧？”之三，《人民日報》1982年10月11日：“實行經營管理的責任制，就是牽住了商業工作的`牛鼻子'。”

1921年7月1日 ，中國共產黨成立后，幾代領導人懂馬克思主義哲學，黯熟歷史唯物主義和辯證唯物主義，在革命、建設、改革中，會抓主要矛盾和矛盾的主要方面，不斷將偉大的事業、偉大的工程、偉大的斗爭推向前進，化解一個一個的矛盾，解決一個又一個問題。我讀他們的文章，似乎沒有“牽牛鼻子 ”的比喻，他們肯定知道原生態的牛鼻子和牽牛鼻子。黨的十八大后，講“牽牛鼻子”第一人是習近平同志。他下放陜北梁家河村當農民任村黨支書，肯定會“牽牛鼻子”，北方黃牛多水牛少，牽的可能是黃牛鼻子。以后每有新的挑戰，新的考驗，他“腦海里翻騰的都是陜北高原上耕牛的父老兄弟的信天游。”黨的十八大之后，我們協調推進“全面建成小康、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”，這為振興中華抓住了牛鼻子。僅說全面從嚴治黨，中紀委認為：主體責任是推進全面從嚴治黨的“牛鼻子”。主體責任能否真正落實，關乎堅持黨要管黨、從嚴治黨，關乎黨的生死存亡，關乎國家和民族的前途命運。主體責任應該誰來擔當，無疑是從上到下的各級黨委及其一把手。

我在老家天門讀小學放假時，放過牛，牽過牛鼻子；在天門中學讀初高中，放寒暑假時，不僅放過牛，而且在父兄的指教下，牽牛鼻子耕過田耙過地，遺憾的是沒學會趕耖。在耕田耙地中，還學會了和牛進行語言交流的“三著”：我喊扯著，牛向左拐；我喊撇著，牛向右拐；我喊挖著，牛停下來。

現在的市、縣（區）特別是不了解三農的三門（家門—學校門—機關門）干部，也可能不知道什么是原始的牛鼻子和牽牛鼻子。我不是動物學家，更不是最有實踐經驗的老農，肯定說不清道不明，但也要捏著鼻子哄眼睛硬著頭皮說一說，為的是讓同志知其然，才能更好地知其所以然。家牛是從野牛進化來的，仍保留了些野性，鼻子是牛身上最脆弱最怕疼的地方，牛發野時，抓住牛鼻子就治住了牛。小公牛和役牛一歲左右穿鼻子，帶上鼻環牛栓，以便調教使役，以后系上牛繩好耕田耙地趕耖拉磙拖車騎人。