關(guān)于創(chuàng)建特色學(xué)校、校本課程和校本課程開(kāi)發(fā)的研究綜述

余燕麗 萬(wàn)臣

【摘 要】隨著教育改革的進(jìn)行和學(xué)校自身的發(fā)展需要，學(xué)校的價(jià)值取向已經(jīng)由注重智力發(fā)展的應(yīng)試教育取向轉(zhuǎn)向注重德智體美勞的素質(zhì)教育發(fā)展取向。伴隨對(duì)特色學(xué)校研究的深入和特色辦學(xué)實(shí)踐的推廣，特色立校已經(jīng)成為各學(xué)校的共識(shí)。而自推行國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程管理以來(lái)，校本課程開(kāi)發(fā)便成為學(xué)校特色形成的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。正是基于以上背景，筆者開(kāi)展了通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)創(chuàng)建特色學(xué)校的研究綜述。

【關(guān)鍵詞】特色學(xué)校 校本課程 校本課程開(kāi)發(fā)

一、關(guān)于創(chuàng)建特色學(xué)校的研究綜述

1.有關(guān)特色學(xué)校特征的研究綜述

對(duì)于特色學(xué)校有特征的研究主要集中在獨(dú)特性、創(chuàng)新性、多樣性等幾種觀點(diǎn)中。

龔春燕等學(xué)者認(rèn)為特色學(xué)校包含如下五項(xiàng)特征：穩(wěn)定性、獨(dú)特性、整體性、創(chuàng)新性和優(yōu)質(zhì)性。

葛路誼總結(jié)的特色學(xué)校的特征包括四項(xiàng)，分別是整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性和優(yōu)質(zhì)性四種特征。

李秋健認(rèn)為的特色學(xué)校的特征是：成功性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性和優(yōu)質(zhì)性這四種特征。

根據(jù)以上學(xué)者的研究，他們認(rèn)為的特色學(xué)校的特征有：穩(wěn)定性、優(yōu)質(zhì)性、成功性、整體性、先進(jìn)性和創(chuàng)新性等。其中，穩(wěn)定性和獨(dú)特性是每位學(xué)者都認(rèn)可的特色學(xué)校具有的特征。

2.有關(guān)特色學(xué)校類(lèi)型的研究綜述

黃志明等學(xué)者從不同角度出發(fā)劃分了特色學(xué)校的類(lèi)型。從學(xué)校特色的顯明性出發(fā)，他將特色學(xué)校分為顯性的特色學(xué)校和隱形的特色學(xué)校兩種；從學(xué)校的教育工作出發(fā)，他將特色學(xué)校劃分為培養(yǎng)目標(biāo)的特色、教育方法的特色、教學(xué)內(nèi)容的特色、學(xué)校管理的特色和教學(xué)評(píng)價(jià)的特色等五種類(lèi)型。

孫孔懿從文化學(xué)視角將特色學(xué)校劃分為四種類(lèi)型：第一類(lèi)，物質(zhì)層面的特色學(xué)校類(lèi)型，即校舍等硬件設(shè)施具有一定特色的學(xué)校；第二類(lèi)，行為方式上的特色學(xué)校，即學(xué)校的教學(xué)模式、教育模式和管理方式等方面具有一定的與眾不同之處；第三類(lèi)，傳統(tǒng)與風(fēng)俗上的特色學(xué)校類(lèi)型，即某一特殊地域文化下的特色學(xué)校；第四類(lèi)，精神品行層面的特色學(xué)校類(lèi)型，即隱含于教師和學(xué)生的精神風(fēng)貌中的特色學(xué)校。

陶西平從特色學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐出發(fā)將特色學(xué)校分為特色辦學(xué)模式學(xué)校；第一種是特色文化的學(xué)校，第二種是特色學(xué)科設(shè)置的學(xué)校。

3.關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的研究

（1）有關(guān)校本課程開(kāi)發(fā)的研究綜述

國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家均從不同角度對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)進(jìn)行了相應(yīng)研究。

第一，國(guó)外有關(guān)校本課程開(kāi)發(fā)的研究綜述。斯基爾貝克于1976年經(jīng)研究總結(jié)校本課程開(kāi)發(fā)是由學(xué)校教育人員從學(xué)習(xí)方案的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)四個(gè)維度出發(fā)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方案進(jìn)行的設(shè)計(jì)。在他的研究中，學(xué)校教學(xué)人員應(yīng)該成為校本課程開(kāi)發(fā)的主體。

1978年，沃爾頓將教材作為校本課程開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，他認(rèn)為校本課程的開(kāi)發(fā)即是對(duì)教材進(jìn)行的新編。

課程專(zhuān)家約翰·埃格爾斯頓將校本課程開(kāi)發(fā)看作學(xué)校運(yùn)用相關(guān)資源，通過(guò)討論、實(shí)驗(yàn)、評(píng)價(jià)等途徑開(kāi)發(fā)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展血藥的課程的一種過(guò)程。

科恩等學(xué)者從廣義和狹義兩方面角度提出了校本課程開(kāi)發(fā)的參與人員。廣義上講，校本課程的參與者包括學(xué)校校長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校教學(xué)人員以及學(xué)校附近的社區(qū)人士等有關(guān)學(xué)生的一切人員；而從狹義角度講，校本課程開(kāi)發(fā)的參與者只包括參與開(kāi)發(fā)校本課程的校長(zhǎng)和部分教師。

第二，國(guó)內(nèi)專(zhuān)家有關(guān)校本課程開(kāi)發(fā)的研究綜述。吳剛平在分析課程教學(xué)理論和校本課程開(kāi)發(fā)的國(guó)際背景、操作技術(shù)、理論、中國(guó)化的探索、國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)前景、展望這六個(gè)層面的基礎(chǔ)上，將校本課程和校本課程開(kāi)發(fā)作為一個(gè)重要的概念和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

徐玉珍的研究首先總結(jié)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的主要觀點(diǎn)，之后她提出了校本課程開(kāi)發(fā)就是在國(guó)家和地方制定的課程大綱的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)具體情況制定的符合學(xué)校發(fā)展條件的特點(diǎn)的課程開(kāi)發(fā)類(lèi)型。在課程開(kāi)發(fā)的主體上，她認(rèn)為應(yīng)該由學(xué)校全體成員自愿參加，在課程的動(dòng)態(tài)性上，她提出校本課程開(kāi)發(fā)不是靜態(tài)停滯的活動(dòng)，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的不斷改進(jìn)的活動(dòng)。

傅建明認(rèn)為在理論上我國(guó)已經(jīng)形成了對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的研究共識(shí)，但是在實(shí)踐上，廣大中小學(xué)教師需要指導(dǎo)性和操作性強(qiáng)的有關(guān)開(kāi)發(fā)校本課程的書(shū)籍。他的著作《校本課程開(kāi)發(fā)：初中案例》一書(shū)中根據(jù)我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)課程開(kāi)發(fā)的實(shí)際，從文史、科技、體藝、德育、工藝、綜合等方面提出了解決一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的建議；能夠更有針對(duì)性地指導(dǎo)中小學(xué)教師課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐。

高慎英認(rèn)為校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)該遵循三項(xiàng)精神：即學(xué)校的決定，教師的參與和學(xué)生的喜好；致力于實(shí)現(xiàn)三項(xiàng)價(jià)值：尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)教師發(fā)展，形成辦學(xué)特色。

4.校本課程開(kāi)發(fā)與創(chuàng)建特色學(xué)校關(guān)系的研究綜述

杜少君在其碩士論文中詳述了特色學(xué)校的創(chuàng)建歷程和學(xué)校尊崇天性、培育品性、啟迪靈性、彰顯個(gè)性的特色，從定位、發(fā)揮作用、評(píng)估與推廣三個(gè)方面討論了特色學(xué)校的創(chuàng)建方式。

胡文嫻分析了教師參與課程建設(shè)的內(nèi)容和教師進(jìn)行課程建設(shè)的類(lèi)型，調(diào)查了研究學(xué)校中教師在參與課程建設(shè)中的現(xiàn)狀，歸納出了教師在參與特色學(xué)校課程建設(shè)時(shí)的意愿、類(lèi)型、內(nèi)容和途徑，提出激發(fā)教師參與特色學(xué)校創(chuàng)建的建議：更新理念；轉(zhuǎn)變角色和搭建平臺(tái)。

王建榮和熊永昌均從文化學(xué)的角度分析課程的屬性，王建榮認(rèn)為課程是一種文化現(xiàn)象，校本課程是學(xué)校文化的產(chǎn)物。校本課程與學(xué)校文化相互依存。他認(rèn)為在校本課程開(kāi)發(fā)要基于學(xué)校特色文化的建設(shè)，校本課程的整合要助力于學(xué)校特色文化的重塑。熊永昌建議從文化建構(gòu)的角度理解和開(kāi)發(fā)校本課程，以文化建構(gòu)的方式統(tǒng)領(lǐng)校本課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)。

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