實踐，方得真知

實踐，方得真知

整體評價：

這是一篇觀點鮮明、內容充實、語言靈動、文采飛揚的考場佳作。考生圍繞“實踐，方得真知”這一論點展開論述，理論論據與名人事例并舉，正反對比，論述深刻，具有很強的說服力。文中多處靈活引用詩詞名句，或表明態度，或描述情景，生動而富有意蘊，凸顯了作者的文化底蘊。

語文，這個貫穿于每個人學習生涯、關系到每個人素養與發展的學科，如今困擾著不少同學。如何提高語文素養這個問題，讓很多人頭疼不已。

語文，歸根結底是人們對生活實踐的總結。人們在實踐中創造了文字，也創造了中華五千年文明。因此，想真正懂得語文，實踐是其中必不可少的環節。因為，只有看過廬山瀑布，你才能明白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗；只有到過西域邊塞，你才能了解“大漠孤煙直，長河落日圓”的蒼涼。

只有真正實踐過，才能深切體會文學作品中的喜怒哀樂。劉向曾說：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”古時候的游學，是讀萬卷書，也行萬里路。只有真正體會過人生百態，才能在筆下流露出萬千風情。當今社會，因為有網絡的存在，即使足不出戶，也可以欣賞天下美景。然而，不登上泰山，你永遠無法真正體驗“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯美；不走一走蜀道，你又如何能明白“蜀道難，難于上青天”的艱險。沒有領略過自然的美，自然也無法深切領悟作者在文中發出的慨嘆。連文章的意境都無法體會，又何談提高語文素養。

莫言獲得諾貝爾文學獎后，越來越多的人捧起了他的作品。讀完后，有大為欣賞、贊嘆不已者，也不乏感覺平平甚至大肆吐槽者。在某些人看來，莫言的文章平淡無奇，甚至狂妄放言這樣的作品自己也能寫得出來。然而，中國終究只有一個莫言，他的童年生活，他豐富的人生閱歷，已成為他最寶貴的財富，無人可以模仿。

馬克思主義哲學認為：“實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一標準。”實踐是一個人的經驗，一個人的生活閱歷。為什么一個孩子即使認識 《紅樓夢》 中所有的字，也讀不懂 《紅樓夢》 ？因為他受年齡與閱歷的限制，不懂林黛玉與賈寶玉的愛情，更不懂賈、王、史、薛四大家族的興衰史，因而無法理解其中的深刻內涵。

《徐霞客游記》 是徐霞客數十年走過千山萬水、看過無數風景之后完成的杰作，他的文采來自于他在生活中的實踐。而我們，只有領略過、實踐過，方知書中百味。

只有走出家門，走進社會，才能明白語文的魅力所在，才能真正將源自自然與社會的營養化為己有，提升自己的語文素養。

（桑進林 評價）

（責任編輯 張毓春）