郴州歷史名人文化資源開發芻議

周小紅

郴州作為首批省級歷史文化名城，文化底蘊深厚，歷史名人文化資源豐富。本文對郴州歷史文化名人旅游資源的開發現狀和存在問題進行分析，就郴州市加快旅游產業轉型升級提出了一些探索性建議，以期改變文化名城文化失憶的尷尬局面，讓逐漸淡出人們記憶的歷史文化名人重新躍入大家的視野，推動郴州文化旅游產業良性發展。

郴州旅游資源豐富，物華天寶，山清水秀，丹霞廣布，于2003年全國旅游工作會議上被國家旅游局正式命名為“中國優秀旅游城市”。近年來，圍繞“兩城”建設發展戰略，郴州市委、市政府投入了大量人力物力，例如強勢推出代表郴州形象的“綠動郴州” 城市LOGO標志、隆重舉辦 “郴州國際旅游節”等活動，力求將旅游業培養成為全市新的經濟增長點和支柱產業，不斷提升郴州旅游的整體形象，努力將郴州打造成為“中國最佳旅游城市”、“南國知名休閑度假旅游勝地”。然而，建設成效卻不盡如人意，主要體現為：旅游品牌知名度不高，沒有形成核心競爭力，旅游城市形象不夠鮮明。深究其原因，主要是由于歷史文化旅游資源的開發利用過于薄弱，旅游產品缺乏歷史文化的依托，少了那么點深度和厚度。

郴州擁有豐富的自然旅游資源，可謂集山水洞泉石之精華，凝奇險秀美幽之神韻，如東江湖、莽山、飛天山、仰天湖、萬華巖等等，這些瑰麗神奇的自然景觀吸引了大量的游客慕名而來，有效推動了郴州旅游業的發展。然而郴州作為漢越要塞、千年古郡，歷史文化資源同樣豐厚。相對于自然資源，郴州人文旅游資源的開發、保護和利用呈現出弱勢居面，這本身就存在著本末倒置的問題。

水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。文化是旅游的靈魂，對旅游的發展有著推波助瀾的作用，且卓越的思想和藝術具有穿越時空而長盛不衰的魅力，歷代名人及其文化和物質遺產作為區域文化的濃縮載體，無疑就是一筆寶貴的資源財富，成為城市綜合競爭力的重要標志，同時也代表著一個城市的文化形象和品味。因此，一個旅游景區的輻射和吸引力，主要靠文化，尤其是歷史名人文化。只有充分挖掘并彰顯出一個城市的文化內涵，旅游業的發展才真正注入了靈魂，才不會成為無源之水、無本之木。

一、郴州歷史名人文化資源豐富

郴州作為歷史文化名城，自秦代設郡以來，已有2300年的歷史，文化底蘊深厚，名家巨擘紛至沓來，許多名人先賢在郴州的歷史文化變遷中留下了深刻的足跡，彪炳史冊。例如：嘗遍百草的神農氏曾在此制作耒耜、教民稼穡，留下了深厚了農耕文化和醫藥文化；戰國時期楚義帝熊心在此遇弒，至今仍有“義帝陵”；侍母至孝、懸壺濟世的少年草藥醫師蘇耽，留下了“橘井泉香”的典故；造紙祖師蔡倫為東漢桂陽郡人；三國蜀漢五虎上將之趙子龍曾計取桂陽郡并在此駐守；唐朝名相劉瞻、明代禮部尚書何孟春皆生長于此；唐宋八大家之韓愈六過郴州，至今仍有“叉魚亭”“侍郎坦”；北宋著名理學家周敦頤三次為官郴州，在郴寫下《愛蓮說》傳為千古美談；蘇門四學士中的婉約詞派大家秦觀遭受貶謫，留下了千古詞作《踏莎行·郴州旅舍》；明代著名地理學家、旅行家徐霞客旅郴十一天，涉足郴州所屬臨武、宜章、資興、永興等多個縣，并寫入《楚游日記》；范成大、朱熹、王守仁等大儒曾先后講學于安陵書院；太平天國領袖洪秀全曾在郴州擴軍；愛國將領張學良曾被幽禁于此，寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，蘇仙嶺上留有“屈將室”、“少帥亭”；朱德、陳毅兩位元帥在郴發動“湘南起義”；毛澤東主席在桂東沙田頒布《三大紀律、六項注意》；著名儒將黃克誠、蕭克都是郴州人……郴州歷史名人文化資源之豐富，由此可見一斑。

二、郴州歷史名人文化資源開發現狀分析

（一）歷史名人文化資源的價值尚未引起足夠重視

目前，郴州旅游資源的挖掘開發重點主要集中于自然景觀，旅游主題多定位在生態旅游，郴州本地各旅行社實體門店和途牛、攜程、驢媽媽等大型旅游網站強力推介的旅游特色景點也主要為東江湖、莽山國家森林公園、飛天山地質公園、萬華巖溶洞、仰天湖草原等自然景區，對歷史名人文化資源的開發價值沒有引起足夠的重視，推介的人文景觀主要有蘇仙嶺、安陵書院等，但推介力度遠不如自然景觀，且沒有形成人文旅游特色品牌。甚至很多土生土長的郴州人都存在郴州文化旅游資源匱乏這樣的認知誤區。

（二）歷史名人文化資源的保護不到位

歷史名人文化資源因距離我們生活的年代比較久遠，挖掘開發和保護宣傳的難度都比較大，而同時無法復制的特征又使它具有不可再生的唯一性，所以保護好與這些名人有關的有形物質遺跡（如故居、建筑等）和無形文化資源（如思想言論、故事傳說、文學巨著、書畫雕刻等）便尤為重要，因為這樣才能讓名人文化旅游有景可觀、有物可思，供世人憑吊。而郴州對這些歷史名人文化資源的保護卻顯得尤為薄弱和滯后，例如郴州絕大部分本地人都不知道原來趙云這個三國時期的歷史人物竟然跟郴州這個地方有關聯，2016年11月，文史專家才發現了在桂陽縣橋市鎮大富村關口組有一處趙云曾經駐守過的關卡，原有的子龍祠已破敗坍塌，原來這一帶有一座七層樓高的炮樓，可如今已杳無蹤跡，砌炮樓的青磚被用于修建和平六中，炮筒則被用于煉鐵。關于這位三國蜀漢五虎上將的傳說僅存于當地一些古稀老人的記憶中，年輕人對此知之甚少。遠的且不說，郴州籍開國上將肖克將軍2008年逝世，其位于嘉禾縣泮頭鄉的故居雖然尚在，但已滿是青苔、破舊不堪，逐漸變成危房。由此可見，郴州歷史名人文化資源堙沒、殘破情況嚴重，對它的保護已到了勢在必行的緊迫程度。

（三）歷史名人文化資源的宣傳不到位

郴州歷史名人資源豐富，遺憾的是，這么多的名人文化瑰寶，如此巨大的精神財富，卻長期“養在深閨人未識”，開發程度很低，這些曾經在歷史舞臺上獨樹一幟的名人，如今卻被人們漸漸淡忘，這不能不說是一種巨大的資源浪費。例如“叉魚亭”、“侍郎坦”等景點就是韓愈這位大文豪在郴州足跡的見證，但是隨著時間的推移，許多本地人早已忘卻其中的歷史典故，外來游客也無法僅從一尊塑像、一座涼亭就觸摸到這個城市的靈魂。一座歷史文化名城正逐漸陷入文化失憶的尷尬境地。

（四）歷史名人文化資源的開發程度低、開發形式過于單一

在郴州現有的歷史名人文化旅游資源開發中，多數只是以單一的塑像、故居等外在建筑為載體，孤立地開發名人旅游項目，沒有與周邊的自然風光、紅色旅游等資源進行優化整合，且多停留在較低層次的觀光旅游階段，對名人的經歷遭遇、傳說故事、思想言論、文學成就等文化內涵及文化價值缺乏深入的挖掘，使旅游產品缺少文化底蘊，加之游客參與體驗性不強，無法身臨其境地感受到歷史名人的血肉情感，無法有效引起游客心靈的震撼與共鳴，致使游客匆匆而過、印象不深。這就使得郴州人文旅游的項目收益較低，無法有力助推當地旅游經濟的發展。

三、郴州歷史名人文化資源開發對策思考

（一）引起重視，保障資金投入，建立健全保護機制

近年來，郴州市委市政府對文化遺產的保護傳承逐步重視，出臺了《郴州歷史文化名城保護規劃（2013—2030）》，文化遺產保護與傳承工作得到了切實加強。其中包括投入大量財政資金完成了湘南年關暴動指揮部舊址、鄧華故居、黃克誠故居、張學良囚禁地舊址屈將室等文物保護單位的修繕保護。對文化遺產堅持應保盡保的原則，重點加強了對義帝陵、湘南起義舊址群、蘇仙嶺摩崖石刻群、侍郎坦摩崖石刻群等文化遺跡的保護與利用。在修繕保護這些歷史名人文化資源物質載體的同時，應盡快聘請專家通過開展查閱史料、走訪民間、尋找族譜、考證遺址、搜集文物和學術研討等工作形式，搶救性地搜集資料、史物，對即將堙沒的名人典故、經歷傳說、藝術思想等無形資源進行保護和記錄，建立郴州歷史名人和名跡檔案資料庫，使歷史名人文化資源的開發做到虛實結合、形神兼備。

（二）多措并舉，內外結合，留住鮮活的文化記憶

建議采取多種途徑、多種形式和多種舉措，加大歷史名人文化資源的宣傳度和認知度。首先，可以建立名人文化廣場或主題公園，樹立名人塑像，修建名人壁畫或文化長廊，并通過展板或電子顯示屏等途徑宣傳名人故事、傳說及主要成就；其次，可以借鑒浙江紹興沈園對陸游、唐婉的宣傳推廣經驗，將名人典故編排成花鼓戲、昆曲等本土戲劇形式，在舞臺上演出，這樣更為群眾所喜聞樂見，且印象會更加深刻；再者，可以拍攝名人紀錄片或影視作品，在有影響力的主流媒體滾動播出，或是結集出版歷史文化名人手冊，放入賓館、車站、旅游景點等供市民和游人翻閱，以加大宣傳力度。另外，可以通過郴州主流電視、廣播、報紙、網絡（如郴州吧、郴州論壇、微信群）等多種媒體上進行郴州歷史名人排行投票，讓郴州市民廣泛參與，對代表郴州“精氣神”的歷史名人密切關注，更加珍視和認同家鄉的文化歷史，增強文化認知和自信。讓歷史文化名人的精神力量涵養大眾的審美趣味與情操，走近大眾、濡染人心。

（三）校企合作，形成合力，著力培養旅游專業人才

地方導游人員作為歷史名人文化的繼承者和傳播者，對歷史文化的整理開發、宣傳推廣有著不可或缺的重要作用。地方旅行社企業應多與當地高校進行校企合作，在旅游核心課程中加大地方導游基礎知識的比例，合作開發“名人傳記”等特色課程，定向培養導游人才，為地方旅游文化產業發展提供優質服務。

（四）突出主題、彰顯特色，打造人文旅游精品線路

在進行名人資源開發、整理、提煉的基礎上，突出人文主題，彰顯文化特色，設計打造人文旅游精品路線，通過旅游，將歷史名人的精神世界和人格魅力展現給世人。例如，整合郴州安仁“藥王殿”、“洗藥湖”、“曬藥坪”、“藥湖寺”、“春分藥王節”、“古裝花鼓戲‘藥都傳奇”等跟炎帝神農氏相關的旅游資源，設計開發神農醫藥文化主題旅游線路。針對地理學家徐霞客旅郴的足跡，結合當地的自然旅游資源，推出相關旅游文化線路。

郴州具有豐富的歷史名人文化旅游資源，如能順利將歷史名人文化資源轉化為文化旅游產業優勢，將大力助推郴州旅游產業可持續良性發展。

（作者單位：郴州職業技術學院）