吳國隆+畢智衛
隨著現代科技的發展,景區中的特殊職業——挑山工的實際效用正在逐漸消失,規模也日漸萎縮。本項目小組希望可以通過自己走近挑山工這一角色,從而了解到其歷史發展變遷,并對其未來規劃做出合理猜想,為政府及相關單位對這一特殊人群未來規劃提供一些實際合理的建議。
一、名稱來源
對于挑山工這一名詞的認識,據調查顯示,90%以上的孩子都是通過讀馮驥才的《挑山工》而知曉的。《挑山工》創作于1981年,自1983年入選小學語文課本之后,到2016年三十余年的時間里,已經有3億多名小學生學習過這篇文章,而它的讀者遠不止3億。而對于挑山工這一名詞的定義,有人出于對泰山挑山工的偏愛認為這一名詞專屬于泰山挑夫,但在這里我們統指在山地景區內以人力從事生活物資、消費廢品等實體物品的運輸工作的人員。
二、職業現狀
“他們和我們不是一個分管部門,所以我們也不清楚他們是一個什么樣的運行體制。”這是我們在泰山遇到的林區巡警員告訴我們的話,在此之前,我們嘗試著與登山途中遇到的挑山工閑聊,但卻是屢屢遭到拒絕和“冷漠臉”。對此,我們通過其他資料了解到,上世紀80年代,泰山建設時,曾經有過8支挑山工組成的隊伍,人數一度達到300人,現在僅余十幾個人;而黃山挑山工相對較為熱情一些,在交談之中知道他們目前也只是幾十人的規模了。
無論泰山、黃山等景點,挑山工多為當地農民,由于錢少活累,一般年輕人干不了,用挑山工的話說:“有本領的農民都去城里打工掙錢,沒本領的就來做挑山工,出出力氣就可以了。”但是,雖然這項工作在看上去的確十分辛苦,作為挑山工的他們卻反而覺得這是自己一份驕傲,平均每個挑山工在這一行業工作的時間達到七八年,“我也不想挑山工就這么少下去,畢竟對挑夫這個活兒有感情了。但這活兒錢少又累,不好招人了。”
三、調查分析
本次問卷隨機抽取游客及身邊人群,展開挑山工相關情況了解程度調查,了解掌握他們對挑山工人的看法和感情傾向,以及對挑山工人未來發展的簡單預測,期望得到相關數據并分析總結出一些實際合理的建議。
1.半成以上的受訪者并沒有與挑山工進行過溝通交流。68.48%的受訪者并沒有與挑山工有過交流;15.57%的受訪者有過交流的想法但并沒有實際交談;3.59%的受訪者欲與之交談卻被拒絕;17.37%的受訪者與挑山工有過交流。結果說明,一方面,人們對挑山工缺乏關注了解,少有交流,另一方面,挑山工缺乏溝通主動性與積極性,與外界交流環境相對封閉,有待改善。
2.近6成受訪者關注過挑山工所挑貨物的重量。約有60%的受訪者估算過挑山工所挑貨物的重量,其中約52%的受訪者估算過貨物重量但沒有求證,僅8.98%的受訪者估算并與之確認過貨物重量,剩下38.92%的受訪者并不關心挑山工的貨物重量。結果說明半數以上的受訪者關注挑山工的基本工作情況,但仍有小部分人不在意,總體來說,社會的關心程度并不夠。
3.受訪者表示并不歧視挑山工。85.03%的受訪者表示尊重挑山工的工作,67.66%的受訪者表示敬佩挑山工的堅韌,12.57%的受訪者表示對挑山工職業的惋惜,41.92%的受訪者表示對挑山工艱辛工作感到難過,11.38%的受訪者為挑山工的未來感到擔憂。此題為多選題,結果表明受訪者并不歧視挑山工及其所從事的職業,尊重此種自食其力的生活,但此特殊的職業仍引起了大家對他們現時的惋惜,以及對其未來發展的擔憂。
4.大部分人認為生活所迫,自身文化水平過低其周圍環境因素是挑山工從事此職業的主要原因。68.86%的受訪者認為挑山工人是生活所迫而不得已從事挑山工行業,64.07%的受訪者認為其生活環境限制了其擇業發展選擇而從是挑山工,53.89%的受訪者認為其文化水平不高,只能賣力氣為生二選擇成為挑山工,32.34%的受訪者認為一些挑山工是子承父業,從長兄輩那里接過挑山工的擔子,9.58%的受訪者認為一些挑山工是應人所邀或其他原因從事挑山工。此題為多選題,結果表明大部分人認為其自身文化水平過低,生活所迫及其周圍環境因素是挑山工從事此職業的主要原因。
5.受訪者認為文化水平,自身見識所限和方便照顧家人是挑山工不更換職業的主要原因。62.28%的受訪者認為挑山工文化水平限制他們更換職業,56.29%的受訪者認為從事挑山工離家近,方便照顧家人使他們不更換職業,50.9%的受訪者認為挑山工自身見識所限孤兒繼續從事挑山工,41.92%的受訪者認為他們習慣了挑山工這個職業不愿更換,13.77%的受訪者認為挑山工待遇高,他們不愿意更換工作,2.4%的受訪者認為是其他原因。此題為多選題,結果表明,受訪者認為挑山工人自身條件所限,難以更換其他職業如自我創業等,另一方面,相較遠赴外地打工,節假日才能回來一次,離家近且薪酬相對較高的挑山工,是他們更愿從事的工作。
6.絕大部分受訪者表示,隨著科技發展,挑山工并不會很快從歷史舞臺上消失。53.29%的受訪者認為挑山工仍會繼續存在,51.5%的受訪者認為挑山工的作用會變小但仍占據一定地位,48.5%的受訪者認為挑山工的實際作用會淡化,成為景區一景,29.34%的受訪者認為挑山工會慢慢淡出景區,成為科技下的個別存在,4.19%的受訪者認為挑山工會被科技完全取代。此題為多選題,結果表明,絕大部分受訪者認為挑山工并不會很快從歷史舞臺上消失,將繼續以別種姿態繼續存在很長一段時間。
7.近4成受訪者表示政府及相關部門對挑山工的關懷程度仍不足夠。39.52%的受訪者認為政府及相關部門做的不夠到位,28.74%的受訪者認為所謂政策優惠只是走走形式,14.97%的受訪者認為政府及相關部門基本沒有給予挑山工相應的關懷,僅6.59%的受訪者認為政府及相關部門給予了挑山工足夠的關懷,10.18%的受訪者沒有發表意見。此題為單選題,結果表明大部分受訪者關心挑山工的生活工作情況,質疑政府部門的政策優惠力度及落實情況,政府應著重宣傳并落實給予挑山工的政策優惠。
綜上所述,人們雖然知曉挑山工,但由于其職業特殊,平時難以經常接觸,加之挑山工心態略有自卑封閉,與外界交流溝通并不積極主動,故大家難以了解他們的生活近況及思想狀況,社會對他們的關懷依然不夠。挑山工因為自身學歷所限,生活環境所迫及,只能從事挑山工賣力氣生活;而相較遠赴外地打工,節假日才能回來一次,離家近且薪酬相對較高的挑山工,是他們更愿從事的工作。人們普遍認為,挑山工并不會很快從歷史舞臺上消失,將繼續以別種姿態繼續存在很長一段時間,如慢慢淡出景區,成為科技下的個別存在,或者實際作用淡化,成為景區文化的一種,景區一景。大部分受訪者關心挑山工的生活工作情況,質疑政府部門的政策優惠力度及落實情況,政府應著重宣傳并落實給予挑山工的政策優惠。最后,因挑山工條件所限,失業后也只能靠賣力氣為生,或外出打工或回家務農,還有一些人擔心他們會完全失業,不知以何為生,由此可見大部分受訪者關心挑山工的未來發展,并且希望社會能給予他們更多關注,政府也能為他們做出妥善的安置措施。
四、發展規劃
(一)是否要繼續生存下去
挑山工這一職業自古以來就以各種各樣的形式存在,從秦始皇登泰山封禪需要挑夫的抬轎,到明朝普門和尚和弟子開鑿黃山時石塊的運輸;從黃山畫派生活在云霧里的日常用品到泰山玉皇頂上一磚一瓦的建筑材料。可以說,他們一直存在,雖然現在科技發展的速度越來越快,挑山工自己運上去的鋼索正在導致自己慢慢的失業,但很多人相信,不管未來科技形式怎樣他們都將作為不可或缺的一個角色繼續行走在大山上。根據問卷調查的結果了解,大家在了解到挑山工本身對此的驕傲自豪之后還是希望他們可以留下來。而且在馮驥才先生作品的背景下,每年不知有多少人是攜家帶口沖著挑山工這一道風景而來的,其中所吸引的游客數量也是景區政策不得不考慮的一個因素。很多人表示只要景區和相關部門提高工資,優化他們工作的環境和條件,相信還是有不少人表示愿意留下來的。
(二)會否勢必不復存在
科學技術的發展,利益的最大化,旅游事業熱潮現象引起的大規劃景區整改,這些或多或少都在逼迫著挑山工們離開自己熟悉的崗位;集體村落的打工潮,市場苦力資源的需求導致打工工資的上升,回鄉創業政策的鼓勵等,這些因素也在鼓勵著他們為了自己的生活,投向更高回報的崗位和角色定位。據了解,從泰山中天門挑到南天門,2.6公里左右的距離、3200多級臺階,100斤的貨物大概能賺五六十元錢,身體素質好點的挑山工旺季時一天能走3趟,一個月下來大概能有三四千元的收入。收入雖不錯,但由于山上條件差又潮濕,挑山工長年累月住在沒有窗戶、沒有電燈也沒有門的簡易石頭棚子里,大部分人都患有頸椎病和關節炎。工作和生活上的艱苦,也許挑山工忍得了,但隨著機械化的運作越來越多,挑山工的活兒越來越少卻是不爭的事實。挑山工把索道“挑”上了山,索道卻讓挑山工們漸漸失業了。
如今泰山上的挑山工有的回家種地,有的去外地打工,有的做了建筑工,還有的隨著泰山景區的開發,做起了小買賣。不少人卸下擔子轉行做起了其他...
(三)是否有挑山工民俗博物館
從山東泰山景區獲悉,2014年起就在面向全國征集具有泰山挑山工民俗文化特征的各類展品,用來籌建泰山挑山工民俗博物館,留存挑山工精神。并且打算根據作品的征集情況,決定博物館的建設大小及具體的建設位置。這一項活動等到我們調查人員再次前去調查時也是發現正在籌劃中,很多人對此表示大力支持。當地居民謝女士說,自己是地道的泰安人,常把泰山挑山工的辛苦講給孩子聽,“這也是泰安文化的傳承,以后如果有了博物館,相信會有更多的實際影像資料,帶著孩子常去看看也能讓他們知道惜福。讓挑山工精神能一代代傳下去。”
黃山風景區的工作人員也表示,央視紀錄片《中國行--北緯三十度》節目中關于挑山工這一角色的報道,還有黃山人舉辦的安徽年度新聞人物中“齊云山上最后的女挑工汪美紅”事跡的報道中讓更多的人了解到了這份工作的艱辛。而相關部門也是大力宣傳挑山工精神和籌建挑山工博物館,希望可以通過這樣的形式讓更多的人了解到他們這群默默付出的最可愛的人存在,讓他們的精神在更深更遠的地方和人們心中得以傳播。
(作者單位:江蘇師范大學)