李玲英
古詩教學的重要目標,是激發學生閱讀詩歌的興趣,培養學生欣賞詩歌的能力,提高學生駕馭語言文字的能力,以及陶冶學生性情。而在實際教學中,教、學雙方大都只能滿足于讀、背這一初始要求,還沒有達到提高賞析能力,陶冶性情的目的。在古詩教學中怎樣更好更快地達到上述目的呢?我多年的教學實踐體驗是,最關鍵的一點在于如何引導學生進入到古詩的意境中去。
意境是指滲透了詩人豐富的思想感情的活生生的生活畫面。引導學生進入意境,就是通過賞析詩中所描繪的圖景去感受詩人的情感,使詩中的情景變成學生的我情我景,然后對意境做出準確而深入的領悟,以便把握古詩的精髓。引導學生進入意境的具體方法有:
一、理解詩意,描述畫面,顯現意境
古詩語言最大的特點在于它的凝練性。常常變換詞序、減少成分、壓縮意義、省略過程、間斷語氣,這就給學生理解古詩造成一定困難。在教學中,教師只有通過引導理解詩意,對古詩內容進行描述,把一幅幅跳躍的畫面連綴起來,啟發學生想象,從而把詩的意境顯現出來。如杜甫的《望岳》可以說是難理解的。在教學中如果教師不能用自己的語言準確地描述詩中所表達的情景,不能把一個個分散的畫面連綴起來,學生很難體會詩歌的意境。為了讓學生能更好更快地進入意境,領會詩人表達的思想感情,我們可以根據詩句進行描繪,把它們連綴成畫面,才能收到好的效果。教學中,我們可以這樣描繪:落第后的杜甫漫游到山東一帶,被泰山深深地吸引。他登上泰山,望著高大、神奇、秀美的泰山,而四周的山巒在它的映襯下,變得如此矮小。舉頭眺望天空,只見飛行的鳥兒飛入了山林。真是“會當凌絕頂,一覽眾山小”啊!這樣一來,泰山卓絕出眾的雄偉,詩人開闊的胸襟和氣魄,都歷歷在目了。在這種語言描繪下,學生便不難領會字里行間透出的作者情感,體悟杜甫登泰山時的心情,從而很好地進入詩歌意境,為賞析詩歌打開了方便之門。
二、用聯想和想象再現詩歌的形象,構筑通往意境的橋梁
詩人是在他內心不可抑制的激情沖擊下,才拿起筆寫出感情飽滿的詩篇。然而,人的思想感情是抽象的,要讓人感知必須借助于一些具體可感的事物,并讓這些事物組合起來表達自己的思想,或寄寓自己的喜怒哀樂。如此一來,這些事物便鮮活起來,成了表達作者思想感情的形象。在古詩教學中,把握詩歌形象是進入意境的一種重要方法,在這一過程中啟發學生進行聯想和想象是極其重要的。因為詩歌的形象是直接作用于欣賞者的聽覺和視覺,只有借助于語言由欣賞者自己運用豐富的聯想和想象去感受和再現。如杜牧的《泊秦淮》是一首即景感懷詩,在教學時,要注意啟發學生進行聯想和想象,把詩人頭腦中的形象在學生腦海里鮮活起來,進入意境。尤其是“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”兩句,只要同學們腦海里浮現出“煙霧迷蒙的江對面,那些賣唱的歌女,不懂得亡國的恥辱,還在唱著亡國之音”這一情形,就不難理解當權的官僚貴族是以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂,而且還深入理解較清醒的作為封建知識分子的杜牧等人對國事懷抱隱憂的心境,更可讀出作者洋溢在字里行間的一種愛國情感,從而使學生受到感染,以達到學習這首古詩的目的。
三、緊扣關鍵字眼,發掘深厚內涵,打開進入意境之門
詩歌的語言高度精練,往往一字一詞就飽含著深厚而豐富的內容。古詩中的每個字詞都是詩人精心錘煉的表情達意的最好載體。有的詩甚至只要抓住一兩個關鍵字詞,便能打開詩歌的意境之門,從而把握詩人的思想感情,領略詩歌的藝術美。因此,在古詩教學中,引導學生仔細品味,反復推敲一些“詩眼”就顯得尤為重要了。如王維的《使至塞上》的名句“大漠孤煙直,長河落日圓”中,“直”、“圓”二字,境界開闊,準確地描繪出塞外獨特的風情。大漠與孤煙,形成了平面與直線的關系,長河與落日又是直線與弧線的關系,孤煙因大漠而顯得直,紅日也因落至長河而顯得更圓。詩人以線條之間對比組合出一幅極具直觀性的語言意象,富有空間感,氣勢雄渾。因此,我們在教學中只要善于緊扣這些關鍵字眼,便不難引導學生進入古詩的意境,收到好的教學效果。