高職院校大學生誠信缺失現狀及對策研究

劉鈺

摘 要 誠信是社會主義核心價值觀的內容之一，是現代社會文明的基石，隨著當今社會環境的變化，大學生群體中出現誠信缺失問題已不是個例，其表現主要為：經濟方面的騙貸、學業方面的考試作弊、日常生活方面的惡意透支、就業方面的失信現象等，這已嚴重影響大學生全面發展，基于此，本文分析了導致這些現象出現的原因，有針對性地提出了提高大學生誠信的具體對策。

關鍵詞 高職院校 誠信缺失 對策研究

1 高職院校學生誠信缺失的表現

高職院校學生在誠信方面的總體表現是積極向上的，絕大多數同學有著正確的人生觀和價值觀，與社會主義核心價值觀的要求是相符的。隨著高校的擴招，高等教育的大眾化，高職院校學生的人數不斷增加，再加上就業競爭的壓力、網絡的不良信息的沖擊，部分學生身上就出現了誠信缺失的現象。總的看來高職院校學生的誠信缺失主要表現在以下幾個方面：

1.1 考試作弊現象比較嚴重

對于學生來說，學習是最主要的任務，誠信學習是所有學生都應該具備的最基本的道德。然而面對通過考試、拿到獎學金，在考試中作弊現象卻非常常見。學生們在從小學到初中、高中、大學、工作崗位，只要有考試，就會有人抱有僥幸心理。每次期末考試之前，學校都會要求各班召開以誠信為主題的班會，要求學生們簽訂誠信承諾書，對考試作弊的處理從嚴重警告到留校察看不等，但是仍然有人鋌而走險，甚至還出現替考、代考的現象。這些現象反映了學生們在學習方面存在誠信缺失的問題。對學生們的身心健康和未來就業和工作生活都會產生不良的影響。

1.2 騙助問題較為突出

大學里面專門針對貧困生開設的一個資助項目是國家助學金，其幫困的幅度很大，貧困生庫里的同學可以獲得貧困生的資格，同時可以申請到國家的經濟補助、社會慈善機構的基金補助和專項獎學金——國家勵志獎學金。而家庭經濟條件較好的同學是沒有資格申請這些項目的。因此，在經濟利益的驅使下，有少部分家庭經濟條件較好的同學向學校提供虛假的家庭收入證明，騙取貧困生的資格，這樣的行為損害了真正需要經濟補助的那部分同學的利益，同時也使自己的誠信標準降低。家庭經濟比較困難的同學，在獲得助學金的補助后，請客吃飯的現象也是比較嚴重的，部分學生的助學金并沒有真正用在學習上。可以說明的是，貧困生的認定標準和助學金的發放過程和監督程序還存在不完善的地方，這也必然會引發學生內部誠信缺失問題的出現。

1.3 就業方面城信缺失現象有所加重

隨著我國社會市場經濟的不斷發展，學生自主創業、自主就業的意識逐漸增強，學生們學會了推銷自己、包裝自己，但是也出現了包裝過度的現象。如篡改成績、偽造榮譽證書、隨意違約、毀約等。

我國這幾年高校畢業生的就業形勢十分嚴峻，大部分畢業生在就業時能做到誠信的要求，但在少數畢業生中仍出現了誠信缺失的現象。再就業機會面前，學生們把自身利益放在了第一位，就會出現夸大事實、弄虛作假等誠信缺失的現象。甚至出現偽造各種榮譽證書、考試等級證書，杜撰各種實訓實習經歷。在對學生進行實習跟蹤時，發現頻繁跳槽的現象很嚴重，甚至出現在一個月之內換了好幾家用人單位的情況。生產社會化對人才的客觀要求是人才的合理流動，這也是社會發展進步的一個標志，是實現人力資源優化配置的方式。與用人單位的解約應遵循一定的法律法規，履行相應的法律義務。學生直接違約，說明《合同法》知識的欠缺、法制觀念淡薄，還增加了用人單位的人才成本，是一種消極的社會現象。

1.4 人際關系方面的誠信缺失現象

高職院校的大學生的人際交往、人際關系更為廣泛和更具有社會性。學生們的獨立性很強，有自己的朋友圈，試圖發展自己的朋友圈。大學生心理健康的標志之一是良好的人際關系，然而并不是所有的同學都能處理好人際關系。不良的人際關系體現在部分學生虛偽、不誠實、責任感缺失、玩弄感情、虛假網絡、迷失自我。在和學生的交談中，有學生說到，天下無不散的筵席，寢室里的每一個人都只是生命中的過客，不用誠信去對待彼此，對別人是否誠信的行為，自己也無所謂。這種冷漠主義的態度主要表現為以自我為中心，由于學生對于誠信觀和價值觀缺乏正確的認識，會對于今后的學習和生活產生消極的作用。這種冷漠的態度會對整個社會誠信價值體系的構建產生不良的影響。

由于學生身心發展的特點，她們希望得到別人的理解和建立良好的人際關系，在不同的成長環境、家庭背景和個人性格特點等因素的影響下原因，使得彼此之間缺乏相互的信任。特別是和周圍同學的關系處理上，往往表現為表面上和其他同學很親密，而遇到需要互相借用東西的時候，有的同學動機不純長期不還，同學又礙于面子不好意思要回。因此，大學生誠信缺失就表現為缺乏責任感，同時需要加強大學生的道德水平。

2 高職院校學生誠信缺失的原因

2.1 外部環境中部分失信現象產生的消極影響

我國現處于全面建成小康社會的關鍵時期，國家的經濟體制改革進入到了攻堅階段，社會的變化使得人們的思想觀念也發生著的變化。甚至出現“寧愿在寶馬車上哭也不愿在自行車上笑”的觀點，這樣的觀點使得部分高職大學生對個人主義、功利主義分不清，不斷受到消極影響，迷失方向。政府的公信力也在隨著污染環境、釣魚執法等現象的出現而弱化。

2.2 學校開展誠信教育的實效性不強

把學生培養成為德才兼備的人才，是學校育人功能的重要目標。我國在中小學設置了思想品德課，這是高校思想政治教育的基礎。思想品德教育從小就應該給予足夠的重視，這樣通過不斷完善才能將學生培養成為真正的人才。然而，現實情況是，我們對于思想品德教育不管在中小學還是在高校，都只停留在理論教育方面。學生是否誠信和考試成績之間是沒有直接聯系的，從表面上看，誠信教育的作用看似有，其實并沒有起到該有的作用。此外，高職院校誠信建設也存在深度不夠，方式落后等問題。所有的高校都倡導學生要學習公民基本道德規范的要求，即“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”，但是效果不佳，這是因為教育的深度和方式而出現的問題。與此同時，導致了部分大學生誠信意識薄弱的因素，還在于對學生誠信品德的培養機制不夠完善。

2.3 家庭環境的影響

孩子的第一任老師就是父母，父母在家庭生活中，對子女誠信教育方面不夠重視，往往只重視成績、重視結果，忽略了品德和過程的學習。學生們從主觀上認為家庭是誠信教育方面最具有影響力的地方，父母的誠信教育和誠信示范對他們能產生較大影響。而現實的情況是，在激烈的社會競爭之下，大部分家長關注的重點都是孩子以后的發展，這就轉化為對學習成績的高要求，科科優秀，與此同時對于子女的品德教育家長們只著重強調。還存在本身的誠信意識就比較差的家長，這些因素對高職學生的行為準則和思想模式產生了影響。

2.4 個人心理的原因

個人的認知、情感和行為三個方面的原因，也會引起誠信缺失的問題。高職學生誠信缺失的個人原因，主要表現為對社會的消極認知、誠信情感的消極影響、單薄的誠信實踐。

3 解決高職院校學生誠信缺失的方法

3.1 優化社會環境

中國儒家傳統文化中核心思想的“仁義禮智信”是十分積極的因素，因此我們要大力倡導中國優秀的傳統文化。并結合時代發展，給傳統的誠信注入了新的時代內涵，強調建立和諧的人際關系。良好的法治環境，誠信建設的基礎是法律保障，因此需要完善的社會主義法治環境，才能使講誠信者受益。社會主義和諧社會的建設要求必須打造誠信的政府，加強輿論監督，引導公眾的誠信社會態度，才能提高政府的公信力。

3.2 優化學校環境

誠信教育應納入學生教育管理的日常體系，開展全程全員育人。從德育到各科教學，都要滲透著誠信教育。誠信教育要與思想政治教育相結合，在學生思想政治教育工作中要創建誠實守信的氛圍，反復強調違背誠信原則的危害。高校誠信教育的主要方法是理論學習。從中國傳統文化中關于誠信的內容和黨中央、國務院文件精神中關于誠信的內容都是理論學習的內容。根據《公民道德建設實施綱要》要求，廣泛開展以“誠信”為主線的公民基本道德規范的教育。學校對于考核機制還要做進一步完善，如推行學術誠信、建立誠信考場等，把誠信教育真正落實在行動上，這樣就能將學術抄襲和考試作弊現象大大減少。對學生的世界觀、人生觀、價值觀，學校還應做出正確的引導。堅持從自我做起、從小事做起，不斷地影響周邊的人，營造全社會講誠實守信用環境氛圍，促進社會的和諧發展。

3.3 不斷優化家庭環境

家庭是組成社會最小的單位，也是學生成長的搖籃。學校教育和社會教育難以取代家庭教育，父母在家庭的誠信教育中承擔著重要的作用。父母的是否誠信會對學生產生重大影響，學生的誠信是通過父母潛移默化來實現的，父母是和子女最近的人，他們對社會的態度和言行將直接影響著學生的社會態度和人格傾向。

3.4 優化個人內部環境

高職院校學生的世界觀、人生觀和價值觀及個性心理特征、心理素質等內在因素在誠信建設中起著主要的作用。正確地看待名利、榮辱、是非，積極地對待生活、正確的誠信情感反應，只有在判斷力正確的情況下，透過事物的現象看本質，才能真正做到誠信待人。

總之，誠信教育是學生人格品德培養中的重要內容，是時代賦予教育的新內容，需要我們堅持不懈的努力，將小事做細、細事做微、微事做透，將誠信落到實處。

參考文獻

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